Etiópia - bolygónk csodái

Az állam keleti és dél-keleti Szomália (határ hossza 1626 km), a nyugati és észak-nyugati - a Szudán (1606 km), az észak-keleti részén - Eritrea (912 km) és Dzsibuti (337 km) , délnyugaton - Kenyával (830 km). A határ teljes hossza 5 311 km.

Etiópiát az ősi görögök adták az országnak. Az I. és XI. Század között az Axum erős királysága volt. Az országot Abyssinia néven is nevezték. De bármi is legyen, mindig független állam maradt.

Ők voltak az ősök a modern harmadik személy - mondja része a paleontológusok és antropológusok, beszél Australopithecus afarensis, emberszabású elnevezett leletek a hagyományos észak-Afar-medence Etiópia. 2,5-1 millió évvel ezelőtt élt. Bár más kollégáik a hominidák ezen ágát párhuzamba veszik egy ésszerű személyrel. De nincs különbség az "etióp faj" kifejezéssel kapcsolatban, egy ilyen faj létezik, mind a Negroid, mind az európai fajok jelei. Összehasonlítva a néger gyakran világosabb színű, szűkebb és hosszúkás alakja az arc, nestol kemény és göndör haj, a másik a csontváz-szerkezet. Nyilvánvalóan ez a faj az első évezredben kezdett alakulni. amikor az Arab-félszigetről a jelenlegi területére érkeztek a telepesek, akik szemita nyelveket beszéltek, és különböztek az afrikai lakosságtól való megjelenéssel, de hasonlítottak hozzá. Bár vannak más elméletek az etióp faj eredetéről.

És a IV. Században. Már a mi korunkban Axumban a kereszténység elterjedt. Ez a két esemény - az idegenek megjelenése és a keresztség - meghatározta az ország sorsát. A Bibliaban vannak Etiópiai próféciák. Az egyik azt mondja: "Az etiópokat karddal kell megverni, de nem fognak elpusztítani" (Ezekiel 30: 5, Szóf.12,12). És ha a vallási miszticizmust a zárójelekből vesszük, világossá válik, hogy a kereszténységnek köszönhetően ez az állam elnyelte az állami politika európai elveit, és mindig követte őket, bár nem az afrikai sajátosságok nélkül.

Etiópia története az ókori időkből kiindulva a végtelen háborúk, az uralkodók felében és lefelé történő győzelmét és vereségét írja le. Csak a XIX. Században. Etiópia megtagadta az Egyesült Királyságtól való kolonizációs kísérleteket. Olaszország és az egyik szudáni kaliphát. Alapvetően fontos továbbfejlesztése érdekében, Etiópia Olaszországban megnyerte az Aduára (1896) az első olasz-etióp háború bejáratát. Olaszország elismerte Etiópia függetlenségét. És itt lehetetlen nem emlékezni Menelik II császárra. Diplomáciai és üzleti kapcsolatokat létesített nemcsak Oroszországgal, hanem Franciaországgal, az Egyesült Államokkal és Németországgal. Nem mondhatjuk azonban, hogy a megvilágosodott és látomásos uralkodó kezdetét az utódai támogatták.

A császári dinasztia, amely több mint kétezer éve uralkodott Etiópiában, már a Salamon királytól és Shebán királynőjétől származott. Salamon király Kr. E. 965-928-ban uralkodott Izrael egyesült királyságán. De a lényege, hogy a Sheba királynő valóban létezett-e a valóságban, nem teljesen pontos. De az etiópiai "A királyi dicsőség könyve" (XII. Század) államok: az ország fejedelmei Salamon király és Sheba királynője (Etiópiai legendák - Makeda) származnak. És mintha a fiuk - Menelik - az apjához ment Jeruzsálemben, és onnan hozta el a Szövetség Arkáját, amely nem a Dónban van, valahol Etiópiában.

A negyedik században elfogadták Salamon dinasztia cárit. Kereszténység és a 10. század végéig uralkodott. amikor kivették őket a trónról. 1270-ben „salamoni” visszanyerte erejét és uralkodott az országban 1974-ig, amikor leváltották utolsó Impe-Rathore Haile Selassie I (1892-1975), aki magát az akkor com Salamon király és Sába királynője a 225. körben .

Az egyik legjelentősebb nagy-bejelentők Etiópia vagy Abessziniában, ahogy akkoriban nevezték, volt Menelik II (1844-1913) császár 1889-ben Ő volt az, aki megalapította Addisz-Abebában, Etiópia, expandált határok patronált bevezetése az élet és a technológiai fejlődés, az ország és megvédte Olaszországban az Abyssinia függetlenségét az első olasz-etióp háborúban (1895-1896). Vagyonkezelő Menelik egy orosz tiszt és felfedező Alexander Ksaverevich Bulatovic (1870-1919), 1896-ban tagja a Ros-Sian Vöröskereszt misszió Etiópiában.

Azokban az években 1893-1913, Oroszország támogatni fogja tengely legmelegebb kapcsolatok ebben az országban, mivel úgy ítélték meg, ródium távú dédapja Alexander Puskin Abram Petrovics Hannibal (c. 1688-1781). (Késői Chiyah tanulmány a modern Benin szlavista Dieudonné Gnammanku hívják született a szultánság Logone határán modern ÁLLAMI Kamerun, Csád). Etiópiában jött orosz önkéntesek stavlyalos fegyverek biztosított a hatalom és a modernizáció az ország-vénás rendszer az országban.

Mire Menelik hatalmon volt, expedíciók voltak a költő és félelmet nem ismerő tisztviselő Abisszinájára, Nikolai Stepanovics Gumilevre (1886-1921).

A riotózó Vörös-tenger partjainál

És a szudáni titokzatos erdő látható,

Szétszórva a négy fennsík között,

A pihenő oroszlán hasonló, az ország.

Így írta Nikolai Gumilev Etiópiát a "Abesszinia" versben.

Gondar egy ősi királyi város, amely sok uralkodó és hercegnő otthona az Etiópiai Salamon dinasztiának, aki az országot a tizenkettedikről a 20. század első évtizedére irányította. A császár Facilades 1635 körül alapította. Gondar híres a középkori kastélyokról és a templomok színes dekorációjáról, különösen a Debra Berhan Selassie templomáról, a belső tér a Gonder festőiskola mesterműve, különösen a mennyezet angyalokkal.

Nem ismert, hogy a Facilades miért döntött úgy, hogy lakóhelyet létesít ezeken a helyeken. A legenda azt mondja, hogy az arkangyal megjövendölte, hogy az etióp fővárosa olyan területen fog épülni, amelynek neve "G" betűvel kezdődik. A legendának köszönhetően számos város jelent meg - Guzala, Gorgora és Gondar. Egy másik legenda azt állítja, hogy a város alapításának helyét közvetlenül Isten választotta meg. Állítólag rámutatott a császárra. Amikor a Facilades vadászott, Isten utasította őt a bivalyért, amelyet a kiválasztott helyre hoztak.

Gondar legszembetűnőbb része a 17. századi kastély romjai. A város központjához közel álló kastélyok hatalmas épületeit afrikai Camelot néven hívják. Őrzött faluk és tornyaik újraélesztik a középkori lovagversenyeket a memóriában, ugyanakkor intrikák és rémítik a szörnyű telkeket, intrikákat, kínzásokat, mérgezéseket. Egy másik emlékeztető is eszébe jut, amikor Gondarban vagy. Számos név, sok tény a város történelméből nagyon ismerősnek tűnik azok számára, akik Tolkien olvasnak. Először is Gondar és Gondor királysága a Közép-Föld Tolkienben.

Nagy Iyas császár legnagyobb eredményei Debra Berhan Selassie temploma. A Szentháromság fénye. A magas fal mellett, amely a város északnyugati részén fekvő dombos felszínen áll, a templom lenyűgöző festményekkel meglepő, a vallási történelem különféle jeleneteit ábrázolja. Nyolcvan angyali arc a világművészet ragyogó munkája. Naiv képek és ugyanakkor mindenki saját kifejezéssel rendelkezik. A templom északi falát, a szentek szentjét a Szentháromság szenteli, Krisztus keresztre feszítése fölött. A déli fal témája a Szűz. A nyugati fal az Abyssin ortodox hagyomány egyik fontos szentje, Szent György vörös és arany ruhában fehér lovat lovagolva.

Bahr Dar kapuja a Segha-félsziget kapujának, templomainak és a Kék-Nílus vízeséseinek - a híres Tis-Ysat (Tis-Abbay). Egy kis modern város, a harmadik legnagyobb az országban, a Tana tó déli partján, Etiópiában található legnagyobb tó, 37 szigettel, huszonnégy olyan templommal és kolostorokkal. A 1,850 méteres tengerszint feletti tengerszint feletti magasságban fekvő Bahr Dar egy nagyon szép város, széles utcákkal, melyeket pálmafák és sok botanikus kert keretez.

A spanyol jezsuita misszionárius Etiópiában - Pedro Paez irányította több épület építését a XVI-XVII. Században.

Bahr Dar legimpozánsabb látványa a fenséges Tis-Ysat vízesés. amely 30 kilométerre található a Tana tótól, a város közelében.

A vízesés négyszáz méter széles, amikor a folyó tele van vízzel, több mint negyvenöt méter múlva ködös mélységbe esik. A folyó felszínére csapódó folyóvizek folyamatosan nagyméretű permeteket dobnak fel, nagy távolságot szétszórva. Abai Akhmarsk nyelven "dohányzó víz". Csodáljon szivárványokat, amelyek csillognak a völgy felett, egy kis trópusi erdőben, a vízesés környékén, amely majmokat, színes madarakat él. Egy kicsit a vízesés alatt - egy kőhíd, az első épült Etiópiában 1626-ban a Susyosa császár rendeletével.

Nagy érdeklődésre számítanak a Tana-tó szigeteinek kolostorai. amelyek továbbra is élénk falfestmények, finom kéziratok, kereszt és más vallási tárgyak, a továbbra is az etióp császár, korona, királyi ruhát, - a kincsek az etióp ortodox egyház. A kolostorok nagy része a XVI-XVII. Századból származik, és alapításuk óta kevéssé változott. Egyszerű struktúrákat ábrázolnak, melyeket a Bibliából nagyon fényes jelenetek díszítenek, a szentek életéből az etióp ortodox egyház értelmezésében. Talán a leglátogatottabb szigete Zege, amelyek Uda Kidane Mihret híres freskók és Beth Miriam, amely három koncentrikus épület közepén a Szentek Szentje egy példányát a Frigyláda.

Lalibela. amely magasan fekszik az Etiópia északi részén, az etiópiai keresztények zarándoklatának egyik legfontosabb helyén.

Kezdetben Lalibelát Rochának hívták. A várost a XII. Század után átnevezték Lalibela király tiszteletére, köszönhetően csodálatos templomoknak. Gebre Meskel Lalibela a Zagwe-dinasztia közé tartozott, amely a 12. és 13. században volt hatalma. Amikor a versenytársak elkezdtek fenyegetni a trónt, Lalibela úgy döntött, hogy támogatja a befolyásos etióp ortodox egyházat. Engedélyezte továbbá az egyházak létrehozását ebben a kisvárosban, miután itt alapították a fővárost - az Új Jeruzsálemet. míg a régi Jeruzsálemet muszlimok elfogták. Ezért egyes tárgyak - beleértve a földrajziakat is - bibliai neveket tartalmaznak, például a Jordán folyó.

Az egyházak nem épültek, a kőzetekbe faragtak. Tizenegy templom, három csoportban egyesült az Északi Csoport. Nyugati csoport és a keleti csoport, valamint kivételes ügyességi példák. A lágy vulkáni kőzetből kivágott templomok különböző típusú építészeti formákkal rendelkeznek, egyesek a mély gödrökben elszigetelt tömböket ábrázolnak, mások pedig nyílt domboldalon vannak faragva.

Az etiópia egy trópusi ország, amelyet nagyon fűszeres ételkínálat jellemez.

Az etiópiai konyhában sok ételhez egy "van" szósz kíséri, amely sok fűszert és fűszert egyesít, itt van néhány: pirospaprika, hagyma, só, mustár, szegfűszeg, koriander, gyömbér. Az aromás és a szósszal add "tzen".

Nagyon népszerű paprika, amelynek magja ovális alakú. Ezeket a magokat az ételekhez fűszerezésként adják hozzá, és a népgyógyászatban fogfájás anesztetikáját alkalmazzák. És az etiópia hegyeiben egy "mariander" fa nő, amelynek levelei erős szagot adnak, és Európában is használják, mint a bölcseket. Egy másik eredeti Etiópiai üzem "banana de brju". Főbb ételeket készít, és magokat használnak a kenyér sütéséhez.

Az ország vendégei számára egy különleges étel - afrikai afrikai tojás. Egy darab pirított kenyérre helyezzük a pirított sonkát, és tegyük a tojást "zacskóba" főzve egy sonkára.

Húsételek elkészítéséhez az Etiópia területén élő egzotikus állatok húsát használják. Ez a kígyók, krokodilok, gyíkok, az étel, a belsejében, sőt a farok húsai is. Az elefánt lábánál különleges ételeket készítenek a családi ünnepségekre. A leveleket fűszerekkel fűszerezve, néhány órára sült a földön. És csak gazdag családok engedhetik meg. A gazdag állampolgárok asztalán is megtalálhatóak a friss gyümölcsök, zselé, mousse, szirup gyümölcs.

A pálmaolajban pörkölt pókok és sáskák egy másik etióp nemzeti étel.

Az etiópiai konyhaművészetben is tevékhúsot használnak, és a teveolt tej és vaj a lakói szerint tónusos tulajdonságokkal rendelkezik. Is enni birka és csirkehús.

Nagyon gyakran az etiópok gyümölcsöt fogyasztanak a kenyérből, amelyek ízlésük és felépítésük szerint süteményekhez hasonlítanak. Az etióp konyha zöldségei gyakorlatilag hiányoznak, de sok köles zabkása van.

A part menti területeken a halak népszerűek, amelyeket különféle módon főznek.

A legnépszerűbb italok a "jalla" (sör az árpából), a mézitalok, a tej és természetesen a kávé.