Szükségünk van a segítségre?
Barátok, a "Mercy" szolgáltatásnak szüksége van a rendszeres támogatására! Néhány nagy emberbarátnak kénytelen volt visszaszorítani az adományokat, és eddig nem tudtunk minden veszteséget felvenni. De a leggyengébb és legrászorultabbak nélkül nem hagyhatjuk el. Segítsen nekünk folytatni munkánkat!
Az ortodox segélyszolgálat vezetője "Mercy" Orekhovo-Zuevsky Panteleimon püspök
Nemrég, sokszor hallani jó emberek „miért kell mindezt do, akinek szüksége van rá, amit én egész életemben, és az utolsó erejével?” És az is megy - a bonyolultabb és zavaros
Fotó: Anna Halperin
Észrevettem: amikor a jótékonysági szervezetről van szó, szinte mindig a téma érdeklődést, vitát, kérdéseket okoz. Egyre többen gondolkodnak, hogyan kell segíteni - szükség van rá. De sok irány van: gyermekotthonok, kórházak, rehabilitációs központok a fogyatékkal élők és bűnözők számára, hajléktalanok, magányos idős emberek, nagy családok, elhagyott állatok ...
Hogyan lehet megérteni, hogy mit kell alkalmazni magadnak, hogy van előny, hogy ne legyen csalódott? És mi lesz, ha végül is csalódást okozok?
Kinek van még szüksége többre?
Fotó: Anna Halperina
Megfigyeléseim és saját szerény tapasztalataim szerint az emberek általában árvaházakkal kezdődnek. És ez természetes: a gyermekek nem felelősek a szülők nélküliekért. Mit nem mondhatsz hajléktalan emberről, a magányos idős emberekről vagy a haldokló betegekről, például a tüdőrákról? Valamilyen oknál fogva pszichológiailag könnyebb segítséget nyújtani azoknak, akik úgy tűnik számunkra, hogy "nem hibáztatnak".
De, azt hiszem, gyakran ez nem annyira az igazságosság fokozott érzete, hanem a remény valóban segíteni, megváltoztatni valaki életét. Először azt gondolod: itt jöttem a gyermekhez, agyonütem a fejjel, adok ajándékot - és meg fogja érteni, hogy a világ nem kegyetlen és nem minden felnőtt nem érdekli. És felnőnek jó és tisztességes. És mi a helyzet a hajléktalanokkal?
Hát, a hajdina nélküli hajdina zabkását táplálom - ő ezt az ivást, és elkezd dolgozni? Nem, nem az.
Nos, egy dagadt, sovány öregasszonnyal ülök egy ápoló otthonban - ez valahogy megváltoztatja az elmúlt életét? Nem is.
Nos, az utolsó pénzért egy ortopéd matracot vásárolok egy haldokló emberért - él tovább? Nem, nem az.
Ugyanezen okból nagyon kellemes segíteni az elhagyott állatoknak. Egyrészt biztos lehet benne, hogy nem bűnösek semmi mással szemben - nehéz találni egy hálásabb teremtményt, mint egy kutyát, amelyet megrepedt és tápláltak. Harmadszor, hogy „fiatalabb testvér” kezeljük, mintha elnézően: nem állítják őket magas követelményeket, hogy az „ember-testvér” -, és ezért kár őket sokkal könnyebb és élvezetesebb.
Sokan, többek között magam is, elsőként fognak megragadni az önkéntesség különböző formáihoz, egyszerre több szervezethez csatlakoznak.
De idővel a legtöbb önkéntes kezd megérteni: függetlenül attól, hogy önkéntes-e, a frusztráció elkerülhetetlen.
A diakónus képe Andrey Radkevich
Hirtelen felismerik, hogy a gyermekek nem igényelnek játékokat és ünnepeket, családra van szükségük; hogy a hajléktalan emberek nem igényelnek héjas pástétomot, és nem is házat - egészséges környezetre és pszichológiai segítségre van szükségük; hogy az időseknek nincs szükségük új matracokra vagy amatőr koncertekre - szükségük van a saját gyermekeik és unokáik gondozására és figyelmére. És egy bizonyos ponton elkerülhetetlenül visszafordul és gondolkodni: "Segítettem-e, vagy mit tudok adni, senki sem?"
Valaki, aki erőssége és elszántsága van, "a következő szintre lép." Elfogad egy gyermeket, elveszi kilencvenéves második unokatestvérét, gondoskodik a hajléktalanokról. De kiderül, hogy nem tudunk meglenni nélküle válságok és csalódások: az örökbefogadott gyermek bizonyítja kapcsolódási zavar, második unokatestvére unokatestvére megszállottja a gondolat, ha azt szeretné, hogy méreg neki, és a hajléktalanok, időnként befutó a vendégek nyugodtan jön ki a lakás családi ezüst szolgáltatást.
Nemrég, sokszor hallani jó emberek „miért kell mindezt do, akinek szüksége van rá, amit én egész életemben, és az utolsó erejével?” És az is megy - a bonyolultabb és zavaros.
Természetesen senki sem szüntette meg a kis léptékű jó cselekedetek használatát, matracok, játékok és amatőr előadások nélkül is, szomorú - valaki meg kell tennie. Egyszerűen valamilyen oknál fogva, időben, önkéntesként, nagyon kevéssé válik ebből.
"A jótékonysági rendszerünkben senki sem vagy senki. Nincs jogod "
Fotó: Kirill Milovidov
Barátom, több alap önkéntese, panaszkodik:
- Nem gondolod, hogy egyes mazochisták önkéntes tevékenységet folytatnak? Végül is senki sem tesz semmit! Itt évekig az árvaházban tartott gyermekekhez csatlakozik hozzájuk, aztán egy nap egyszerűen a családokba kerülnek, anélkül, hogy egy szót szólnának neked. Még nincs ideje búcsúzni, mit mondhatnánk arról, hogy továbbra is kommunikálunk a gyermekkel és az új családjával az árvaházon kívül. Vagy az utóbbi időben: négy éven keresztül a nagymamámnak egy ápolói otthagytam. És hirtelen abbahagyta a választ. Talán, egyszer, talán nem is olyan jól, talán a levélben ...
Aztán a levelek kezdtek visszatérni. Összetett módszerek annak megállapítására, hogy a nagymama elvitte a rokonokat. És minden rendben, rokonok, talán nem is tudnak rólam, de legalább az ápolók és az intézmény vezetői mondhatnának nekem - de hirtelen mindenki elfelejti önt, mert most már nincs szüksége rájuk.
És az a tény, hogy érzelmeid is vannak, senki sem jut eszembe. Teljesítette a funkcióját. És még "viszlát" senki sem fogja mondani.
Jótékonysági rendszerünkben valójában senki sem vagy senki. Legalábbis nincsen joga annak, akire évek óta kommunikál.
Egy másik szempont: a kiskorúba mentem egy kisgyerekhez egy árvaházból. Csak a rokonok kerülnek be kórházakba, de hazudtam az őrnek, hogy én voltam a nővére, és engem befogadtak. A nővérek természetesen tudták, hogy ki vagyok. Úgy gondolták, hogy ha önként, meg kell csinálni nekik „piszkos munkát”, hogy nem akar: mosni a baba szamár, törölje le a nyál, hogy egy bankot, vagy elfolyik valahol ... nem is értem, mit csinálok önkéntes , ingyen, egyszerűen azért, mert nem árulom el, hogy a saját idejét, pénzemet és egész lelkét teremtsem rá ... "
És lehet, hogy ezt a tiszteletet vagy hálát kapjuk? Valószínűleg mindenki keresi ezeket a kérdéseket, és megtalálja a saját válaszát ...
Miért fontos a "haszontalan" önkéntességünk?
A diakónus képe Andrey Radkevich
Valószínűleg, ha most lehetőséget kaptam egy üzenetet közvetíteni a múltra, azt mondanám:
bármely önkéntes tevékenységben csak akkor lehet részt venni, ha teljes kudarcra kész.
Tény, hogy én sem tudom, szükség van-e azokkal, akiket segítünk. És hogyan kell meghatározni ezt a "szükségletet"? Az ember nehéz helyzetbe kerül az életben, valószínűleg azért, hogy megértse valamit, megváltoztassa magát. És nem fogjuk követni ezt az ösvényt neki, "nem fogjuk rávenni az agyunkat." Véget ér minden olyan módon, amire szüksége van ahhoz, hogy meggyógyítsa azokat a belső problémákat, amelyek miatt nehéz helyzetben volt.
És amikor megpróbálunk segíteni - sőt, egyszerűen együtt járunk a fájdalom és a frusztráció saját útjával, hogy ezen az úton meg tudjuk gyógyítani a saját belső problémáinkat.
Vagyis az önkéntesség valószínűleg nem a világ megváltoztatásának módja, és nem is a szenvedés segítésére szolgáló mód. Az önkéntesség módja annak, hogy megváltoztasd magad, hogy meglásd magad a másokkal való interakcióban.
Fotó: Mikhail Tereshchenko
És ez az, amiért úgy gondolja, hogy ez ritkán lehetséges különbséget tenni, hogy segítsen valaki, hogy tegye a lábát a hajléktalanok, vagy kijavítani az elkövető: az a tény, hogy eltolódott a hangsúly - ahelyett változtatni magukat, arra törekszünk, hogy megváltoztatni másokat.
Lehetséges, hogy nem lehet látni, megérteni és megváltoztatni magát, anélkül, hogy ez a néha fájdalmas, néha boldog interakció lenne más emberekkel. Talán az elkötelezettség előmozdítása elvben nem lehetséges együttérzés, megbocsátás és elfogadás nélkül.
Ezért a „haszontalan” önkéntesség nagyon fontos: arra tanít, hogy alázattal fogadja azt a tényt, hogy talán soha nem változik, és nem megmenteni a világot, hogy mi lehet, sőt, és nem csinál semmi jót - mi csak megismerni magával és más emberekkel.
Minden, ami kemény és csak ugyanabban az időben, ha megyünk, hogy önként önző okokból - azt mondják, én leszek a tisztább és kedvesebb - semmi nem jön ki ... Ha megyünk önként azzal a céllal, hogy megváltoztassa a világot, és mentse a többi - semmi nem jön ki újra ... És amikor a kijárat?
Talán soha. És talán fontos, hogy ne kinek úgy dönt, hogy segít, és mi fog történni, de az tény, hogy képesek voltunk megérteni és megbocsátani másoknak, és fogadja őket feltétel nélkül - az összes „csótányok” hibák és a belső problémák, hogy az ilyen piszkos és nem művelt, gonosz és önző, hisztérikus és hálátlan -, és nem akart hibáztatni őket, és megpróbált megváltozni.
Annak érdekében, hogy elkerüljük a másoktól való kirekesztést, és biztosak lehessünk abban, hogy tényleg maguk felelősek a helyzetükért, és át kell mennek rajta. Tehát, miért kell hibáztatni őket. És ki még soha nem volt felelős az életében? Ki soha többször nem lépett be ugyanabba a rake-ba? Most hirtelen rájöttem, hogy minden önkéntes munka nagyszerű módja annak, hogy önmagukban megnézzék az ő részlegeiket.