10 Mitológiai okok, amelyek megmagyarázzák, miért vagyunk betegek és haldoklók
10 mitológiai okokból elmagyarázza miért beteg vagy haldokló
Ha érdekel a lányok elcsábítása. akkor neked először meg kell fejlesztened magad egy kicsit, tanulhatsz valamit, vagy válhat valaki. És kezdetben el kell kezdeni egy mítoszt.
Anélkül, hogy hozzáférhetnénk a mai modern technológiákhoz és ismereteinkhez a mai betegségekkel kapcsolatban, az ókori civilizációk képviselői megpróbálták megmagyarázni, miért beteg és haldokló a mitológia ...
1. Pandora doboz (ókori görögök)
Az egyik népszerű mítosz, hogy ismertesse az oka a betegség és a viszály kapcsolatos Pandora, az első nő, létrehozta a parancsára Zeusz büntetni az embereket, aki vette a szent tüzet Prométheusz. Minden isten adott neki egy különleges ajándékot. Így például Athena adta neki a szépséget, amellyel megragadta a férfiakat, és Hermes - ravasz és ékesszóló.
Az ókori görög költő Hésziodosz az egyik munkájában említ egy másik ajándékot - egy koporsót, amelynek a belsejében van a betegség, bánat, és egyéb nehézségeket. (A „doboz”, látszólag kezdték használni, mert a helytelen fordítás készült híres humanista Erasmus a XVI században.) Miután a Pandora, így a kíváncsiság, kinyitotta, a világ összeomlott szörnyű baj. Amikor lecsukta, az egyetlen remény maradt az alján a koporsót. Ezzel véget ért az aranykor az emberiség, és a Silver kezdett, tele betegség, szenvedés és halál.
2. Állatok (Cherokee)
A Cherokee törzs képviselői, akik az Egyesült Államok délkeleti részén éltek, furcsa módon hibáztatták az állatokat minden olyan betegségért, ami velük történt.
Az emberiség hajnalán az emberek békében és harmóniában éltek a természettel (növények és állatok, amelyekről úgy gondolták, hogy képesek beszélni), de akkor minden megváltozott. Elkezdték az állatokat elpusztítani, gyakran nyilvánvaló ok nélkül.
Az összegyűlt állatok tanácsot tartottak, ahol megvitatták azt a kérdést, hogy mit kell tenniük az emberek új brutalitása után. Sok vitát követően arra a következtetésre jutottak, hogy szörnyű betegségeket kellett küldeni az embereknek, és ilyen módon rettenetesen bosszút álltak rájuk szörnyű atrocitások miatt. De a növények szomorúak voltak a szerencsétlenek miatt. Megtartották saját tanácsukat, ahol egyhangúlag úgy döntöttek, hogy természetes segítőkké válnak a megelőzött betegségek elleni küzdelemben.
3. Loviatar (finnek)
Loviatar, a Tuoni (a halál finn istenének) vak lánya, a finnek bűnösnek tekintették a világ kilenc legnagyobb halálos betegségének és betegségének megjelenését.
Loviatar csúnya gyerek született. Amikor nőtt fel, teherbe esett a szél és kilenc évvel később a világ körül vándorolt, szörnyű kínos helyzetbe hozta kilenc fia szörnyű betegségeivel. Az összes pap, akit Loviatar fellebbezett, nem volt hajlandó keresztelni a "szörnyű" gyermekeit. Aztán úgy döntött, hogy neveket ad nekik. A Loviatar első fia nevű Soyaj ("rák"), a második - Rutto ("pestis") és így tovább. A kilencedik gyermek nem kapott nevet. Ő személyesítette az irigységet, és átokká lett az egész emberiség számára.
4. Valumbe (Baganda)
Baganda egy Uganda déli részén élő bantu nép.
Valumbe Ggul fia volt, minden alkotója Bagandának mitológiájában. Van egy testvére, Nambi, az első személy felesége a Földön.
Amikor Nambi úgy döntött, hogy jöjjön le a földre, hogy feleségül az ő vozlyublonnym Kintu, az apa azt mondta neki, hogy nem titokban Waloumba, aki a megtestesült gonosz, és minden bizonnyal követni akarta őt. Nambi leereszkedett a földre, hirtelen eszébe jutott, hogy elfelejtette a grillezést az emeleten. Figyelmen kívül hagyta apja szigorú figyelmeztetését, visszatért a mennybe, és véletlenül belerúgott a testvérébe. Mindent megtudott, úgy döntött, hogy vele együtt menjen le a földre.
A Baganda nép hagyományai szerint Valumbe, a menyasszony testvérének kijelentette, hogy Kintu és Nambi gyermekek egyikét kell nevelni neki. Kintu nem engedte meg, hogy vegye fel a gyermeket, majd Валумбе úgy döntött, hogy bosszút áll, és elkezdett fordulni, hogy megöli a gyermekeit.
Aztán Guglu elküldte Kaikusit a földre, hogy visszavegye Valumiba a mennybe. Nem tehette ezt. Valumbe még mindig rohan a földön, minden nap ártatlan gyermeket öl meg.
5. A Shapon (Joruba)
Shapont a joruba népének mitológiájában (Nyugat-Afrika) a himlő istenének tartották.
Olorun legfelsőbb istenének két fia volt. A fiatalabb fiút, Shango utasította, hogy uralkodjon az égen, és a legidősebb, Shapon birtokba vette a földet.
A joruba nép képviselői úgy vélték, hogy Shapon a himlőt a földre küldte, mert mérges volt. Az emberek, hogy ne haragozzák újra a himlő istenét, megpróbálta nem hangosan kimondani a nevét.
6. Munpa Zerdan (tibetiek)
A hagyományos tibeti mitológiának megfelelően a világ két hatalmas kozmikus tojásból jött létre, mely öt elsődleges elem ötvözésével jött létre. Egy tojás fehér fényt bocsátott ki, a másik tele volt sötétséggel.
A bölcsesség Istene feltörte a tojást fehér fényben, ahonnan számos jó isteni lény jelent meg és a világ maga. Egy Munpa Zerdan nevű istenség egy fekete tojásból kinyílt. Pestészetet, tudatlanságot, őrületet, szenvedést és gonosz démonokat hozott a világba.
7. Ra (az ősi egyiptomiak)
Az időszak végén, az úgynevezett aranykor, az emberek annyira fáradtak az ősi egyiptomi nap isten Ra, hogy úgy döntött, hogy hagyja őket a kegyelem a sors. Ők, miközben rájöttek rá, elkezdtek imádni más isteneket, és Ra ellenállni kezdtek, ami nagyon mérges lett. Büntetésként elküldte a háború Isthmet istennőjének földjét, hogy olyan emberekkel szembesüljön, akik el akart lázadni ellene. Szekmhát lüktető lélegzetével elpusztította Egyiptom növényzetét, és a termékeny földet sivataggá változtatta.
Tekintve a haragot okozó következményeket, Ra megváltoztatta az elméjét, és úgy döntött, hogy megmentette a maradékot, beleértve az embereket is. Sajnos többé nem tudta abbahagyni a szekhmetet; vágyott az emberi vérre. Ra gyűjtött hétezer töltött edényeket sör, hozzá a vörös festéket, hogy úgy tűnjön, mint a vér, és itatni őket Sekhmet, mely azonnal megnyugodott, és elaludt. Mindazonáltal a betegség és a halál most az emberek életének szerves részévé vált, bár Ra számos új istent hozott létre, akiket arra utasítottak, hogy gondoskodjanak az ókori Egyiptom népéről.
8. Tlalocs (Aztecs)
Tlaloc az esõ és a termékenység istene volt, és az aztecok mitológiájában az egyik legfontosabb. Az emberek imádták őt, mint az életet adó istenség, és megpróbálta, hogy nem sérti őt, mert nem tudott csak hozzájárul a jó termés, küldés eső a földet, hanem, hogy elpusztítsa az összes termények jégeső vagy a szárazság.
Tlaloc a kezében tartott négy hatalmas korsót, amelyek mindegyike a világ különböző szent irányait jelképezte. Az első edény volt egy nagy eső, a második - a káros hideg, a harmadik - a szárazság, a negyedik - szennyezett víz és betegségek. Ha más istenek, akiket kevésbé tiszteltek, mint a Tlalocot, a kancsókat felhúzták, és a tartalmukat az emberiségre fújták.
A hinduizmus egyik legerősebb és legkedveltebb istensége a Shiva. Ő, ha hisz a hindu mitológiában, kapcsolódik a világ megteremtéséhez és különösen a betegségek megjelenéséhez. Miután Daksa, Siva felesége, Sati atyja elhatározta, hogy megszervezi az áldozati ünnepséget, ahol meghívta az összes istent, kivéve Shivát. Sati, amikor a férje büszke magányban ült, megkérdezte tőle, miért nem volt az ünnepségen. Amikor megismerte az okot, nagyon szégyellte az apját. Sati azt mondta Shivának: "Te sokkal fontosabb nekem, mint bármi más a világon."
A ceremónia után Shiva együtt ő szolgáinak utaló félelem és rettegés, megtámadta Daksha áldozatát, üti meg egy nyíllal. Amikor üldöz az áldozat, az ő homlokát a földre esett egy csepp verejték, egyre kis ember, vörös szemmel nevében betegség (láz, egyesek szerint változat). Az istenek úgy döntöttek, hogy kegyelmezzen Shiva és megengedte neki, velük együtt, hogy részt vegyen az ünnepségen az áldozat, feltéve, hogy azt több részre oszlik az új teremtés, mert a világ nem lesz képes elviselni ezt a betegséget. Shiva egyetértett. Tehát a világban és számos különböző betegség volt.
10. Babalu-Aye (afrikaiak)
Babalu-Aye az összes olyan betegség istene, amely a világon létezik. Betegeket küld azoknak, akik nem engedelmeskednek neki, vagy nem tartják meg ígéreteit. A santeria szinkretikus vallásának követői úgy vélik, hogy a Babal-Aye valahogy kapcsolódik a lepráshoz (leprás). Néhány változat szerint Babal-Aye-t maga a leprás sújtotta, ami megmagyarázza, hogy miért gyakran mulatókkal ábrázolják.
Amint egy mítosz szerint egy nap Babal-Aye-t meghívták az ünnepségre, amelyet más orusok (joruba néven az úgynevezett istenek) szervezett. Kényetlen volt és szakképzetlen volt, ezért mindenki körülöttük kuncogott. A Babal-Aye ezt a hozzáállást raboltatja fel, és felszabadította a betegségek és járványok kiáramlását, amelyek a világ minden táján elterjedtek. Amikor meglátta, mit tett haraggal, úgy döntött, hogy az életét szenvedő embereknek szánja.
Az anyagot Rosemarina készítette - a sitelistverse.com szerint