Miért volt karácsonykor a csillag a Vízöntő új korszakának?
Az Üdvözítõ születését kísérõ jelekbõl a különleges csillag égbõl való megjelenése a legjellemzõbbnek nevezhetõ, amennyire ilyen volt a nap elsötétítése a keresztre feszítéssel
Figyelemre méltó, hogy a Krisztus Születés testében csak a mágusok csillagát beszélik.
És a troparionban az esemény teljes lényege, az egész jelentése, célja és értelme mindig kifejezésre kerül, ennek az eseménynek a fő és középpontja jelzi. És mivel troparia és kontakia - a legrégebbi ünnepi himnuszok és ezért szolgálhat szóvivői nézeteit ősi templom a lényege az evangélium eseményeket, és ebből következően a legjellemzőbb epizódja karácsonyi pontosan megjelenése újszülött csillagok.
A megjelenése csillag születési megerősítette a helyességét az asztrológia, akkor reprezentatív, amelyek nyíltak a csillag a Messiás ég Magi, a helyességét a gondolatok, amelyek nem csak a tudomány, hanem az úgynevezett józan ész azt véglegesen rossz. Következésképpen az evangélium történetét a karácsonyi csillag (rögzített csak Máté) mindig fel a nehéz teológusok és negatív Science adott fegyver ellen a hitelességét az evangélium történetében. By the way, azt mondták, hogy ez a történet meg akarja magyarázni a csodák mágikus erejét Krisztusban ...
Kétséges, hogy a Betlehem csillag csak a mágusok kedvéért fog megjelenni, mert Judea-ba hozta őket. Ugyanilyen nehéz feltételezni, hogy Isten új csillagot hozott létre erre a célra, valamint azt a tényt, hogy ebben az esetben a meglévő csillagokat használta, különleges mozgást és ragyogást adott neki.
A kegyelem birodalmában még kevésbé, mint a természet birodalmában, esély és önkényesség lehetséges. Ha a földön levő Üdvözítő születésekor egy különleges csillag jelent meg az égen, akkor megjelenjen, és nem is tűnhet fel. A megjelenése ugyanolyan szükségszerűséggel jár - a Megváltó születése, és ennek oka az oka az ok. Ezenkívül azt mondhatnám, hogy a csillag csak a bölcseknek szólt, hogy jelezze nekik az Újszülött Messiást, mondván, ez azt jelenti, hogy elfojtja a Krisztus Születése ezen epizód minden mérhetetlen nagyságát.
Krisztus születését kísérő körülmények között nem annyira beszélünk szívünkről és gondolatainkról, mint ha az egész evangélikus tisztaságban veszünk.
A legtávolabbi világban az Üdvözítõ születése valamiféle változást hoz, amelyet a szakemberek éles szeme idõben fogott el. Mi történt észrevétlenül a föld, amelyen sor került, a Születés Krisztus érezték kívül, ahonnan annyira eltávolításkor is ugyanolyan elfogadott közömbösen az emberek volt lelkesen megdicsőült angyalok.
A keleti mágusok a nagy király születése előtt a csillagra vonatkozó elvárásaikban nem voltak egyedül. Hogy az ilyen vélemények nem voltak számukra idegen, és a modern judaizmus, igen, milyen régen megfigyelt tudósok jelzi vállalt egy hamis Messiás apostoli időkben a beceneve „Barkohby” (fia a csillag).
Van is közvetlen bizonyíték arra, hogy bármely idegen asztrológia (a rabbik azt mondta, hogy az asztrológusok nem ismerik a törvényt, hogy valaki tanulni, legalább valami varázsló, megérdemli a halált), zsidó teológia előtt várható a Messiás eljövetelét a csillag megjelenésének. Az egyik az ősi Midrás (értelmezése a szentírások) adott magyarázatot Bálám jövendölése egy csillag Jákóbból „Ez a hét év alatt, amelyben a Dávid fia jön: az első évben nem lesz elegendő élelmiszer; a másodikban az éhség nyilai indulnak; a harmadik, nagy éhínség; a negyedikben nincs éhség, nincs bőség; az ötödikben van egy nagy bőség és egy csillag, hogy keltsen keletről, és ez a Messiás csillaga; és keletről 15 napig fog ragyogni, és ha folytatja, jó lesz Izrael számára; a 6. helyen - a kijelentések és kijelentések (a Messiás eljöveteléről); az 1. háborúban és végül elvárható a Messiástól ".
Egy másik midrash (ugyanabból a gyülekezetből) azt is mondják, hogy két évvel a Messiás születése előtt keleten egy csillag jelenik meg. Szembetűnő egybeesés a Mágusok csillagának tényleges megjelenésével (valószínűleg Mt 2: 16-os alapon). Valaam nagyon próféciája tartalmazott egy előrejelzést egy csillag megjelenéséről a Szabadító születésénél, mivel általában a próféciák mindig voltak, kivéve az allegorikus és a szó szerinti jelentést.
Másrészt, annak ellenére, hogy a világtörténelemben egyedülálló, a Krisztus Születése eseménye nem az egyetlen olyan esemény, amelyet az égen lévő jelek kísérnek, és nem csak a csillagvilág reagált rá.
És a jogerős ítéletet a világon, és az átalakulás (update) föld kíséri súlyos zavarokat átfogó csillagok világában. Csak ebben az értelemben lehet az a kifejezés, hogy a világ végén a csillagok elhalványulnak, a csillagok le fognak esni a mennyből, és a menny hatalmai mozogni fognak. Szerint a bibliai tanítás, így nagy katasztrófa az ég egy redukált formában megismételjük az összes jelentős változások a földön, különösen amikor a változások az emberiség sorsát, az ősszel a nagy monarchiák véres háborúk.
Például a mennyekben lévő nagy jeleket a jeruzsálemi végső pusztításban a pogányok megjósolják. A modern történészek szerint ezek a jóslatok teljesültek: ezeknek a vallomásoknak az általános benyomása az, hogy valami szokatlan történik a mennyei boltívban a zsidó háború alatt.
Hasonló jelek az égen, a csillagvilág felborulatait az Ésaiás próféta előre jelzi a babiloni monarchia megsemmisítése idején. Ezékiel - az egyiptomi bukás idején és általában olyan prófétáknak tekintették, amelyek mindig a Föld erőteljes zűrzavaraihoz tartoztak.
Az emberiségben mindig is meggyőződött arról, hogy a történelem valami rendkívüli támadását rendkívüli jelenségek kísérik az égen. Szerint Diode kiabálni szicíliai, asztrológusok úgy gondolták, hogy a csillagok megjósolni súlyos viharok, aszályok, földrengések és minden változást a boldog és boldogtalan, „nem csak a népek és országok, de még a királyok és a tömeget.” Ez a hit olyan erős és mindenütt jelen van, hogy csak évek tapasztalata lehet. Mivel a változás az emberiség sorsát annak köszönhető, hogy az Advent a nagy számok a környezete (a hódítók, a bölcs törvényhozók), vagy eltűnik a színpad (a zsarnokok), ez a meggyőződés az emberiség kifejezett oly módon, hogy a csillagok előre megmondani a tényleges születés és halál a nagy emberek. Ezért az utóbbi életét mindig ilyen hiedelem veszi körül.
Tehát Suetonius azt mondja, hogy Caesar halála előtt a csillag szaggatott csillaga folyamatosan 7 napig emelkedett, körülbelül 11 órával.
Rabbi Abarbanel (1437 - 1508) azt mondja, hogy a Jupiter és a Szaturnusz mindig a szimbólum a nagy események és kapcsolatuk a Halak, Mi a konstelláció a rabbit egy misztikus ok azt hinni, a konstelláció Izrael esemény jelentős korszaka a történelem Izrael; így egy hasonló vegyület 3 évvel Mózes születése előtt; ugyanezen kapcsolat miatt Abarbanel (1463) miatt elvárják a Messiás eljövetelét.
Shakespeare azt mondja: "Nem látunk üstököseket a szegények halála előtt; de a mennyek ragyognak, hirdetik az uralkodók halálát. "
Az összes adat lett volna még inkább szembetűnő és tanulságos, ha tartják szilárdan a feltételezést egyes csillagászok, hogy a csillag a mágusok időről időre újra megjelenik a horizonton, ez a visszatérés az ő időről időre rendesen, és hogy egybeesik a forgó korszakok az emberiség történetében.
Csillagász Goldschmidt is megállapította, hogy ez a jelenség lehet a csillag látszólag akik elhagyta Jeruzsálemet, és hogy lehet mutatni nekik az utat, szinte előttük felé Bethlehem és tartózkodás felettük felé Bethlehem, és megállt fölötte. Wieseler a kínai astromikus asztaloknál megemlítette a változó csillagot, amely Krisztus születése korában jelent meg. Ha lehetne tekinteni határozottan megállapítható, hogy a kor a Születés Krisztus leírt csillagászati jelenség, akkor nagyon valószínű, hogy ez vezetett a mágusok Júdeába. Ez nem csak a jellemző, szokatlan jellegű, hanem „egy látvány az éjszakai égen, ami nem csak vonzza a figyelmet a minden megfigyelő az ég, főleg asztrológusok.” De Pritchard azt állítja, hogy közben a kapcsolatai Jupiter és a Szaturnusz nem úgy tűnik, hogy egy csillag, mint a köztük lévő távolság idején nem kevesebb, mint az átmérője a Hold.
De a kékömbök is későn mennek, sietnek, ők pedig az égi páncélteret vándorolnak.
Nem számít, milyen feltételezett csillag egyenlővé a mágusok a periodikus égi jelenségek, nem tudnak segíteni, de hogy néhány összehasonlítást. Ha igaz, hogy a Csillag a mágusok visszatér, akkor visszatér egy olyan korszakba, amely valóban az emberiség történetében fordul. Kepler és közvetlenül felhívja a kor: Adam, Enoch, az árvíz, Mózes, Ézsaiás, (az elején a babiloni, görög és római kor), Christ, Károly, a reformáció.
Az egész történelem során természetesen nagyobb jelentőségű események voltak, mint a földi ember Isten születése. Mint a külvilág bármelyik eseménye is, két oldal is volt - külső, vagy látható, belső, spirituális.
Első oldalán egy új ember születése egy olyan világba, amely nyilvánvalóan közömbös maradt az eseményen.
Ennek az eseménynek a belső lényege, hogy mindent a világ földjére fordított. Miért, ha nem radikális puccs a teremtményben, szükséges volt megnevezni a változást abban, amellyel egy részében Isten lett? Ezért lényegében megváltozott a világ természeténél fogva. Meglepő, hogy egy ilyen mélyreható változás a világ lényegénél fogva messze meghaladta bolygónkat?
Az egyház atyáinak és tanítóinak nagy része a mágusok csillagával kapcsolatban azt a véleményt képviselte, hogy az Isten megteremtette szándékosan az Üdvözítõ (Ignatius az Isten hordozója, Origen, Eusebius) születésének idején.
A Szabadító földön való megjelenésével egész erkölcsi felfordulásra volt szükség. Az ereje és értéke a puccs próféták nem túlzás, ha azt mondjuk, hogy ahelyett, hogy kő emberek szívét lehetett befektetni puha a hús, hogy a száraz állott lelket kellett átalakítani, hogy egy másik, a szív, az apa a gyermek őszinte és serdtsecheloveka azt. De ahhoz, hogy újra a morális ember természetét, hogy ne érjen a fizikai környezet a fejlesztési, ez olyan lehetetlen, mint hogy a földet, hogy a jelenlegi fizikai körülmények a levegő. És ha várjuk, ígérete szerint Isten a földön az új ég, az ereszkedést az ő mennyei Jeruzsálem és a templom, annyira jótékony és drasztikus erkölcsi változás bolygónk lesz majd egy tökéletes változás a fizikai természet rajta.
Lehet, mély morális változás a férfiak az első Krisztus eljövetele nem kíséri semmilyen megfoghatatlan, érzékelhetetlen változás feltételeit a földi élet, és ez utóbbi változás nem kell magát a legfőbb alapot a föld feletti területeken? A jelenség a Megváltó világra vált annyira bőséges beáramlását az élet és a fény, hogy nem csoda, ha az ég ragyogott az új világítótestek?
Csak akkor tudtuk megítélni a változás természetét, ha helyes koncepciója volt a csillagvilágnak és a földhöz való viszonyának. De a modern csillagászat minden sikere ellenére nemcsak a csillagok megfelelő koncepcióját, hanem helyes eszméjét adja nekünk.
* Magányos a Chrysostom véleménye, akitől Theophylact követi, hogy egy angyal volt csillag formájában.
Töredék a "nagy karácsonyi könyvből"
Figyelembe véve az áldott tűz fogadásának mesteri végrehajtását ...
Általában maguk a struktúrák húzódnak, mint a majmokban ...
Ha a tényleges hívők száma egy adott istenség elér egy bizonyos méretet, akkor válik sürgős állami hatalom, kontroll prazdnikami..Ona egyház lehet, hogy beszéljen, és megjósolni és kezelése.
Ez egy bálvány létrehozása és annak részleges megvalósulása.
Olyan biorobot hozunk létre, amely már maga a mátrixot is felépíti.
És ha nem hisz a természetfeletti, akkor senki sem zavarja meg, sem a leche, sem a sellő, sem a ház.
Ez egy bálvány létrehozása és annak részleges megvalósulása.
Bálvány létrehozása az, ha valamilyen anyagi anyagban hiszünk és éljük. Például pénz vagy más bálványok, amelyekből az emberek fanatikusokká válnak. Hiszed a rokonod, akkor ettől nem változnak, és nem valósulnak meg.
Itt a szám-kollektív elme fontos.
Itt a szám-kollektív elme fontos.
Vagyis, ha, mondjuk, a bolygó felének hinni fog benned. akkor ebből valahogy megváltozik. A maximális büszke ember lesz.
Higgy az abszurdumban.
Ha a hit a valódi valóságnak, akkor ez nem a hit.
A hit olyan, ami nem létezik, legalábbis valóságunkban
Ha a hit a valódi valóságnak, akkor ez nem a hit.
Megértem, hogy hiszek valakinek a bizalmában, és nem csak az, aki van, vagy sem.
Miért hisznek az emberek a természetfelettiekben?
Megértem, miről beszélsz, de a szerelem nem fogalom itt: nem szabad bízni egy szeretett emberben, és nem lehet biztos abban, hogy hűséges.
És a hit az Istenben, egy szimbólumban, abszolút módon, soha nem fog megváltoztatni.
Erősebb most muszlim vera.I még ha Allah (a holografikus kép a hit) leszáll az égből, és azt mondják - ez a tanítás tévedett ... épp ellenkezőleg hatással lesz pokayaniya.No Soha nem mondd, mert évszázadokon át a biteket, hogy küldjön neki ima energia létrehozta ezt a képet .
Itt jön, hogy megmentse.
Talán még a buddha is. A többi istenről - kétlem.
kirass, azt mondod, hogy a gondolat egy asztrált hoz létre. És ez igaz.
A szöveg szerint az anyag a spirituális cselekvések eredménye. Ez is igaz.
az értékelés egy szilárd négy? És mi akkor nem igaz?
"Miért jelent meg a csillag?" - maga a kérdés félrevezető emberek ...
"Volt ...?" És "ez egyáltalán volt?".
Ha a vallások legalább egyike igaz, akkor a világon nem lenne titok és titok.
És így ... a kereszténység, az iszlám, a buddhizmus ... - # 1, # 2, # 3 fekszik ...
A hit olyan, ami nem létezik, legalábbis valóságunkban
Hit (oroszul) - "ismerni a fényt". Egyszerűen csak a TUDÁS. Ez létezik, de gondosan el van rejtve tőlünk.
Eh? Ez én vagyok? Igen, megváltoztattam ... színeket. Szeretnék másnak lenni, de gyakran megtalálják az interneten ...