Priest Alexander Usatov - bejelentés a jelenlegi szakaszban - 3. oldal
1.3 Jogi nyilatkozat
Az Epifánia szentségének előkészítése jóval a bejelentés előtt kezdődik. A becslés az egyházat meg nem áldott személy első lépése, az ortodox papokkal, misszionáriusokkal és laikusokkal tartott magánbeszélgetések ideje, az egyház látogatása és az egyházi könyvek olvasása. Éppen ez az idő, hogy fontos az emberi lélekben a lángoló tűz a hitben, és elősegíti a jövőbeli keresztény közösségét Istennel és Egyházával.
Az egyházközösségnek különös figyelmet és figyelmet kell fordítania azoknak, akik először eljöttek a templomba (a "missziós megbízhatóság" elve). Célszerű, hogy legyen olyan ember, aki az állandó hívőktől (plébános tanácsadótól) képes fogadni ezeket az embereket, válaszolni a kérdéseire, és meghívni őket rendszeres beszélgetésekre. Az egyház és az egyház első benyomása rendkívül fontos a nem egyházi emberek számára [19].
Minden templom kellene közzétett információk alapján, hogy hol és mikor a plébánián (vagy más templomok esperességhez), előkészítő tárgyalások a keresztség előtt, valamint katechetikai tanfolyamok [20].
E célra szolgáló információs jelentések mellett rövid feljegyzések és kézikönyvek is szolgálhatnak a keresztség szentségének előkészítésének fontosságáról és szabályairól [21]. valamint a névjegykártyákat, amelyeket a chat-beszélgetések lebonyolításának helye és ideje alapján memorizálnak.
1.4 Bizalmas bizalmas beszélgetés a paphoz
Pünkösd napján szóló prédikációjában Péter apostol rámutatott arra, hogy a bűnbánatnak meg kell előznie a keresztséget:
Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg mindegyikőtök Jézus Krisztus nevében a bűnök megbocsátásáért; és megkapod a Szentlélek ajándékát
Az Epifánia szentségének előkészítése előtt az egyéni vallomás során a papnak meg kell vizsgálnia az ortodox egyházhoz csatlakozni kívánó személy lelkiismeretét:
Sins, amelyek elkötelezettek a Vízkereszt be kell vallani, hogy a keresztség, úgy, hogy a keresztségben megbánta, és egyeztetni Istennel, a lelkiismeret, a közelebbi [22].
Során bizalmas beszélgetés világnézeti pap szükséges feltárni a jelentését a fogadalmak keresztség és hogy felfedje a velük kapcsolatban, hogy hozzák nyilvánosságra, hogy ő valóban azt akarja, hogy az ortodox hit és ragaszkodni hozzá következetesen végéig az élet, vagy úgy tett, mintha, minden előnyöket és kedvezményeket.
Az ókori egyházban a katekumenák utasítására vallották be a keresztség elfogadása előtt:
Jelenleg a vallomás ideje. Valld be, mi történt szóban, tettben, éjszaka, a napokban [23].
Azok, akik megkívánják a keresztelést e beszélgetés során, elmondták magukról, foglalkozásukról és arról, hogy mi motiválta őket arra, hogy az egyházhoz jussanak [24]. amely lehetőséget nyújtott arra, hogy segítsen az embernek megváltoztatni a motivációját a tévedése esetén (például amikor az egészség kedvéért megkapja a keresztséget).
A modern körülmények között a pap is szüksége van, hogy megtudja, ha valamilyen akadály van az ember életében, hogy részt vegyenek a keresztség szentsége (lásd. „Szakasz akadályai elfogadása keresztség”). Abban az esetben azok a szentségek el kell halasztani, amíg az idő a döntő korrekciója élet bejelentette [25] javasol egy sor kiegészítő ülések a pap akadályok leküzdése elfogadásához a keresztség szentségét.
A konfesszionálisan bizalmas beszélgetés segíti a papot abban, hogy magának írja fel a plébánia közösség jövőbeli tagjának gondolatát, amely fontos a tanácsadás megvalósításához és a közösségi élet megteremtéséhez [26].
Csak a pap jogosult a konfesszionális-bizalmas beszélgetést folytatni. Egy ilyen beszélgetés végén a megengedő ima nem olvasható.
1.5 Felnőtt katekumenek recepciósja
Olyan felnőtt számára, aki megkívánja a keresztség fogadását, egy receptor jelenléte nem szükséges.
Ugyanakkor szerint egy ősi hagyomány, egy felnőtt katekizmus-tanuló tapasztalható az Egyház életében keresztapja ( „keresztszülő”), amely részt vesz a tanítás katekizmus-tanuló, és működik egy kezes súlyosságát szándékait. [27]
Az aszketikusnak az a szándéka, hogy az egyház előtt tanúskodjon az átalakulás életéről a bejelentése során. Ennek a bizonyítványnak a alapján a katekumenek az Egyházba való belépéshez méltónak minősülnek.
1.6 Ki tudja végrehajtani a bejelentést
A hitetek tanítása a hetedik Ecumenikus Tanács tizedik szabálya szerint az ortodox pap közvetlen feladata [28].
Az ordításban a paphoz intézett imától világosan kiderül, hogy milyen jelentőséggel bír az egyház tanítási hívásához:
Eleget ajándéka a Szentlélek, hogy ő volt méltó, hogy álljon feddhetetlen, mielőtt te oltár, hogy hirdesse az evangéliumot a királyságot, hogy egy szót a te igazság, hogy ajándékokat és lelki áldozatokat frissítse az embereket a betűtípus frissítések ...
A pap mellett a társalgás nevében a laikusok diakónusa vagy katekysága folytathatja a társalgási beszélgetéseket, és a valló áldásával.
A katekéziai folyamat hatékony végrehajtásához az apátoknak egy katekézista tanár helyettesének kell lennie a parókia személyzetében [29]. Az ilyen alkalmazottaknak igazolniuk kell a vallási nevelés és a katekézis egyházmegyei tanszékén [30].
Katekéta kell elegendő tapasztalattal egyházi élet és a teológiai oktatás (legalábbis -, hogy kell képezni az egyházmegyei kateketikai fogás), a következő általános humanitárius képzés és a hajlandóság, hogy végezzen mindenféle katekézis.
Hitoktatók világosan meg kell érteni a jelentését, célját ő szolgálata, a terület és a mélység a hatáskörébe - felismerni, hogy nem volt az igazság teljessége és a média is hibázik, hogy ismerje el a szabadságot, akikre foglalkozni egy prédikációt.
Különböző lehetőségek vannak a parókia és a katekisták papok részvételére az állami tárgyalásokon:
- minden beszélgetést a plébános végzi;
- miután az első beszélgetés a pap hitoktatás kommunikálni papság plébánia hitoktató (vagy több képviselője a plébániai kateketikai szolgáltatás), és részt vesz a felekezeti beszélgetés a pap.
Ha nehézségekbe ütközik a különböző (személyes ellenszenvét hitoktatók, az időhiány a folyosón a bejelentés, illetve, hogy részt vegyen a plébánia, és így tovább. D.) A hitoktatás számára lehetővé kell tenni a személyes találkozót a rektor az egyházközség hogy megtalálják a módját ki a helyzet [31].