A szövegek elemzése
Szergej Yesenin két korszak fordulóján élt és dolgozott - a régi és az új. A híres mondás, hogy ha a világ félre van felosztva, akkor a széttörés áthalad a költő szívén - teljesen utalhat Yeseninre. Ezért az érzelmek drámai természete, amellyel teljes szövegei, őszinte, szomorú önismeretei:
Nem vagyok új ember, mit rejteni.
A múltban maradtam egy lábam.
Kíváncsian, hogy felzárkózzon az acél hadseregre,
Csúszom és esik egy másik.
A költő útja egy új élethez nehéz és nehéz volt. De mindezek ellenére a vízesés és a kudarcok, végigment ezen az úton, mert nem halt meg a fő érzés, hogy rendelkezett vele, - érezte, nem rastor nyújtható kapcsolatban népét.
Már a korai időszakban a kreativitás nyilvánvaló távú az erős pontja a költői tehetség ECE-Nina -, hogy képes rajzolni az orosz jellegű. Az erőssége a lírikus, hogy benne az érzés a szerelem az anyaországgal fejezzük nem elvont, hanem konkrét, a vizuális ingerek, képek segítségével szülőhazájában táj. Festmények gyakran nem kellemes a szemnek ( „The Edge te vagy a magányos, a szélén van az én sivatagban”.) (1914), de minél több szeretetet nélkülöző hazát. Ez lesz a különleges hatást elejétől az első világháború - ebben a „óra a csapások” ( „Rus”) (1914). De Jeszenyin látja a világos színek az orosz vidék: számos költeményében Oroszországgal játszik, és egy törött vayut vidám színek - kék, égszínkék, vörös.
Esenin tájképei nem lakatlan festmények, mindig "egymásba fonódnak" az emberekkel - a költő maga, szerelmes a hazájába.
A természethez szoros személyiség képét kiegészíti a költő különös szeretete minden élőlénynek - vadállatok, háziasított madarak ("A tehén", "A kutya nyelve" stb.).
És a fenevad, mint kisebb testvéreink,
Soha ne essen a fejére.
Jeszenyin érzi úgy kötődik a pro-Shlomo falu kell részt vele Boc veszi saját végzetét. Ez komor figyelemmel emelte a mentális hanyatlással erő és pesszimista: egyre gyakrabban verseiben megjelenik a „rock”, ő elképzelt „végzetes baj”, írja a sorsa a költő - „a végzetes bélyeg rajta.”
Ezek a hangulatok tükröződtek a "Moszkva Kabátszkaja" (1924) versek ciklusában. Itt megtaláljuk a költőt a hatalom szélsőséges hanyatlásában. A kétségbeesés, az élet közömbössége, a kísérlet arra, hogy felejtsd el magad egy részeg mérgezésben, ennek a ciklusnak a legfőbb motivációi.
De Yesenin megtalálta az erejét, hogy kilépjen ebből a patthelyzetből. Ez volt az ő nagy szolgálata maga és az új idő. Később azt mondja egyik barátainak: "Figyelj! De végül elhagytam a moszkvai "kocsmát". Elment! Nagyon nehéz volt. " És az egyik versben ismét megerősíti ezt az elképzelést:
A régi sebem kavargott,
A részeg delirium nem zavarja a szívemet.
Yesenin búcsúságának tragédiája a múltban drámai nyomokat hagyott munkájában. De a múlt nem felszívta a költőt, a megélhetési modernitás sokkal erősebb volt.
Yesenin kreatív fejlődésében tengerentúli kirándulása egy bizonyos szerepet felsóhajtott.
Európa és Amerika lenyűgöző benyomást tett a költőre. Az egyik levelében azt írta: „Mit mondjak neked erről a szörnyű birodalmában filiszterség. Szörnyű módon Mr. Dollar, nem művészet. a legmagasabb a zenei csarnok. " „Vannak, Moszkvában, úgy tűnt számunkra, hogy az Euro-pa - ez a legkiterjedtebb piaci elterjedt elképzeléseinket a költészet, és most itt látom: Istenem! mennyire gyönyörű és gazdag Oroszország ebben az értelemben. Úgy tűnik, még nincs ilyen ország, és nem lehet. "
Megpróbálja elszakadni a komor gondolatoktól, Yesenin a Kaukázusba utazik (Baku, Batum, Tiflis). Ezek a kirándulások nagyon fontosak voltak számára: magabiztosságot teremtett, alkalmat teremtett arra, hogy koncentrálódjon, kreatív környezetet teremtett. Ott létrehozta a "perzsa motívumok" (1924-1925) lírai verseinek csodálatos ciklusát.
Yesenin ismét Perzsiában gyűlt össze, de soha nem volt ott ott. A "perzsa motívumok" tükrözik Közép-Ázsia kaukázusi benyomásait és benyomásait, ahol töltött egy kis időt. Ráadásul a költő jól ismerte a középkori perzsa szerzők munkáját (Omar Khayyam, Saadi stb.). Versei verseiben a költő közvetíti a Kelet igazi hangulatát, poétifikálja a szeretet érzését
Az életre gondolni akaró vágyakozás magától kezdve elfoglalja a Yesenin 1925-ös dalaiban uralkodó pozícióját. Számos olyan alkotást hoz létre, melyeket általában filozófiai szövegeknek neveznek. Ebben az évben Yesenin 30 éves volt. Úgy vélte, hogy ez a kor fontos lírikus költő számára, kritikus, és nagy igényeket támaszt az illetővel szemben.
A vers „My Way” (1925), aki összefoglalja élt: emlékezik az eseményekre az országban, a fiatalok, azt mondja, egy új életszemlélet, álmok, hogy „annyira beszédes lélek már érett ének.”
A költő keresi a mélyebb megértését, „mi történt, hogy történt az országban” ( „Leírhatatlan, kék, Junk-ing”.) (1925). Azt akarja, hogy élni, mint a többi ember, „vidám nosheyu munkaerő” nem külön magát ezektől az emberektől ( „Minden munka áldja, jó szerencsét.” (1925), „fogom megosztani CIÓ.” (1925)). Nem megbánás nélkül költő búcsúzik a viharos fiatalok, de ugyanakkor megérti, hogy szükség van egy érettebb életérzés, a magasabb igényeket magát. Ez nagyrészt a kritikus pont-ki értékeli már figyelembe veszi a tapasztalat az élet, a jövőre gondolni ( „Alvó toll, sima Doró-Gaya.” (1925)). A költő beszél ragaszkodását az élethez, ő örül, érzés újjáéledt „örvendezve, dühöngő és meggyötört, jó élet Oroszországban” „Még mindig beleszerettem az életben. Így szerettem, mint az elején „” Ismét megelevenednek, és remélhetőleg, ugyanúgy, mint a gyermek, a legjobb csésze teát. " Yesenin újabb erőkkel, új kreatív felemelkedéssel küszködik.
Igen, a múlt a költőre vetette magát, maga is elismerte: "A múltban egy lábával maradtam." De a munkájában is van egy másik, a legfontosabb dolog - szenvedélyes vágya az új idő megértésére. Nem számít, mennyire ellentmondó Yesenin költészete, lehetetlen tagadni, hogy a költő mély hite az orosz jelenében és jövőjében a munkája alapja.
Jeszenyin élt csak harminc éves, de a kreatív örökség tartalmaz egy gazdag művészet. Yesenin szövegei az orosz népköltészeten alapulnak. Ezért folyamatosan utal az orosz p-de, amikor kifejezi legbelsőbb gondolatait magukról, a helyüket az életben, a múltjáról, jelenéről és jövőjéről. „Szívemben citrom fényében naplemente és a susogását lila kék” - Jeszenyin írta pillanatokat a nyugalom. „Hamarosan nem lombozat nőni hideg”, „nyelv zalizhet vihar pro-zhitoy utam” - mondta egy óra keserű gondolatok. Képzeljük saját tapasztalatait képek segítségével az orosz természet természetesen vezet hívjuk humanizálása természet „Golden Grove nyír vidám nyelv”, „Csipkerózsika madár cseresznye fehér ruhát”, „Valahol a réten juhar táncoló részeg”, „Zelenokosaya a fehér szoknya áll egy nyír egy tó fölött. "A képnek ez az elve hozza a természetet közelebb egy emberhez, különösen kedveli őt.
Kék és kék - ezek a színek az orosz természetben leggyakrabban megtalálhatók, ez az ég és a víz színe. Esenin költészetében a kék szín szimbolizálja a békét és csendet, a lélek egyensúlyát: "A kimondhatatlan, a kék, a pályázat. "" A földem csendes a vihar után, zivatarok után. " A kék szín örömteli tér és szabadságérzetet közvetít: "kék mező", "nap kék kapuja", "kék csillag", "kék oroszország". "
"A skarlát színe édes az egész világnak" - mondja a népszerű mondás. Ez a színes kedvenc Yesenin mindig költészetében jelképezi a szűz tisztaságot, az érzet tisztaságát és szinte tisztaságát ("A hajnal skarlátvörös fénye törlődött a tónál"). A rózsaszín szín jelképezi a fiatalokat, a "friss rózsaszín", a rózsaszín napok gondolatait. "Felejthetetlen" rózsaszín ló "Yesenin.
Ezek a festékszimbólumok jellegzetesek a költő romantikusok számára, akik a színeket nem annyira közvetlen, mint a hagyományos értelemben használják. A gondolatok és érzések színes képe az Yesenin szövegének érzelmi hatásának egyik oka.
"Az én dalom egy nagyszerû szerelemmel él, az anyaország iránti szeretettel. Az anyaország érzése a kreatív munka legfontosabb dologja - mondta Yesenin. Ez a szeretet és ezek az érzések nyilvánvalóan nem csak a dalszövegek tartalmában, hanem a nép költészetében is megfogalmazott poétikáján szerepelnek.
A soha nem látott őszinteség hang, ritka ajándék A közvetlen vénás elképzelés a világ, a képesség, hogy nézd meg az eseményeket és dolgokat előítéletektől mentes tekintetét, hirtelen eltávolítása él-sejt, és az öröm, a tárgyak már régóta törlik életben, különösen a képes kifejezni az emberi érzések, egyszerű és összetett - ez az, amit jellemzi Yesenin költőjét.
Hiba történt? Válassza ki és nyomja meg a ctrl + Enter billentyűt