Tolsztoj l
A regény „Háború és béke” Lev Tolsztoj mondja a fejlődés útjának Oroszország, a sorsa a nemzet szerepét a történelem közötti kapcsolatok az emberek és a nemesség a személy szerepe a történelemben. Az író a regényben feltárja az 1812-es Hazafias Háború jelentőségét, segít megérteni az orosz nemzeti karakter jellemzőit.
Tolsztoj kedvenc hősei válaszokat keresnek az idő kérdéseire, megpróbálnak méltó helyet találni az életükben. Andrey Bolkonsky herceg ezekhez a hősökhöz tartozik. Most először találkozunk vele Anna Scherer kabinjában. Gyönyörű arcát "bizonyos száraz jellemekkel" árnyékolja az unalom és az elégedetlenség. Tolsztoj ezt magyarázza azzal, hogy "mindazok, akik a szalonban voltak, nemcsak ismertek voltak, hanem már elájultak, hogy nagyon unalmas volt rájuk nézni és hallgatni őket". A herceg úgy tűnik, hogy a hideg és a megközelíthetetlen. Schererrel folytatott beszélgetés során élesen kifejezi a nemi gondolkodás és a bírósági társadalom erkölcsi normáinak ellenszenvét. Andrei azt mondja: "Ez az élet nem nekem." Ő vágyakozik a tevékenységre, álmokat álmodni az emberek nevében.
Nemcsak ragyogó elme és oktatása, hanem erős akarat is van, Andrei Bolkonsky teljesen megváltoztatja az életét - a főparancsnok székhelyén jár el. Látjuk, hogy ez a személy már világos képet alkot az életről. Tudja, hogy mit keresjen - az ő "Tulon". Szüksége van híre, hatalomra. Az ő bálványa Napóleon volt, és Andrew herceg mindenben követni akarja. Andrei Bolkonsky által az Austerlitz-csatában játszott szerep, amikor a katonákat a kezében egy zászlót vezette, a körülötte lévők, sőt maga Napóleon is észrevette. De miután véghezvitte ezt a hősiesetet, Andrei nem érez boldogságot. Életének ezt a pillanatát fordulópontnak nevezhetjük, mert Andrew herceg átgondolja mindazt, ami történik. Amikor ő feküdt, súlyosan megsebesült, a szeme a végtelen ég felé nyitott. Elmondhatjuk, hogy először látta, és vele együtt - és az egyszerű élet igazságát, amely az ember háza, családja, a természet iránti szeretetében rejlik.
Bolkonsky mélyen csalódott Napóleonban, aki úgy nézett ki, mint egy hétköznapi kis, negyvenéves férfi, szürke kabátban. Az a gondolat, hogy ez az ember szerencsétlenséget hoz más emberekkel, végül Andrei Bolkonsky-t. Nem hiszi többé, hogy egy csata kimenetele egy ember cselekményétől, a tervektől és a diszpozícióktól függhet. Austerlitz után az ötlete nemcsak az élettel, hanem az élet értelmével is teljesen megváltozik.
Ezért visszatér a családba, de új sokkot vár - Lisa felesége halála, akit egyszer lehűlt, és most meg akarta változtatni. Andrei csendes életet próbál meg élni, gondozni a fiát, jobb életet élni jobbágyaiért. Háromszáz ember szabad földműveseket termelt, a többiek a kagylót kiváltották. Ezek a humán méretek elmondják a herceg előretekintő nézeteit. Ám az átalakítások nem tudják teljesen elfoglalni az elméjét és a szívét, Andrei pedig Bolkonsky még mindig depressziós.
András kegyetlen mentális állapotában bekövetkezett változások Pierre érkezésével érkeznek, aki megpróbál inspirálni egy barátot a jó, az igazság és a boldogság létezésében való hitre. Andrew és Pierre közötti vitákban észrevesszük, hogy a herceg kritikusan érinti magát. Megérti, hogy az "élet az önmagáért" azt jelenti, hogy "harmincegy éven belül az élet vége."
Andrei Bolkonsky valódi spirituális fellendülésben van, amikor találkozik Natasha Rostovával. A kommunikáció vele új életet nyit meg neki: szeretet, szépség, költészet. De nem szándékozik elégedett Natashával. Folyamatosan úgy érzi, hogy egyszerűen nem létezik, Andrej megy Petersburgba.
Ott részt vesz a Speransky Bizottság munkájában. És újra, az örökkévaló keresés, az életre vonatkozó gondolatok arra engednek következtetni, hogy a bizottság értelmetlen. Andrei Bolkonsky megtagadja a kormány tisztviselőjének pályáját.
Az elkülönítés Natasha számára túl nehéz volt. A történet Anatol Kuragin elpusztítja Andrei Bolkonskyvel való lehetséges boldogságot. A büszke herceg nem tud megbocsátani Natashának a hibájából. És bűntudatot érez, azt hiszi, hogy méltatlan egy ilyen nemes, ideális emberre. A Natashával való szünet ismét a mély hősre vezet.
Amikor Napóleon belép Oroszországba, és gyorsan elindul, Andreus Bolkonsky, aki utálja a háborút Austerlitz után, az aktív hadsereghez megy, és nem hajlandó biztonságosan dolgozni a császár személyzete alatt. Andrew herceg rendes parancsnoki parancsnoksá válik. A katonák szeretik őt, és "hercegünknek" hívják. Andrew nem álmodik többet a hírnévről és a hősiességről. Egyszerűen védi országát. Most ugyanúgy észrevesszük, mint a katonák, "a patriotizmus látens melegsége".
Andrei Bolkonsky nézeteit, amelyek az életben való fájdalmas keresési évek során alakultak ki, a Pierre előtt a csata előtt zajló beszélgetés során feltárták. Andrew herceg felismerte, hogy a csata kimenetele nem függ a parancsnokok zseniától, hanem a hadsereg szellemétől, a győzelemben való bizalmától. A halálos seb idején Andrei nagy vágyat érez az életre. Vajon miért annyira sajnálta, hogy részt vesz vele. Andrei Bolkonsky kemény és hideg jellege nem engedte meg, hogy teljes mértékben megtapasztalja az egyszerű emberi boldogságot. A Borodino csata csúcspontja lehet Andrew hercegnő életének. Agonal szenvedés segített neki, hogy fogja meg a jelentését a Krisztusi szeretet: „Együttérzés, a szeretet a testvérek, hogy azoknak, akik szeretik, szeretik azokat, akik gyűlölnek bennünket, ellenségszeretetrõl - igen, az a fajta szeretet által hirdetett Isten a földön. és amit nem értettem. "
Így Tolsztoj mások életében halálra hirdeti hősét, Oroszország jövője érdekében, lelkileg, arra készteti őt, hogy megértse az örök erkölcsi értékeket. Andrei Bolkonsky képe tükrözte a hazafias nemesség legjobb tulajdonságait: hírszerzés, oktatás, becsületesség, lelkiismeretesség, szenvedélyes szeretet az anyaországhoz.