A szándékról, ichalairól és érdemeiről
A szótárban szereplő "niya" (النية) kifejezés azt jelenti, hogy szándékozik elhatározni valamit.
A Shari'ah-ban azt jelenti, hogy az ember elgondolkodjon valamin, összekapcsolva a későbbi cselekvéssel.
Az iszlámban minden cselekményre szükség van. Ezért a legtöbb faq azt állítja, hogy a szándék szükségszerűen (fard) minden cselekményért.
A szándék a szívben (kalb) jelenik meg. Ezért meg kell állítanunk szívünket (lelküket), hogy a Sharia szerint dolgozzanak. Még jobban kifejezni szándékosan a szív szándékát.
Célszerű az azonnali cselekvés megvalósulása a szándék után, majd a kezdetektől kezdve a szándékkal kezdődik. Ha nehezen lehet megítélni egy cselekvés kezdetét, akkor lehetőség van az első lehetőség meghatározására. Például ha egy olyan személy, aki hamarosan böjtölni tudja, nem tudja meghatározni a "Fajr" idejét - a böjt idejét, akkor egy kicsit korábban vagy később meghatározható. Minden cselekvés külön szándékot igényel.
Az "ihlas" szót a szótárban megtisztulás, odaadás jelenti. A Shariah-ban azt jelöli, hogy valaki imádja valakit, mintha tényleg látná őt.
"... imádják Allah, hogy őszinte legyek Őt a vallásban!" Ó, igen! Allahhoz tartozik egy őszinte vallás ... "(Surah" Zumar ", ayah 2-3).
Magyarázat: Mindenható Allah azt mondja: "Semmi esetre ne csak meditálj a tettekre, csak Allahra."
"És csak azért parancsolták őket, hogy imádják Allahot, hiszen őszinte az ő vallása, Hanif. "(Surah" Bayin ", 5. vers).
Igen, a könyvek tulajdonosainak - a zsidóknak és a keresztényeknek azt mondták, hogy csak a legmagasabb Allahot a Taura (Tóra) és a Biblia imádják. Azonban nem teljesítették ezt a parancsot. Allah mellett imádták másoknak - Uzaira, Iyce, Maryam és még rabbik és szerzetesek is.
Allah mindenható mondja a szukrában "Taubah" (Bűnbánat):
"A rabbiok és a szerzetesek elveszítették az Úr helyett Allahot és a Messiást, Mária fiát. És nem parancsoltak másokat, mint az egyetlen Istent imádni. Nincs istenség, kivéve Őt, tisztátalan attól, amit a társaknak adnak "(31. vers).
Természetesen a rabbik és a szerzetesek imádata nem jelenti azt, hogy közvetlenül elkötelezné őket a kertben (leborulva). Itt az utasításaink alábbiakra gondolunk, figyelembe véve a haramot (tiltott), amit haraámnak és engedelmességnek tekintenek utasítására, figyelmen kívül hagyva Allah utasításait. Ők "megparancsolták [...], hogy imádják Allahot, hiszen ő őszinte az ő vallásában", hogy őszintén betartsák e vallás szabályait. Azonban figyelmen kívül hagyták ezt a parancsot. Az Allah különböző vallásos szertartásaival keveredtek, beleértve feltalált innovációikat (bidát) és eretnekséget (kufr).
Az Allah vallására való átadás támadásával az istentisztelet révén érhető el, amely csak Allahra irányul, és csak az Ő megelégedésére gondol. Ikhlas az istentisztelet lényege. A kudsi hadeethében Allah mindenható mondja: "Én vagyok a leginkább rászoruló shirk (társaim). Én is el fogom hagyni az embert, aki a tettet adta nekem, és adta nekem egy másik társaságát, és kibújik. "
A tudósok a tetteket három típusba sorolják:
1) Előírt cselekmények (fard és wajib). Ezekben a tettekben az Allah megelégedettségének elérésére irányuló szándék kötelező. Ha a szándék egy kis torz, viszont cselekedni dence (minden, ami nem történik kedvéért Allah, és valakinek a szemébe bemutató kirakatrendezés - megjelenése a jólét, a sikeres tevékenység ;. tevékenységek célja annak biztosítása, hogy kedvező benyomást bárkinek).
2) tiltott cselekmények. Ha megszünteti az ilyen cselekmények elkövetését szándék nélkül, megmenti az ártól a cselekedetektől, de nem hozza meg a savagbot (megtorlás). De ha valaki nem szándékosan követi el az ilyen cselekményeket, hogy elérje Allah elégedettségét, akkor megkapja a megtorlást.
3) Mubah cselekedetei. Olyan cselekedetek, mint az étkezés vagy a családi élet. Az ilyen cselekményeknek a megfelelő szándék nélkül történő befejezése nem eredményez kártérítést. De ha elhatároztad, hogy eléred Allah megelégedését, akkor jutalmat fog hozni. Minden mubah cselekedet imádatgá válik, ha szándékunk van Allah megelégedésére. Az istentisztelet az istentisztelet megszerzésének szándéka mellett is.
Ugyanakkor azt mondták nekik, hogy imádják "őszinte", vagyis nem táplálják a függőségeket más vallásokhoz.
Igen, a Könyvtáraknak azt mondták, hogy ragaszkodnak hozzá Allah vallásához, anélkül, hogy más vallások iránti elszántsága lenne. Nem teljesítették ezt a parancsot. Allah vallását elhagyva különböző vallásokat és áramlatokat követtek.
Az igazságos nemzetnek a fentebb említett vallása az iszlám nemzet vallása. A könyvek és a mushrik birtokosai közül a hitetlenek (hitetlenek) nem teljesítették Allah parancsolatát, ezért nem követték igazságos nemzet útját.
Ezért az iszlámban hihetetlen a szükség! Az az ember, aki az igazlelkű úton halad, csak az iklával imádja Allahot. Az embernek cselekvést kell tennie, ha megragadja Allah jelenlétének érzékét, mintha saját szemével látná. Ez a Teremtő igénye!
A "szándék könyve, az Ilyas és a tudás"