Pszichológiai irány a nyelvészetben
A nyelvészet pszichológiai iránya (nyelvi pszichológia) - olyan áramlatok, iskolák és egyéni fogalmak, amelyek a nyelvet pszichológiai állapotnak és egy személy vagy ember tevékenységének jelenségének tekintik.
A nyelvtudomány pszichológiai iránya az 50-es években az összehasonlító-történeti nyelvészet mélyén alakult ki. XIX. Században reagálva a naturalista és logikai irányzatok képviselőinek tanításaira. Ennek eredete Humboldt koncepciója. Humboldt alapkövetelményeinek megfelelően a pszichológiai irányzat támogatói a nyelvet történelmi és fejlődő jelenségnek tekintették, amely összhangban van egy összehasonlító-történeti módszer kijelölésével.
A különböző iskolák jellemzői és a pszichológiai irányok. 1) általános ellenállás a logisztikus és formális nyelvtudományi iskolákban; 2) a pszichológia irányultsága módszertani alapon; 3) a nyelv valóban működőképességének és használatának vágya.
Forrás. Nyelvészeti Encyclopedic Dictionary Ed. Yartseva.
A pszichológiai irányzat alapítója Gaiman Steintal (1823-1899). Főbb művei: "Grammatika, logika és pszichológia" (1855), "Bevezetés a pszichológiába és a nyelvészetbe".
A pszichológiai fogalmak nyelvre való átvitelére törekedve a pszichológiai irányzat képviselői figyelmet szenteltek az élő nyelv beszédének, a nyelv belső oldalának, a szó és a mondat jelentésének. Az élő beszéd észrevételei, véleményük szerint, lehetővé teszik számunkra, hogy megértsük a nyelv lényegét és eredetét. A beszélõk pszichológiájának oldalán a nyelvhez közeledve a pszichológiai irányzat támogatói hangsúlyozták a nyelv és a gondolat szoros kapcsolatát. Steintal azzal érvelt, hogy a nyelv gondolkodik. De ellentétben a reprezentációval működő objektív gondolkodással, a nyelvi gondolkodás a nyelv belső formáján alapul, a reprezentációk (Steintal) ábrázolásáról vagy a megjelölésről - a szó jelentésének viszonya az előző szó (Potebnya) jelentésére.
A lélektani irányzat képviselői számára a belső forma a szövegképző folyamatok következménye. Nagy figyelmet fordítottak a nyelvegységek kialakulására. Pszichológiailag megpróbálták elmagyarázni ezeket a folyamatokat, beszéltek a pszichológiai törvényekről, mint az asszimiláció [24], a társulás, az észlelés [25] stb. Ezért a szintaxis iránti érdeklődésük. Így a beszédrészek kialakulását a mondat tagjainak kiválasztása alapján vettük figyelembe. Hangsúlyozni kell, hogy a pszichológiai téren először figyelmet szenteltek Humboldt gondolatának fontosságára annak fontosságára vonatkozóan, hogy koherens szöveget vegyenek fel egy nyelvi szövegbe. tanulmányokat.
Steinthal élete folyamán kezdte meg a tanítás kritikáját: a nyelv grammatikai struktúrájának figyelmen kívül hagyása, a nyelv logikájának figyelmen kívül hagyása, a nyelvészet tényleges átadása a pszichológiai tudományok vezetésébe.
A legnagyobb orosz filológus, filozófus, nyelvész - a nyelvészi pszichológiai irányítás képviselője - Alexander Afanasievich Potebnya (1835-1891). Humboldt és Steintal munkájára alapozva Potebnya olyan eredeti koncepciót teremtett, amelyben a nyelvet történelmi jelenségként és recitációs tevékenységként tekintette. Főbb művei: "Gondolat és nyelv", "Az orosz nyelvtanról szóló megjegyzések" - ez egy 4 kötetes fő mű.
Potebnya úgy tekintette a nyelvet, mint a kultúra egyik összetevőjét, a nép spirituális életét. Ezért a szlávok rítusainak, mítoszainak és dalainak érdeklõdése: végül is a nyelv számos formában testesül meg (nem ok nélkül, a Potebnya néven folklorista művészkritikusként is ismert).
Potebni "Gondolat és nyelv" (1862) munkája a nyelv és a gondolkodás közötti kölcsönhatás problémájával foglalkozik. Ebben ír az anyag egységéről és a szó formájáról, ugyanakkor a szó külső (hang) és belső formáit is elhatárolja [26]; sok évvel később ezt a rendelkezést a nyelvtudományban formulálta a kifejezési terv és a tartalom (jelentése) tervvel ellentétes formában.
Az "Az orosz nyelvtanról szóló feljegyzések" című könyvben Potebnya nagyrészt a Humboldt hagyományából származik. Így azt írta: "Nincs egyetlen elszigetelt szó a valóságban. Egy szó jelentése csak beszédben lehetséges. A beszédkapcsolattól elszakadt szó halott, és nem derül ki semmiféle lexikai vagy formális tulajdonságokról, mert nem. " azaz a nyelv megrendelése csak akkor jelenik meg, ha használják.
Emellett Potebnya egyetértenek azzal a gondolattal, Humboldt nyelvi kommunikáció a lélek az emberek: „A nyelvek eltérnek egymástól nem egy hang formában, de az egész szerkezet a gondolat minden befolyásolja a későbbi fejlődését népek.” Így az állampolgárságot egy közös nyelv jellemzi; a nemzetiségek közötti különbség az emberek hagyományait megőrző nyelvek közötti különbség.
Potebni szerint a beszédaktivitás a nyelv kölcsönhatása és a közvetített gondolat, és a kutató legfontosabb feladata a beszéd gondolkodásának és nem logikai formáknak a kölcsönhatása. A beszéd-gondolkodó tevékenység egyéni jellegű, és maga a nyelv nem csupán a gondolatok és érzelmek közvetítésének eszköze, hanem a beszélő gondolata kialakításának eszköze is.
A Potebni nyelvészet idején az "atomi" megközelítés érvényesült, azaz a nyelvi jelenségek önmagukban, másoktól elszigetelve és a nyelvi fejlődés általános jellegétől függnek. Igazán innovatív volt a Potebni gondolat, hogy "van egy rendszer a nyelvekben", és hogy a nyelvtörténet minden eseményét meg kell vizsgálni másokkal való kapcsolataiban és kapcsolataikban.
Ráadásul Potebnya nagy hatással volt a szláv és indoeurópai szintaktikai elmélet fejlődésére. Ugyanakkor a következtetései és észrevételei nagyon hasonlítanak kortársainak és fogadóik tanításának - fiatal nyelvtanok.
Forrás. Kodukhov tankönyve "Általános nyelvészet", Alpatov "nyelvtudományok története"