A politika mint társadalmi jelenség, absztrakt
3. Belső politikai struktúra. Politikai funkciók.
4. A politika kapcsolata a közélet más területeivel.
1. Alapvető politikai értelmezések
Következtetés: Természetesen a politika ezen értelmezései feltárják a valóságban létező alapvető jellemzőit és tulajdonságait. És így mindegyiknek, mélyítve a jelenség emberi fogalmát, joga van létezni.
2.Proizhdenie politika és lényege
Következtetés: ily módon a politikát a csoportok közötti célzott kapcsolatok területeként definiálhatjuk, amelyek az állami hatalomműködők társadalmi igényeik és igényeik megvalósítására vonatkoznak.
3. Belső politikai struktúra. Politikai funkciók
Ezeknek az elemeknek a jelenléte és kölcsönhatása struktúrákat biztosít a belső integritásnak a politikához, lehetővé teszi bizonyos funkciók betöltését a társadalomban. Megkülönböztethetők a következők:
- aktiválja a polgárok érdekeit, és ezzel napvilágra konfliktusok kísérik a folyamat megvalósítása érdekei, a politika célja, hogy egyengessék a feltörekvő ellentmondások, hogy vezesse őket a mainstream civilizált párbeszédet a polgárok és az állam;
- Szabályozás és irányítás A fenti folyamatok megkövetelik az integráció különböző szegmenseiben a lakosság miatt alárendeltségében érdekeit érdekeit az egész, vagyis a politika célja, hogy biztosítsa a integritását az állami rendszerben, a stabilitás és a közrend ..;
Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben csak a politika legfontosabb funkcióiról beszélünk. Politika nem csak világos, jól definiált (funkciók is látens (rejtett funkció). A politikai lehetőségek viselhető és fejletlen jellegét. Például az, hogy nem számít a kormányzati beavatkozás eredménye a gazdasági szférában viszont politika csak abban a formában, hogy állandóan késik fellépő eseményeket.
Következtetés: Mindez arra utal, hogy a természet a (vagy - nem gyakorlat) fő funkcióit tudjuk ítélni a futamidő és fejlesztési politikai élet konkrét társadalmak és államok.
4. A politika kapcsolata más közönségszférákkal
A politika természetének megértése elkerülhetetlenül magában foglalja a társadalmi élet más területeihez fűződő kapcsolatokat. A gazdaság, az erkölcsiség, a törvény és az emberi élet ezen és más területeit érintő befolyása során a politika olyan sajátosságokat és tulajdonságokat szerez, amelyek jobban felmutatják szerkezetét és lényegét.
Így, a politikának a társadalmi élet más területeivel való kapcsolatáról beszélve, meg kell vizsgálni, hogy milyen kapcsolatok kapcsolódnak egymáshoz.
Például ma Oroszországban, az elnök és a kormány támogatása nélkül, elvileg nem lehetséges a gazdasági verseny, a piaci kapcsolatok kialakítása, a vállalkozói szellem kialakítása, vagyis a gazdasági reform lényege. Ugyanakkor, az ellenzék is próbál használni az anyagot az államhatalmat, de nem támogatja, és ellenzi ezeket a trendeket, hogy visszatérjen az eszményeit „tervgazdaság”. És arról, hogy a végrehajtó hatalom képes lesz-e megvédeni a reformpolitikát, vagy nem fog állni a politikai ellenfelek támadása előtt, és a gazdaság politikai hatásának jellege függ.
Politika és jog. A jogi szféra a hatályos jogszabályokban rögzíti az egyes erők politikai dominanciájának alapelveit. A törvény azonban csoportja sima éles politikai igények miatt kénytelen összpontosítani nemcsak a szurkolók a politikai vonal, hanem minden állampolgár az állam, amely bemutatja azokat az általánosan kötelező követelmények, függetlenül pártpreferenciák és nem szeret. A törvény az emberek együttes létezésének követelményrendszerét jelenti, amelyet a társadalom természetének előre meghatározott, és amelynek nélkülözhetetlen lehet.
Politika és erkölcs. Gyakorlati tapasztalat azt mutatja, hogy a politika, mint bármely más közszférában, az érdekek megvalósításának folyamata kezdetben egy személy erkölcsi választásával társul. A politika eredetileg két különböző koordinátarendszert egyesít az egyének állami hatalommal való kapcsolatában: az előnyök és az erkölcs. És ha a politikai tudatosság teszi a személy értékeli az eseményeket és intézkedések tekintetében a kár vagy javára, a siker vagy kudarc céljainak elérésében, akkor az erkölcs teszi ugyanezt a kérdést, hogy a gép a kapcsolat jó és rossz között.
Természetesen a politika erkölcsösége relatív. Stabil demokratikus rendszerekben az erkölcsiség az uralkodó csoportok és a társadalom közötti kölcsönösen tisztességes párbeszéd egyik legfontosabb forrása. Ugyanakkor, a módokat, melyek hiánya jellemzi az erkölcsi gondolkodás, elkerülhetetlenül válik cinizmus, hitszegés, emberkerülés az uralkodó normák teljesítmény és az adminisztráció, ezáltal hozzájárul a korrupció növekedéséhez, büntetendővé az igazgatóság, és végül - az átalakulás politikai egy eszköz a gyűlölet a különböző csoportok között a lakosság és a társadalom szétesése. Az amorális politika közvetlen ösztönzést és kifejeződést jelent a diktatúra, az emberekkel szembeni erőszak, a fasizmus ellen.
Igaz, a hypermoralism is veszélyes, és elhagyja a helyzet politikai értékelésének kritériumát absztrakt kívánságokkal, naiv feltevésekkel, elváltak az élet követelményeitől. Rendszerint a politikai témák tudatosságának ilyen titokzása elkerülhetetlenül olyan csoportok uralkodó pozíciójához vezet, amelyek manipulálják a közvéleményt saját önző érdekeiknek megfelelően. Ezért az emberek ilyen erkölcsi eszmékhez való ragaszkodása mély áldozatot, indokolatlan engedményeket, a bátorító demagógok formáját öltheti.
Következtetés: Nagyon nehéz fenntartani a szükséges egyensúlyt a politikai és erkölcsi kritériumok között. És leggyakrabban lehetséges azok az emberek, akiknek közvetlen tapasztalata van a különböző politikai részvételnek erős erkölcsi elvekkel. Azok, akiknek nincs erkölcsi elve, könnyedén lépni tudják az alapok felhasználásának minden belső korlátait a hatalom állapotának fenntartása és növelése érdekében.