Tamara t
Az összes földrajzi név átruházása a szeljuki állam - a rumszkij szultanát, valamint a khorasan és közép-ázsiai területeken - a jelenleg használt török nyelvű írásmódot használták. A Seljukidek, más híres törökök és a térség nevezetességeinek emlékei is szerepelnek a modern átírásokban. A perzsa és az arab neveket átírják. Ezért a Seljuk uralkodó nevét Keijusr-nak írták és a perzsa hős Kei-Khosrov. Kivételek csak a szavakat, mint a „Shah”, „pasa”, és a nevét Selcuk, aki már régen használt angol, úgy döntöttek, hogy ragaszkodik a hagyományos írás [1].
Azokban az esetekben, amikor két dátumot szelet választ (pl. 1077/78), ez azt jelenti, hogy bármelyikük, ami Krisztus születésének évét jelölte, megfelelhet a Hijra éveinek [2].
689 AD e. Oguzes betört Transoxania [3].
712 Oghuzes átvette a közép-ázsiai irányítást és belépett Samarkandba.
920-960 Seljuks elfogadta az iszlámot.
1035 Seljuks átvette a Khorasan uralmát és kijelentette magát, hogy az abasi kalifák védelmezői.
1040 Dandanakan harc, amelyben a Seljuks legyőzte a Ghaznavideket.
1043 Togrul-bek a Mervt a fővárosává tette, és a kalifa támogatójaként és védelmezőjeként ismerte fel, és az egészségében imádkozni kezdett egy csomópontot.
1046 az első utazás a Seljuks az Örményország.
1055-ben, a Bagdad uralkodó Abbasid-dinasztia kalifjai a "király (malik) a Kelet és a Nyugat" címét a Togrul-bek.
1071 Manzikert csata, melyben a Seljuks legyőzte a bizánciakat.
1077/78 Suleiman lett Rum uralkodója.
1082 Szulejmán elnyerte a szultán címet, és létrehozta Nizza fővárosát.
1086 Szulejmán kijelentette függetlenségét a Nagy Seljuksoktól.
1143 Yokoniy (Konya) lett a Rumsky Sultanate fővárosa.
1243 Kos-Dag-i csata, amelyben a mongolok legyőzték a szelujokat.
Seljuk ősei:
Tukak (Tokak, Tugak) = Timur-yaylyk = baigu = yabgu (yabgu) [4]
Selcuk az ő fia; 107 éves korában halt meg.
Israil = baigu Arslan az ő legidősebb fia, Mikail a középső fia, Musa pedig a legfiatalabb fia.
Chagry-bey, Togrul-bek - Mikail fiai. Chagry-bey meghalt az 1060-as években. Ibrahim ibn Inal Togrul bácsi apja és Togrul testvére fia az anyja által.
Persia Nagy Seljuk, 1038-1157.
1038-1063 Rukin ad-din Abu Talib Togrul.
1063-1072 Adu ad-din Abu Sacha Alp Arslan.
1072-1092 Jalal ad-din Abu-l-Fath Malik Shah.
1092-1094 Nasir ad-din Mahmut Barkiyaruk.
1094-1104 Rukn ad-din Abu-l-Muzaffar.
1104-1117 Malik Shah II és Giyas al-Din Abu Shuja Mohammed.
1118-1153 Muiz ad-din Abu-l-Haris Sanjar.
1078-1095 Tutush, Malik-shah testvére Perzsiából.
1095-1113 Ridwan - fia Alepóban (Aleppo) vezetett.
1095-1104 Dukak, Tutush fia uralkodott Damaszkuszban.
Alp Arslan és Sultan Shah, a Ridvan fiai voltak Lulu Shah vazalljai, és rövid ideig uralkodtak. Az örököseik nem kapcsolódnak e könyv tárgyához.
1131-1134 Sanjar Mahmut uralkodóvá nyilvánította.
1134-1152 Malik Shah és Muhammad, Mahmut fiai.
1152-1159 Suleiman, testvéreik. 1159-1175 Arslan, a nagybátyjuk.
1175-1194-Togrul, Arslan fia, az iraki utolsó szultán. Megölték Khorezmshah szövetségese.
Seljuki Rum, 1077-től 1308-ig
. - 1064 Kutalmysh, az Arslan-yabgu izrail fia. Megölték a csatát Rey városa közelében. (Jelenleg néha más néven használják a nevét - Kutlymish.)
1077-1086 Suleiman, a fia. Megölték vagy öngyilkosságot követtek el, miután a Tutush szíriai támadta meg.
interregnum
1092 / 93-1106 / 07 Daud vagy Mahmud Kilich Arslan I, Suleiman fia. Megfulladt. F. Sarre szerint feleségül vette Isabellát, Raymond St. Aegidyr testvérét; Emír Smirny Tsakas lányának is házasodott.
1106 / 07-1116 / 17 Malik Shah, Kylich Arslan I. testvére
1116 / 17-1156 / 57 Rukin ad-din Masud I.
1156 / 57-1188 / 89 Izz al-Din Kilich Arslan II., Masud fia I. 1188/89-ben 11 fia között osztotta fel az államot, talán valami elment a lányához. 1192-ben halt meg a legfiatalabb fiú házában - a legkedveltebb fia közül, aki végül utódává vált. Az ő élete során Ankarát egy ideig őrzője, Shahan Shah uralkodott.
Amint Kilic Arslan II osztotta a Rumot 11 fia között
1. Qutb ad-din Malik Shah - Sivas és Aksaray.
2. Rukin ad-din Suleiman Shah, Izz al-Din Kylich Arslan III atyja - Tokat és a Fekete-tenger felé nyúló földek.
3. Fly ad-din Masud Shah - Ankara, Chagry és Eskishehir. Az ankarai pénzverés 1200 és 1202 évre nyúlik vissza.
4. Hyp ad-din Mahmut Sultan Shah-Kayseri, bár úgy tűnik, hogy egy ideig a szultán ezt a várost a lányának adta.
5. Mugis ad-din Togrul Shah, Rukn ad-din Chihan-shah és Ismet Khatun-Elbistan apja.
6. Muiz ad-din Kaysar-shah - Malatya.
7. Nasr ad-din Barkiyaruk-Nixar és Coiluhisar.
8. Nizam ad-din Argun Shah - Amasya.
9. Sanjar Shah - Ereğli.
10. Arslan-shah-Nigde.
11. Giyas ad-din Keijusrov I, Keikavus I apja, Keikubad I és Sel al-ad-din - Keifaridun, Uluburlu, Konya és Kutahya apja.
1192-1195 / 96 Guyas ad-din Keijusrov I, Ly-lych Arslan II legfiatalabb fia.
1196-1203 / 04 Rukin ad-din Suleiman Shah, testvére. Öt nappal hirtelen halt meg testvére, Mukha ad-din Masud Shah, Ankara meggyilkolása után.
1204-1205 Izz al-Din Kilich Arslan III, Rukn ad-din Suleiman Shah fia.
1205-1210 Giyas ad-Din Keikhusrova I. második szabálya
1210 / 11-1219 Izz al-Din Keikavus I, Keijusrov I. fia. Tüdő tuberkulózisban halt meg.
1219-1236 Ala ad-din Keikubad I, Keikavus I. testvére Mérgezett - valószínűleg fia, Keijusrov II.
1236-1246 Giyas ad-din Keijusrov II. Az első alkalommal 1232-ben feleségül vette Aleppo herceg lányát; Később házas Rusudan, a grúz Tamara királynő lánya. Gyermekeit Keikavus II, Falek ad-din, Kylich Arslan IV és Keykubad II.
A triumviratát, amely a Kaisusrov II. Három fiát is magába foglalta
1246-1283? Izz al-Din Keikavus II először Galis (Kyzyl-Yrmak) -tól nyugatra irányította a földeket a testvéreivel, majd egyedül. Az ő fiai Malik Konstantin volt, aki a kereszténységre, Kilich Arslanra és Masudra fordult, aki apja kampányában részt vett a Krímben.
1246-1264 Rukn ad-din Kilich Arslan IV, Keijusrov III és Khuang Khatun apja. Először a testvérekkel, majd egyedül Galis keleti részén (Kazyl-Yrmak). Megölték Akshehirben.
Ala ad-din Keikubad II. A Mongol Birodalomba utazva meghalt.
1264 / 65-1283 Giyas ad-din Keijusrov III, Kylich Arslan IV fia. Az első Suleiman Muin ad-din hároméves korában emelt a trónra. Megölték Erzincánban a mongol Ilkhan Ahmet parancsot.
Mamelukes invázió Konyában 1277-ben
1283-1298 Giyas ad-din Masud II, Izz ad-din Keikavus II fia. Ő uralkodott a földeket Galis keleti részén, az unokaöccse után Keijusrov III.
1283-1304 Ala ad-din Keikubad III, Fariburz fia és Masud II unokatestvér. A Galikától nyugatra fekvő területeket (Kyzyl-Yrmak) kormányozta, de a teljes szuverenitáshoz való jogát Masud III. Masud II fia megtámadta. A hatalomért folytatott küzdelem a Keykubad haláláig tartott.
1302-1308 Guyas ad-din, a Keukubad III fia és a III. Masud megtámadta a teljes szuverenitás jogát, amíg Masoodot meg nem ölték a mongolok. Giyas ad-din eltűnik a történelem oldalain, nyom nélkül, és a dinasztia véget vet a létezésének. Lehetséges azonban, hogy Gazi Selebi, aki állítólag ő volt a fia, egy ideig továbbra is uralkodik Kastamonu-ban és Sinope-ban.
A Baileys, amely Kis-Ázsiában megjelent a Rumi Suljukid-szultánság felbomlása után
Körülbelül 1300-1403 Aydin. Birg, Ajasuluk, Tyre és Izmir szabályai.
Körülbelül 1292-1406 Chandar. Kastamonu, Sinope és Safranbolu szabályai.
. - körülbelül 1373 Dulgadir. A szabályok a Marash, Antepe és Antalya.
Körülbelül 1335-1381 Erten. Kayseri, Tokat, Sivas és Zile szabályai.
Körülbelül 1299? Aigrefeuille. Beyşehir szabályai.
Körülbelül 1303-1429 németek. Szabályok Kutahya, Lyadik, Manisa és Balykesir.
Mintegy 1300-1426 Hamid. Az Egridir, Isparta és Antalya szabályai.
Körülbelül 1385-1459 Isfendiyar. A Sinope (?) És a Kankiri szabályai.
Körülbelül 1256-1483 Karaman. Szabályok Nigde, Ljadik (?), Larenda (Karamane), Ermenaka, Aksaray, Sivrihisara és Konya.
Mintegy 1380-1425 (?) Menteche. Aydin és Sultanhisar szabályai.
. -? Ramazan. Adana és Tarsus szabályai.
Körülbelül 1300-1410 Saruhan. Szabályok Manisa, Foche, Saruhana, Gordez és Demirzha.
A XII. Század vége és később - az oszmánok dinasztia. Ők uralkodtak Eskisehirben, Iznikben, Burszában és később az egész volt bizánci birodalom területén és az ottomán birodalmának részét képező országokban.
A Seljuks királyi eredetükkel állt, figyelembe véve a Selcuk őst, aki a "Tarihi Guzid" vagy "Mustoufi története" szerint [7]. a Afrasiab királyi házának kynyk törzséhez tartozott. Sok legendák kapcsolódnak Selcuk nevéhez. Egyikük azt mondja az ő harci egyedül Khan erős kazárok, hanem a történész a XI században Ibn al-Athir azt mondja, hogy ebben a csatában részt Tukak, más néven Timur yaylyk vagy Vas Bow, akit hív apja Selcuk . A modern tudósok szkeptikusak a véleményét al-Athir, akik úgy vélték, hogy valójában az alapító a dinasztia Tukak elmagyarázza a szempontból, beleértve azt a tényt, hogy a Tukak is nevet viselte Baig (D. Dunlop úgy véli, hogy „Baig” - egy torz "Yabgu", azaz egy személy címe) [8]. Szerint egy másik korai iszlám történész Ibn Habreus [9]. Tukaka karrierje a kazár judaisták kán hadseregének szolgálatával kezdődött - addig ez a két nép már régóta szoros kereskedelmi kapcsolatokkal rendelkezett. A parancsnok rangjára emelkedett és fiatalon halt meg, amikor fia, Selcuk nagyon fiatal volt. Khazar Khan sajnálkozott az árva fiúval, személyes gondozásba vitte, letelepedett a házában, és oktatott neki a bíróságon. Nem úgy tűnik, hogy a nemesi család fiatal utódai hálásak voltak ehhez: az a tény, hogy a kan felesége egyszer hallotta, mennyire tiszteletlenül beszélt a védőjéről. Seljuk hansha szavaitól panaszkodott férje iránt, és elégedett volt csak azzal, hogy elvette a hálátlanságot az országból. Visszatérve népének, Selcuk megtudta, hogy az iráni suzerainisták között a samanidák és a török karakhanid-dinasztia között háború volt. Kihasználva a helyzetet, elindította népét Jendbe, amely még mindig a Samanidek kezében volt. Selcuk nem volt hajlandó visszavonni a törzsét, amíg nem fizették ki a fizetést a samanid tiszteletdíjig, amely véleménye szerint a törzset méltánytalanul kirótták meg. Selcuk 107 évesen halt meg Dzhenda-ban.
Négy fia és Selcuk - Mikail, Yunus, Musa és Izrael utódai megerősítették Bukhara és Samarkand hatalmukat. Héber nevek kiválasztására tény két fia, megerősíteni látszik azt a feltételezést, hogy a D. Dunlop Selcuk együtt több bírósági talán jól követik a példáját barátságos az apja, és a kazárok elfogadja a zsidóságot. Néhány orosz tudós azonban úgy véli, hogy a Seljuk-vallás kereszténységgé vált [10]. Pontosan ezt a kérdést nehéz megválaszolni részben, mert a nagyon korai időkből az Oguz törzsek különböző csíkok misszionáriusainak áldozatai voltak. Először is ott voltak a buddhisták, akik az III században Közép-Ázsiában India -, akkor a szövegbevitel Oguz kezdett az indiai ábécé, de hamarosan felhagytak vele kedvéért szogd vagy Régi Perzsa levelek [11]. A buddhisták mögött a régiségek érkeztek az oghuzokhoz, és hamarosan a keresztények. Elképzelhetõ, hogy ezeknek a vallásoknak a képviselõi sikerült a nomádok egy részét hitükbe átállítani. Bárhogy legyen is, a keresztények soha nem használt, köztük egy különleges hatása, még a buddhisták nem tudtak bejutni ott sokáig, és vesztett nyomására Sasa-nidov vallás, és ez viszont a VII és VIII évszázadok megváltoztatta a vallási kereskedők arabok, amely egyre növekvő mennyiségben átszelte Közép-Ázsiát Kínába. Bár a jelenléte arabok a közép-ázsiai végét a perzsa uralom van, nem tudták először érinti a vallási meggyőződés a Oghuz, akiknek a többsége valószínűleg shamanists. Azonban a folyamatos növekedés az arab lakosság kezdett fokozatosan érezhető, és a közepén a IX század található a bankok a Oxus [12] A nagyobb városokban már kénytelen építeni mecsetek élők számára az arab lakosságot. Tehát Oguz találkozott iszlám, és a végén a X. század - valahol 920 st és 960 év - a Seljuks lett leglelkesebb támogatói a Mohamed.
Izrail kiváló katonai parancsnok volt, és ember, aki képes vezetni az embereket. 1003-ban a Samanidok segítségére jött, akik ismét harcoltak a Karakhanidák ellen; Ennek eredményeképpen jogában áll bizonyos területeket Khorasanban használni - a Samanid területén. Mahmud Ghazni elárulta ezt a megállapodást elfelejtett, bár 1025 hogy annyira óvatos a Seljuks, úgy döntött, hogy támadják meg a földet Izrael abban a reményben, hogy ez a bemutató hatalmi felboríthatja a Seljuks, birodalmi szokásokat kezdett mutatni túl jól. Ghazni elfogás nőtt, amikor tudomást szerzett arról, hogy a szavai Izrael, tud gyűjteni 100 ezer felfegyverzett katonák, ha csak küldeni a saját földjén nyilat tegezét, és hogy lehet gyűjteni kétszer annyi, ha elküldi az íját. Mahmoud hitt neki, de nem volt hajlandó követni a tanácsát közeli, szükségesnek tartom, hogy vágja le a hüvelykujját az Seljuks férfi -, hogy aztán, egyikük sem tudott lőni egy íj. Ehelyett megelégedett figyelmeztette a Seljuks ellen ellenséges fellépés, és megfogta az egyik testvér Izrael vissza Ghazni, ahol bebörtönözték a várban Kalandzhar [13]. Talán ezért, Israil úgy döntött, hogy áthalad Oka felett, és behatol a Ghaznavid területre.
Az oldalak erőssége nagyjából azonos volt, és bár a Ghazna faj végül sikerült megállítania a Seljukokat, hogy támadják és elfogják Izrael egyik fiaival. [14] A világ csak pihenés volt. A Seljukok ellenséges jellege jelentősen megnőtt, amikor Shah Samanid úgy döntött, hogy elveszi tőlük a területüket, amelyet elődeiknek adtak nekik. Ez tovább erősítette a Seljukit a szuverenitás megszerzésére irányuló szándékukban.
A törzs vezetősége átadta Makiil izraelit testvére, aki Bukharában telepedett le. A 1029-ben és három fia - Togrul Beg (ami azt jelenti, "Falcon"), Dawud Bey (később nevet vette Chagry Bey [15]) és Ibrahim ibn Inal [16] - talált egy ürügyet, hogy megtámadják Ghaznavids. Az ürügy ünnepelte Seljuk Yusuf unokájának gyilkosságát, aki megparancsolta a törököknek a Ghaznavid hadseregben való elosztását. Mielőtt megtámadták volna a Ghaznavidokat, Togrul kockáztatta, hogy levelet küld a kalifóra, amelyben felvázolja, hogy mi történik. A levélben ő is biztosította a kalifa áhítatát, és megkérte az áldást a Ghaznavidák elleni harcban. Aztán volt egy csata, amelyben talán Mikailt megölték [17] - az a tény, hogy 1030-ban a hadsereget csak a fiai parancsolta. Sikerült okozni jelentős károkat, és feltételei szerint a fogoly a 1035 világ Seldjukids uralták az egész Khorasan. Togrul és Daoud vallotta magát támogatói Abbászida kalifák és a következő évben, mindketten vezetésére kinevezett Dihis-Thane, Nisou Faravoy; míg mindketten kaptak speciális sapkát két éles tetejével, gazdag öltözköpenyekkel és nagy bannerekkel: a perzsák között ezek a tételek hagyományosan szimbolizáltak hatalmat. Ráadásul a török hagyományok szerint nyeregzett lovakkal, aranyszíjakkal és harminc darab ruhával rendelkeztek.