Ivan ünnepe fürdött, víkendház
"Az erdőben egy zöldes csikó cseng, egy csilingelő csilingel;
Ott egy lány mosott szappan koszorúkat a barvinochka, a barvinochka.
Úszni, úszni, koszorút, jó a barvinochkától, a kedves, a kedves ... "
Ivan Kupala ünnepe története olyan időkbe nyúlik vissza, amikor Európa és Oroszország ősi lakói imádták a pogány bálványokat és isteneket.
Ezt nevezzük:
Latvók Ligo-nak hívják. a németek - Lago. az indoarryánok Lila. Szinte minden európai nemzet, Ivan Kupala ősidők napja a nyári napforduló idején esik és a Föld reproduktív erejével és minden élőlényével, köztük természetesen az emberi fajhoz kapcsolódik.
Az ókori szláv mitológiában létezett egy olyan isten, a Kupala (a nap istene), aki a gyönyörű Zaryada-val volt felesége. Ennek a párnak a tiszteletére rendezte el ünnepeink őseit, énekelve egy érett, termékeny nyári és zöld nyírást. A nyelvészek a "Kupala" gyökér "fürdő" szót (együtt, együtt) látják, ami egységességet jelent.
Egy másik változat szerint mindez azzal kezdődött, hogy Kupala gyerekkorában elválik a nővérétől. E tekintetben van egy ősi legenda.
A legenda "A Kupala testvérről és a nővéréről, Kostromáról"
Semargla tűzoltó és a fürdõházak istennõjének két gyermekük volt - Kupala fia és Kostroma lánya. Semargle volt a tûz ura és a Hónap, a növények õrzõje és otthona. Az embereket életre keltette, és képes egy szárnyas kutya alakjára venni.
És a felesége, Kupalnitsa a szláv mitológia egyik legbájosabb és kedves istennője volt. Ez a hónap a kosár alatt van, a homlokán égő. Ő az, aki minden földi tározót véd, és az erdõ Mavks az asszisztensei. De szeretett férjével - Tűzével a fürdõvíz csak évente egyszer csatlakozhat.
Tehát ezek az ikrek az édesanyjukkal együtt éltek a teljes áramlású Ra folyó partján. Azt mondják, hogy ez az ősi folyó csatorna majdnem teljesen egybeesik a Volga csatornájával. Sok év óta együtt töltött a boldogság és az egészség, ha egy nap a szíriai, a halál a madár nem jött ki a partra, és Ra nem ott énekelni mágikus szokatlanul szép szomorú dalokat. Mindenki, aki hallotta őket, elvesztette az elméjét, és engedelmesen követte a halál madarat Navi királyságában.
Az anya figyelmeztetése ellenére, különös módon, mint minden gyerek, Kostroma és Kupala futottak, hogy meghallgassanak egy gyönyörű madarakat. Sirin és a hattyúk libái felvetették Kupala-t, és elfoglalták az engedetlen fiút Tmutarakan-ra. És Kostroma sikerült menekülni, és élve, egészségesnek érezte magát az anya Kupalnitsa-nak.
Az évek során Kostroma szokatlanul szép lány lett. Egyszer csak sétáltam Ra testvérével az istennő istennője mellett, felemeltem a réteket, illatos füvet és koszorúba fonva. A lány a fejére tette, a lány találkozott a Szélzel. És elkezdett vitatkozni vele, mondván neki, azt mondják, hogy a koszorút nem szabad levágni a fejről, Kostroma soha nem házasodik meg. Nem szerette a fiatal, magabiztos szépség dicséretének szélét, elszakadt egy koszorút, és bedobta a folyóba. És abban az időben egy hajó a folyón ment, és a csónakon Kupala volt, felvette a koszorút.
Az a tény, hogy ha egy fiatalember olyan régi napokban felvette a koszorút, amelyet egy lány szőtt, akkor azt jelentette, hogy feleségül fogja venni. Felkapta Kupala tekintetét a partra, látta, hogy ismeretlen szépség-lány, tetszett neki. Szerette a fürdőző lányt is. Az első pillanattól egymásba szerettek.
Az esküvő nem húzta, a vendég-istenek nagylelkű ünnepnek hívták. Az istenek jöttek, de elmondták Kupala számára, hogy csak az esküvő után vette meg a húgának feleségét. Az incest ilyen szörnyű bűne, a szerelmesek csak a halálra kárhoztathattak. Kostroma megpróbálta megfulladni magát a tóban, de nem jött hozzá, egy kis sellővé, egy erdei Mavka lett, és Kupala rohant a tűzbe.
Az istenek annyira szigorúan megbüntették a szeretetteket, hogy õk kegyetlenségüket elborították. Úgy döntöttek, hogy jóvátenni előtt a testvérpár, de vissza őket a megjelenése ember nem volt képes, és tette őket egy szép virág Ivan da Marja sárga tűz és kék-lila, mint a tó vize színeket.
Azt mondják, hogy a régi időkben ez a virág újabb nevet kapott, Kupala da Mavka, de később átnevezték. De az erotika, a rejtély és a szeretet aura, ez a szabadság nem veszítette el napjainkat.
Keresztelő János
János Jézus Krisztus előtt született hat hónappal Zechariah és Elizabeth családjában. Az a tény, hogy rendkívüli fia lesz, a szülők a fogantatás előtt elmondták az Angyalt.
János az aszkéta legjobb hagyományaira töltötte életét, Isten iránti komoly szolgálatával és tiszta hitével, aki nagy tisztelettel járt Judea lakóinak, nyájának. János megkeresztelte azokat, akik megbántak a Jordán folyón, ő is megkeresztelte a Messiást - Jézus Krisztust.
A Forerunner prédikációja elérte Heródes királyt, aki bemutatta fejét a lánya, Salome ezüsttáljába, mint egy szépen előadott tánc jutalmát. Így vesztette életét az egyik leghíresebb keresztény prédikátor életében.
A Kupala ünnepe ősi hagyományai és szokásai
A keresztény egyház ismételten megkísérelte felszámolni a Kupaila népi szokásait. de nyilvánvalóan nem tudott. A pogány õseinknek nem volt különleges igazságuk, különösen ezen a napon. A Kupala napját ünneplő hagyományok mindig rituális és eseményekből álló komplexumot tartalmaztak, melyek mindegyike elég mély jelentésű volt. Néhányuk túlélte a mai napig, néhány szertartás majdnem elveszett.
Weave koszorúk
A lányok napról-napra virágkötényeket viselnek. amely szimbolizálja a birtokos becsületét, szépségét és boldog sorsát. Szövés közben koszorúk medve fülébe, bojtorján, Ivan da Marja és bogoroditsynoy fű anya azt mondja: „Scourge, egy lánya, egy koszorút szűk, így szép, az emberek azonnal felismerték, hogy az, amit a lánya, szülők nélkül.”
Az ünnepség helyén, általában egy tó közelében, egy kivágott fiatal fa telepítették, Marenoy-nak hívták. a tetejét színes szalagokkal, gyümölcsökkel, gyertyákkal és virágfüzérekkel díszítették. A koszorút Maren alá kell szövedelemezni.
Miután a koszorúkat a fejükön viselték, a lányokat táncolni vitték Marena körül, és énekeltek fürdõ daleket, hogy megijessék az ördögöt. Marénaként általában sötétben, fűzben, fenyőben vagy nyírban használták. néha fenyőt vagy fenyőt használtak erre.
A táncok során a fiatalemberek különböző módokon megpróbálták ellopni Marenát vagy ékszereit. A lányok azonban nem engedték meg nekik ezt. Végén a rituális, a fiúk és a lányok akár azonnal megfulladt fa, az első égett a nyár közepén hőt, majd kalcinált dömpingelt a folyóba, és elfutott, amilyen gyorsan csak lehetséges, hogy elkerülje a boszorkány. Egyes településeken élõ parti fa volt, mint Marena.
Kupal'skiy tűz
A szláv települések lakosságának hím fele máglyát készített. Az idősek az "élő tűz" kivonásával foglalkoztak, dörzsölve a száraz zsetont, ők voltak azok, akiknek megtiszteltetés volt, hogy tüzet hárítsanak a Kupala tűzre. És a fiatalok nem csak a fa tűzifa, hanem a régi eszközök és a pénz is elmentek a kandallóhoz. A tûzben minden rosszat és szerencsétlenséget régi dolgokkal égettek fel, és jólétet és melegséget ígértek a lakásoknak. Gyakran a tűzben a beteg gyermekek dolgai és ruhái voltak, mert a betegség a dolgokkal együtt égett.
Vannak olyan települések, ahol a máglya a legmagasabb fák tetejére épült, és rájuk hézagokat, boronákat és seprűket helyezett el. Miután a fa koronája égett, a fa nem volt apróra vágva. És a következő évben újra megkétszerezték a nyaralást.
A tűz fölé ugrás kötelező rituálé. Párra ugrották, kezükben tartva, és igyekeztek minél magasabbra ugrani a lángot, mert gazdag termést és sikeres házasságot ígért. A párban kapott egy lányt, aki hagyta, hogy a koszorú a vízben és a fickó, aki elkapta ezt a kosarat a vízben. Ez szolgált a jövő esküvőjének és a pár jólétének.
A lány azon a napon felvette magának egy fickót azzal, hogy megkérdezte tőle: "Van valami?" Ha a lány kedvelte őt, akkor azt felelte: "Igen" és megcsókolta.
By the way, a lányok, akik ismerik a szeretetet a házasság előtt, nem engedték át a tüzet, hogy ne tisztítsák tisztaságát.
Ez a rítus azt jelentette, hogy a tűz égette a negatív egész évre felhalmozódott. Ha egy személy nem tudott átugrani egy tüzet, csak ülhetett a tűz mellett, és kérje őt, hogy égesse el a rosszakat és az elnyomókat.
Ivan Kupala szimbóluma a nap szimbóluma, égő kör. A vízbe került a fával együtt, amelyhez csatolták. Így az őseink összekapcsolták az örökre elválasztott házastársakat - a Kupalnitsa istennőt és a Semargla tűzoltókat.
Kupala víz
Ezen a napon a lányok a koszorúkat a vízhez adták, és azon töprengtek, hogy a koszorú úszni fog. A koszorúk ünnepségét követően mindenki felépült, hogy páfrányvirágot és gyógynövényeket keressen.
Hajnalban kellett harmatot gyűjteni, itatni és mosni, azt hitték, hogy meghosszabbítja az ifjúságot és fokozza a nők vonzerejét. A gyógyulást is úgy tekintették, hogy meztelen lábakkal jártak az ilyen harmatként. A kupalai harmatnak meg kellett volna hintenie a kunyhót és mindent, ami benne volt: megvédte a lakást a megrontástól és az összes gonosz szellemtől.
Őseink úgy vélték, hogy ma reggel a harmatcseppek csecsemőinek lelkei a halottak, akik az élet meghosszabbítását várják, az újjászületés. Ekkor lőni az összes erkölcsi gátlások, a fiatalok rohangálnak meztelenül a harmat, kicserélt koszorúkat, úszás tavak és folyók, a foglalkozások véget ért lángoló szerelem.
A kozák falvakban voltak fürdőkádak, amelyek vízét élőnek hívták. Részeg volt, rázta az embereket, mert megkönnyítette a depressziót és a depressziót, egészséges, szépséges és boldog napokat hordozott. A dousing rituálé a tűzfal égése után következett be, míg a vizet mindenkinek, beleértve a háziállatokat is, öntötték. Annak érdekében, hogy a jövő utódai egészségesek legyenek, az asszonynak a fürdőző éjszakába kell mennie.
A szokásaink szerint a víz évente kétszer kerül felszámításra, de a lélek és a test gyógyulásának tekintett Epifán vízzel ellentétben a fürdéses víz életképes tulajdonságokkal rendelkezik. Ezért a keresztes vizet halottnak tekintik. és fürdés - élő.
Néhány helyen ezekben a napokban elkerülik a tavak vagy patakok fürdését - villák (folyami boszorkányok) és a sellők féltek. Előestéjén Ivan Kupala két hét, hogy megünnepeljék a villa zöld Yuletide, még a földön ebben az időben hagyhatják, és a csalit, hogy az alján egy folyó mindazok, akik „szerencsés”, hogy megfeleljen nekik. Sellők érezd fut a földön mezítláb, vele gyönyörű haj, fehér ing és egy vászon rászedett táncukat néma örvény gyanútlan utazó.
A páfrány legenda
- Nézd, a kis virágbimbó elpirul, és mintha életben lenne, mozog. Tény, hogy csodálatos! Mozog, és egyre több lesz, és elpirul, mint a forró szén. A csillagok kitörtek, valami csendesen megrepedt, és a virág lángként fordult, mások mellett. NV Gogol
A szláv hagyományokban nehéz találni egy varázslatosabb éjszakát, mint az éjszaka a Kupailában, és a legélénkebb megerősítés ez a hiedelem a páfrány tüzes virágával szemben.
Őseink tudták, hogy az összes növény közül csak a páfrány nem virágzik. Ugyanakkor jól tudták, hogy a növénynek, hogy életet biztosítson "utódaiknak", virágozni kell. Ezért úgy vélték, hogy a páfrány kivételes, csodálatos virága akkor jelenik meg azon az éjszakán, amikor minden virág virágzik, és boldogságot és szerencsét hozhat a példátlannak.
Leggyakrabban egy páfrányvirág használt foszforeszkáló fényt a sötétben. És ha figyelembe vesszük a mágikus hangulatot, amely ezen ünnep alatt érvényesült, nem csoda, hogy az emberek egyszerre féltek, és meg akarták találni ezt a skarlátvirágot.
Az emberek azt mondják, hogy a fürdés éjszakájában a boszorkányok, az ördögök és az erdei gonosz szellemek aktiválódnak. Megpróbálják leginkább megijeszteni azokat, akik elmentek a páfrány színének megkeresésére. De ha megtalálod, akkor kapnak az ajándékot az előrelátás, a képesség, hogy megtalálja kincseket, és megnyissa a legkomplikáltabb zárak, akkor lesz az uralkodó a sötét erők, képes lesz megérteni a nyelvet, a növények és állatok. vagy megváltoztathatja a megjelenését, vagy akár láthatatlanná válhat.
Hogyan juthat el egy tüzes virág
A sötétség megérkezésekor ördögök fognak jönni, akik minden tekintetben megijesztik az embert, rossz hangon üvöltenek, kört és ágakat dobnak. A legfontosabb dolog nem túlmennek a körön.
Pontosan éjfélkor a páfrának fényes fényű virágot kell adnia - egy szén, amely azonnal az előkészített asztalterítőre esik. Egy személynek nem szabad összetévesztenie, és gyorsan el kell rejtenie a virágot a szájában.
Akkor menjen haza, de meg kell tudni, hogy minden esetben lehetetlen tekint vissza, mert a nyomában az ördög megy kíséretével, hogy hívja valaki ismerős hang, sírás, könyörgött, hogy segítsen. Ha lemegysz a sikolyokra és megfordulsz, akkor meghalt. És ha megmutatod az elméd erejét és átléped az otthonod küszöbét, úgy gondolja, hogy a szerencse soha nem fog elhagyni.
Testületek, lelkek és otthonok
De nem minden olyan egyszerű. Mielőtt elkezdené a tüzes virágot keresni, rituális rituálékokat kell végrehajtani. A megelőző napon az ünnep szárnyalt a fürdő gyógynövény seprű, tartalmazzák nyírfalevél és csalán, szavalt háromszor: „Vedd betegség, nyír bokor, így nem fájt, hogy ne fáj! ”.
Éjjel az ablakokat csalánnyal kellett feltörni. Narva az éjféli fűben, a Szent János sörétből, bájából készült, és az ajtónál lógott. Iván Kupala napján gyöngyös növények (csalán, kutya rózsa stb.) Gyűjtötték össze őket, égették fel őket, majd hamu alatt megszórtak az ablakok és a küszöb alatt. Ez a hamu nem engedte a házakat sem gazembereknek, sem szegénységnek, sem betegségnek. Azt mondták, hogy ez a rituálé segített a személyes életben is.
Ahhoz, hogy megvédjék magukat a tolvajoktól a ház sarkában, elrejtette Ivan-da-Marya virágát. Amikor a tolvaj bejutott az udvarba, a virágok - a testvér és a nővér kezdtek egymással beszélgetni, és a gazembert úgy látszott, hogy a mesterek beszélgetnek egymással.
A Kupala éjszaka növények csodálatos tulajdonságait, az állatokkal való beszélgetést, az egymással való beszélgetést, az űrben való mozgását jelenti. Úgy vélték, hogy a fürdőző éjszaka a hangyafákon összegyűjtött olaj gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik.
A fürdőnapokon csodálkoztam. ezekben a napokban a legpontosabb előrejelzéseket kaphatod. A lovak Kupailára voltak zárva. Őseink őszintén hitték, hogy a ravasz boszorkányok és arra törekszenek, hogy visszavonhatatlanul meghajtják a lovakat a Bald hegységbe, és használják őket fekete ügyeikben.
Kupala jelek
- Ha ezen az éjszakán 12 kerítés fölé ugrál, és felmászik 12 kertre, várja meg az összes vágy teljesítését.
- Ha egy pár, aki egy tűz fölé ugrik, nem nyitotta meg kezét, akkor várhatóan boldogan tartós házasság lesz.
- Ha Ivanov napján egy medvefejet egy fészeren vagy csordán keresztül hordanak, majd temetik el az udvar közepén, akkor megmentik a háziállatokat az ügyből.
- Ha egy birkából, egy tölgyből és egy hegyi hamut gyűjt össze egy Kupalában, majd egy ilyen seprűben fürdőként szárnyalsz, akkor megszabadulhatsz minden fájdalomtól. Ne csapja be az ilyen seprűt és tehenet az ellés során.
- A gyermek, aki ma este született, egészséges és boldog lesz.
- Nem szabad aludni ezen az éjszakán. mert egy álomban boszorkányok, szar és más ördögök kezébe kerülhetnek.
Ha érdekel a nyaralás hagyományai, akkor a következő cikkben többet olvashatsz a szerencsejátékos fürdő rítusairól. És ha érdekli a mágikus és varázsló fű tulajdonságainak megismerése. amit a gyógyítók gyűjtöttek össze Ivan Kupalán, megnézzenek egy másik cikket.
Szeretne - hinni a szerencse mondásában és a jelekben, akarod - nem, de úgy tűnik számunkra, hogy ebben van valami igazság. Mindig tudtuk, hogy ezen a napon szőni kell a koszorúk, át kell ugrani egy tüzet, vagy öntsünk vizet egymásra. De egyáltalán nem gondolkodtak azon, amit ezek az ősi hagyományok önmagukban hordoznak, nem látták bennük lelki összetevőt. Mint kiderült, őseink egyszerűbbek voltak, bölcsebbek és tisztákbbak, mint mi, a mai, ha nem a test, akkor a lélek.
