A kapzsiság nem bűn Ilya Treyger unipress

A kapzsiság nem bűn
Ilya Treyger

„Az emberek azt akarják, és Isten templomaiban, és a ruhákat a klérus és elemek kapcsolódnak a társadalmi presztízse a papság, lett volna a leginkább látható, és tükrözik a hely az Egyház a társadalomban, amely minden hívő mondja központi” - Apa Vszevolod említett fej Zsinati osztály Egyházban és a társadalomban.

Azt is megjegyezte, hogy az egyházi alapok általában nem költött „ünnepélyes pillanatok és dekoráció”, és „az úgynevezett luxus” az egyház által létrehozott adományok, ami teljesen természetes.

„Az emberek azt akarják, hogy a vallási ünnepekkel volt a legszebb és legünnepélyesebb” - „Interfax” szó atya Vszevolod, hogy ő mondta előestéjén, válaszol a közönség kérdéseire ifjúsági előadások Moszkvában.

„Amikor az emberek adományoz valamit a templomba, hogy a papság nézett méltó, beleértve az arcát az erős, amely méri a kapcsolatot annak a személynek a pénz, ez egy természetes emberi vágy, hogy azt mutatják, hogy a legfontosabb dolog - nem racionális kiadások az alapok bizonyos átmeneti szükségletek, amelyek soha nem teljesen kitöltött, és a ráfordított pénzüket, munkájukat, hogy az Istené, hogy ezeket a karaktereket, hogy emlékeztessen minket, hogy a legfontosabb dolog - ez nem politika, nem a gazdaság, nem szűk látókörű emberekre van szüksége oveka nem az anyagi érdekek, és Isten jelenléte, az Ő titkait és szellemi hierarchia a világ körülöttünk „- mondta Apa Vszevolod.

Ugyanazok az emberek, akik a szemére veti klérus luxus, Archpriest Chaplin nevű ellenzői és összehasonlítottuk Júdás. Elvégre ő azt mondta, nem kell költeni drága kenetet a kenete a Jézus Krisztus testének és eladni ezt a parfümöt, és adja a pénzt a szegényeknek.

Arra a kérdésre, hogy „Őszentsége pátriárka állítólag rajta egy nagyon drága óra, állítólag egy drága parkoló, tartózkodási helye”, a pap azt mondta: „Amikor a dolgok bizonyos ajándék, ez természetes, hogy az emberek azt akarják, hogy a püspökök tűnt nem rosszabb, mint a világi hatalmat a templomok nem nézett rosszabb, mint a lakóhelye a világi uralkodók. „- közvetíti a szavakat a pap” Blagovest-info”.

„Ma egy nagyon-nagyon fontos, hogy bemutassák a nyilvánosság példát az etikus magatartás az üzleti Itt egy példa az őszinteség, mutat példát elítélése ezen aktusok, ami miatt, és van bizalmatlanság a társadalom vonatkozásában az üzleti, hogy a korrupció, a túlzott nyerészkedés.” - mondta az apa Vszevolod.

Apropó kapzsiság. Miről is van szó?

Például, mit mond a kapzsiság a Szentírásban:

19 Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok kiássák és ellopják;
20 hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok nem lopják el:
21 Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is.
25 Ezért mondom nektek: Ne aggódjatok az életetekért, hogy mit fog enni, inni, vagy a tested, mit fog viselni. Nem az élet több, mint a hús, és a test hogynem az öltözet? Máté 6.

Nyilvánvaló, hogy ha vesszük a szó szoros értelmében, csak az igazak, akik nem dolgoznak, nem enni, inni, és meztelenül lefekszik egy lyukba, és várja a halált. Mindenki más, mint kiderült, akkumulátorok. Van egy másik definíció magyarázó szótár a magyar nyelv:

Kapzsiság szinonimája a kapzsiság, mohóság, ahol - a szenvedélyes vágy, hogy vásárolni.

És újra, még alapján E meghatározás szerint a kapzsiság, akkor hibáztatni senkit semmit, mert azok, akik keresnek a takarmány is a vágy, hogy vásárolni. élelmiszer, például. És ha valaki nagyon éhes, akkor arra törekszik, hogy szenvedélyesen elég.

Mint látható, ezek a meghatározások nem nagyon alkalmas a gyakorlati felhasználásra, így a mindennapi életben elfogadott meghatározása a kapzsiság, mint a helyzet, amikor a pénz nem eszköz, hanem cél. Látszólag ez a meghatározás úgy néz ki, logikus és határozottabb. De csak felületesen. Tény, hogy a pénz, mint a cél nem létezik az anyagi világban, mint ahogy nem lehet örökmozgó vagy egy almát a fáról nem eshet az égen, de csak a Newton fejére. Akkor biztosan megtalálja azokat, akik pénzt kizárólag a saját használatra csomagolópapír. De ez nem fog beszélni a bűn, és a diagnózist.

Mivel a pénz elvileg csak olyan eszközként szolgál az a célja, hogy nem lehet. Ezért, mivel az csak a kapzsiság olyan nyereség cél, amelyre a kifogásolható a társadalomban. Nos, például a kedvéért gazdagításának demonstrációja gazdagságukat másoknak. A szempontból az emberek nevelkedett szovjet viszonyok között, ez a kapzsiság. De ebben az esetben, hogy tekintse a nyilatkozat Vsevolod Chaplin, mert kiderül, hogy az a tény, és a ROC álláspontja az, hogy az ortodox papok a bűn a kapzsiság megjelent, lehet! Mi nem, és ők igen! És ez ebben a képletben a jelentése annak, amit csökkentett nyilatkozatok áradó orosz ortodox egyház az elmúlt években.

Ellen, amit a gyakorlatilag úgy működik, mint a ROC?

Először is, meg kell jegyezni, hogy amit az egyház felszólítja a liberális doktrína, általánosságban elmondható, hogy az úgynevezett liberális ötlet. Azonban ez nem a definíciók, de lényegében. És valóban, a liberális gondolat - ez pontosan mit értünk az emberi jogok és szabadságok elvén alapuló elsőbbségi egyéni érdekei felett az állam érdekeit. Ez az a dolog, hogy a magyar védők valahogy egyenlővé a demokráciát, vagy legalábbis úgy vélik, hogy szerves része a demokráciának. Ugyanakkor, a demokrácia - a demokrácia választott képviselői útján, és semmi több. A demokrácia lehet liberális, és önmaga is nem lehet.

Általánosságban elmondható, hogy sem a liberális demokráciák a múlt nem volt. A liberális gondolat nyilvánította néhány a klasszikus utópizmus, de még soha nem volt az első gyakorlatban megvalósított. Az első állam, amely elérte, hogy szinte liberális gondolat - ez az USA-ban, ahol a liberális gondolat gyakorlatilag végzett banditák, mesterek az amerikai Nyugaton.

Jó vagy rossz, ez a liberális gondolat?

Mivel az eredete, és, hogy mit abszurd mértékű individualizmus néha jön az azonos Egyesült Államokban, ez a kérdés nyitott marad. De ez nem olyan fontos. Fontos, hogy a gyakorlati végrehajtás liberális eszmék befejezett tény. Európában ez a liberális gondolat érkezett az Egyesült Államok közötti időszakban a háború utáni újjáépítés az európai gazdaságok a sorban a Marshall-terv. Tehát a fogalom a nyugati demokrácia, ahol a demokratikus rendszer összeolvadt a liberális gondolat. A Nyugat, a liberális gondolat a '90 -es években jött Magyarországra. És akkor, az Egyház tesz egy nyilatkozatot arról, hogy szükség van elutasítja azt az elképzelést tartozik.

Ez jó vagy rossz Magyarország számára? - kérdés megfogalmazása nem megfelelő. Helyesen -, hogy a hiba a liberalizmus Magyarországon is lehetséges?

A válasz - nem lehetetlen. Miért? Ugyanezen okból az amerikai liberalizmus erősíteni Európában. Miért történt ez?

Minden jó lenne, ha, ahogy a középkorban, az állam még mindig létezik az elvek természetes gazdaságban. De ma ez lehetetlen. A gazdaság bármely ország nem létezhet nélkül ma gazdasági kapcsolatok más országokban, valamint nyugat-európai országban a háború után nem létezhet anélkül, hogy szoros gazdasági kapcsolatokat az Egyesült Államokkal. És minden gazdasági kapcsolatok végzik egy egyszerű elv -, hogy vesz valamit, akkor először eladni valamit, különben mi fog vásárolni. És eladni valamit, tudnunk kell, hogy mi a potenciális vásárlók. Éppen ezért a gazdasági kapcsolatok, minden úgy történik, a játékszabályok a vevő, sem az eladó. Ha a gazdaság a felek ebben az esetben nem egyenlő, akkor természetesen elsőbbséget játékszabályok erősebb oldalán. És ha ez gazdaságilag erős oldalon is kölcsönöz a gyengébb fél, a jobb az erős oldalán a játék közösek mindkét oldalon. Ez az oka annak, hogy az európai kapitalizmus után a második világháború, és lett egy liberális kapitalizmus az amerikai stílust.

Mára a helyzet megváltozott. Mint erős oldalán ma szolgál nyugati gazdaság egészére (Európa és az Egyesült Államok), valamint a párt gyenge gazdaság szolgálja tartozik. És ezért nem a magyar gazdaság más utat felfelé, kivéve a szabályok elfogadása a játék a Nyugat, és a Nyugat liberális. Emiatt Magyarországon vagy fogadja el azt az elképzelést, a liberális és gazdaságilag integrálódott a nyugati gazdasági rendszer és a gazdaság megsemmisül.

Nem tudjuk azonban elfelejteni, hogy a gazdasági kapcsolatok - ez nem valami rövid életűek, hanem a nagyon konkrét emberek közötti kapcsolatokat egyrészt egy meglehetősen sajátos emberek a másik kezét. Ez az élet az üzletemberek, és ezért az életét mindazoknak felvettek a munka elvégzésére szükség. Így kiderül, hogy a dolgozó népesség él munkaidő összhangban kapcsolatrendszer alapján liberális gondolat, de munkaidő után meg kell változtatni ezt a kapcsolatrendszert, a másik, amely elősegíti a templomba. És szinte egyáltalán lehetséges? Nyilvánvalóan nem. Sőt, egy ilyen helyzetben az egyház, ha támogatja a világi hatalom vezet végtelen polgárháború az emberek és a kormány formájában átfogó szabotázs. Valami ilyesmi, éltünk alatt Brezsnyev, amikor kifelé tapsolt hivatalos kommunista szlogeneket, és gyakorlatilag figyelmen kívül hagyja az összes, hogy jön a kormány és élni, ahogy jónak látják. az

vége, már tudjuk - bénulás hatalom.

Így az, ami elősegíti a ROC ma különbözik attól, amit tett az időkben a Kommunista Párt a Szovjetunió csak az a tény, hogy amikor jött a kommunista párt, és ma a templom. Az egész politika az orosz ortodox egyház visszatér, hogy részt vegyenek a kormány, amit láttunk az utóbbi időben, inkább egy nagyszabású társadalmi konfliktusok Magyarországon, és Isten úgy akarja, hogy a magyar hatóságok az értelemben, hogy nem kell az egyház támogatását ebben az ő oldalon.