Ugrás a téma 12-re
A humanista pedagógiát gyakran nevezik innovatívnak. De csakis számunkra innovatív: a legjobb nyugati rendszerek hosszú időn át alakultak ki a humanista irányultság felé, és fokozatosan új kapcsolatok rendszereivé válnak.
Mi ennek a pedagógiának a lényege? A humanizmus (a latin humánusból - emberi, ember) az embernek a világ legmagasabb értékének az integrált fogalma. A fő tézise ez a fogalom az emberi méltóság védelme, elismerése a jogot, hogy a szabadság, a boldogság, a véleménynyilvánítás és fejlesztése képességeiket, létrehozására alkalmas támogató környezetet (az élet, a munka, az oktatás, és így tovább. D.)
A humanista pedagógia olyan tudományos elméletek rendszere, amely megerősíti a tanulót az oktatási folyamat aktív, tudatos, egyenrangú résztvevőjének szerepében, fejleszti képességeit. A humanizmus helyzete alapján a végső cél az, hogy minden tanuló a tevékenység, a kommunikáció és a tudás engedélyezett témájává váljon, egy szabad, független személy. A humanista pedagógia az egyénre irányul.
- a prioritások áthelyezése az egyén mentális, fizikai, szellemi, erkölcsi és más szféráinak fejlesztéséért, az információ mennyiségének elsajátítása és a készségek egy bizonyos skálájának kialakítása helyett;
- az erőfeszítések koncentrálása egy szabad, öngondoskodó és cselekvő személyiség kialakítására;
- Megfelelő szervezeti feltételek biztosítása a tanítási és nevelési folyamat átrendeződésének sikeres eléréséhez.
Humanize ebben a folyamatban - egy olyan környezet megteremtése, amelyben a tanuló nem tudja megtanulni nem lehet megtanulni az alábbi képességüket, nem maradhat közömbös résztvevő oktatási ügyek vagy állva hevesen jelenlegi életét. A humanista pedagógia megköveteli az iskola diákok számára történő adaptálását, kényelmet és "pszichológiai biztonságot" nyújtva.
A humanizmus tanára Carl Rogers (1902-ben született az USA-ban). Az iskolában, mint alsó tanuló, a tanárok megalázták, de ez csak megerősítette őt abban a vágyában, hogy magának tanítóvá váljon. Egy tanárgá válás, szeretetteljes volt a diákokkal, életét élte. Megértettem: a jó mindig nyer. Készítette a humanista orientáció körét, amely idővel egy nagy kutatóközpontba fejlődött. K. Rodgers "A 80-as évek szabad tanulása" című könyvében azt írta, hogy valakit nem lehet megváltoztatni, és kész kész tapasztalatot átad neki. Az ember csak olyan légkört teremthet, amely elősegíti az ember fejlődését. Egy ilyen légkör kialakítása K. Rogers "megkönnyebbülést" (angolul - könnyűséget), tanároknak - facilitációnak nevez. X Egy dologra van szükségük - határozottan, hogy hangsúlyozzák a tanítványt, hogy szeretik őt, érdekli őt, és részt vesznek benne.
K. Rogers nem elégedett a hagyományos pedagógia következő rendelkezéseivel:
· A tanárnak van ismerete, a hallgató elvárja, hogy elsajátítsák.
· Alapelemek - leckék és vizsgák.
• A tanár a vezető, a diák alárendeltje. Mindkettő az iskolavezetés alárendeltje. A vezérlés mindig lefelé irányul.
· A tanár minimális kölcsönös bizalma a tanulóhoz. Nem számít arra, hogy a hallgató jól működik, állandó felügyelet nélkül. A hallgató nem hisz a tanár integritásában és kompetenciájában.
· A tanár úgy véli, hogy a gyakornokot a legjobban vezetik, rendszeresen vagy folyamatosan félelemben tartják (nyilvános kritika, nevetség stb.).
• A tanulók nem definiálják az oktatási célokat, tartalmakat vagy módszereket, nem rendelkeznek joga a tanárokat választani. A tanárnak nincs szavazati joga sem.
· Az iskolában a hely nem az egyén, hanem az értelem.
K. Rogers egy új oktatási modellt javasolt - az egyénre koncentráló modell. 9 fő pontot különített el:
1. A fő feltétel: a megkönnyítő elég tiszteletteljes magának és a hallgatónak, hogy megértse - ők, mint ő, magukra gondolnak, megtanulják magukat.
2. Az oktató másokkal megosztja az oktatás és nevelés felelősségét.
3. A tanárt a saját tapasztalata vezérli.
4. A hallgató önállóan vagy másokkal együtt épít és fejleszt saját programját. Kiválasztja a saját edzésének irányát, teljes körű tudatosítással a választása következményeiért.
5. Az osztály olyan légkört teremt, amely megkönnyíti a képzést.
7. Az önfegyelem helyettesíti a külső fegyelmet.
8. A gyakornok maga értékeli az oktatás és nevelés szintjét, összegyűjti a csoport többi tagja és a tanár információit.
9. Az ilyen kedvező körülmények között a tanítási és nevelési folyamatot egyre inkább elmélyíteni, gyorsan előmozdítani és az élethez kötni. Ez azért van, mert a tanulás iránya személyes választás, a képzés saját kezdeményezés, és a személyiség (érzelmeivel, hajlamaival, értelmével) teljesen az önfejlődés felé orientálódik.
Egy humánusan orientált iskolában sok új elem társul a tanítványhoz az oktatás során. Ő lesz:
- vegyen részt annak megválasztásában, amit akar és tanulni fog;
- keressenek egy koncepciót kreativitásukért;
- felfedezni, hogy érdekes tanulmányozni;
- várják, mikor eljön az idő, menjen az iskolába;
- szeretni és tisztelni a tanárokat, ahogyan szeretik;
- feltárni, hogy néhány dolgot nagyon nehéz tanulni, és erőfeszítést, koncentrációt, önfegyelmet, stb.
Tehát, humanista pedagógia - a tudomány, amelynek tárgya az ember és az ő oktatás (beleértve az oktatást, képzést is) tiszteletben tartásán alapul őt, mint egy ember, a megfelelő kifejezési és a választás szabadságát.
Shon Amonashvili. "A pedagógiai folyamat személyes-humán alapja", szerk. "Pedagógia", 1984.
A pedagógiai alaphelyzetek, amelyek előre meghatározzák a tanár és a diákok közötti kapcsolatot:
1. Kezelje a diákok tanítását és teljes iskolai életét érdekeik szemszögéből.
2. Folyamatosan megmutatja az egyes hallgatók lehetőségeit és kilátásait.
3. Együttműködés a tanulókkal a tanulási folyamatban.
4. Legyen etikus a hallgató felé, tiszteletben tartja és megőrizze méltóságát. VA Sukhomlinsky "Szívemet adom a gyerekeknek." Kedv. ped. Op. 3 tonna M. 1979-ben
5. A humán társadalmat csak a bölcs, humán emberek hozhatják létre, de az embereket csak a humanizmus hozhatja létre. "Mennyit fogok élni, az igazság igazságosságát az én iskolámban ellenőrizni fogom, amit őszintén hiszek: egy embert csak kedvességgel lehet felhozni." Kíméletes kapcsolatok állnak az érdeke, hogy az egyes tanulók, ki együttérzését a hallgató, segít neki, tartsa tiszteletben az ő véleménye, az állam sajátosságaival annak fejlődését a magas szintű képzési tevékenységek és aggodalmait a fejlesztés személyiségét. A diákok látják ezeket a megnyilvánulásokat és kövessék őket először öntudatlanul, fokozatosan megszerezve az emberek humánus kezelésének tapasztalatát.
3. Abusheva, E.A. A nem pedagógiai erőszak pedagógiája / Е.А. Abusheva // Ibid. - S. 69-70.
12. A jövő munkája, a tanárok könyve. Comp. Malinin: M. "Oktatás", 1989.
14. VA Sukhomlinsky "Szívemet adom a gyerekeknek." Kedv. ped. Op. 3 térfogatban, M. 1979, 1. kötet.
18. Shatsky S. T. "Bodry élet", fav. ped. Op. két kötetben, M. 1980, 2. kötet, 3. o. 7- 2
Téma 13: INNOVATÍV OKTATÁS
KEZELÉSEK.