Likbez - irodalmi almanach

Szóval furcsa történt, de szinte soha nem voltam kedvenc íróim könyvei. És valami esélyt kaptak, mintha nem választanák a szöveget, és te vagy. Ez történt a "Kiválasztott" Yuri Kazakov-val.

Arra a kérdésre, válasszon egy hivatás Kazakov válaszolt: „lettem író, mert volt egy dadogó ... És ezért különösen szeretném kifejezni papíron minden halmozódott fel.” Egy barátom emlékeztetett arra, hogy dadogás, megállt csak énekelt ... Valamilyen oknál fogva, egyszer képviselte az első lövések „Mirrors” - session felépülés dadogás, ahol mentességet Tongues válik metaforája művészi alkotás, szerzett, hogy képes beszélni „hangos és világos, a szabad és könnyű ".

Munkájáról, írta 1959-ben: „fogant vagyok nem több, nem kevesebb, hogyan kell újraéleszteni, és újjáéleszteni a műfaj orosz történet - annak minden következményével együtt ...”, azaz, hogy megoldja a kihívások minden irodalom, kivágjuk félfordulattal, és a kor a Sztálin Birodalom. És Yu Kazakov mint senki sem volt képes érzékelni involtatsiyu frissítse az időt, amelynek szellemében azonosított „a hit egy magasabb cél az író, pózol fontos kérdések, hosszú távú kapcsolat a problémákat az irodalom.” Milyen kérdések ezek? „Boldogság és annak jellegét, a szenvedés és az azok leküzdését, erkölcsi kötelessége, hogy az emberek, a szeretet, a megértés magát, munkához való hozzáállás, a vitalitás piszkos ösztönök ...” Paphos? Paphos. De ez nem feltűnő köztudott, hogy egyenesen arányos a tehetség ...

Abban Yu Kazakova hódítja a maximalista álláspontot az ember, aki úgy nevezi magát az író: „Amikor az író leült egy üres, fehér papírlapra, egyszer felfegyverzett ellene annyira ... de meg kell élni néhány saját, kitalált életüket. Egyesek, amiről senki sem látta, de még úgy tűnt, él, és hogy meg kell gondolni rájuk, mint a szeretteiket. És ő ül és néz valahol ki az ablakon, vagy a falra, nem lát semmit, de látta, csak egy végtelenített sorozat napok és oldalak oda-vissza, a kudarcok és visszavonul ... és ez rossz és keserű. És senki sem tud segíteni neki, mert egyedül van. Valójában az egész dolog, és senki sem fog segíteni neki ... nem ír rá, nem fog megmutatni, hogyan kell írni. Magának kell tennie. És ha nem tudja, akkor minden elvész - nem író. És azt kell mondanom, hogy ez a kényszer ma is hatályos, amikor még nehezebb követni. Mert ha úgy érzi, írásban az alapvető értelme a létezésének, akkor fel kell készülnie arra, hogy ebben a világban, senki nem fogja érdekelni, hogy nem fizetnek érte, vagy ha fáradt a munka, vagy összeveszett a feleségével és ivott a bánat, vagy valami mást: mérni, hogy továbbra is szükség van a legmagasabb szintű - egyébként értelmetlen.

Bár Yu Kazakov meghalt 1982-ben, az utolsó - és lenyűgöző lírai finomság - történetek ( „Svechechka” és „Az álom keservesen sírt”) írták régen a 70-es. Szinte semmi nem történik, kivéve a séták és beszélgetések (monológok apa) egy fiatal fiú, és ők voltak egyedül a világban, és minél közelebb az egyik a másikat, és soha nem is lesz, és az apa nem tudja megérteni, mi folyik a lélek a fiát, és mit mosolyog, amikor alszik, és miért sír, amikor nem arról szól, hogy szenved - és a fiú soha nem fog emlékezni az apja, a fiatalok, az soha nem fog emlékezni minden szavában, sem aznap, sem ezen a nyáron, vagy magát a közepén terpeszkedő a ez a világ pillanat ... És talán érezni fogják egymás egész életét, miközben egymástól th és ritkán találkozók, néhány látszatát indokolatlan bűntudat -, amiért ellentétes végein az élet, azt hiszem. Az utolsó film Tarkovszkij „áldozat” is - apa és kisfia, a séta, monológok apja, a kép a ház és elviselhetetlen, de az örök és ellenállhatatlan közös magány ...

És újra: patos? Nos, ez több Csehov húzódik a „ég gyémántok”, és mégis Csehov nem törölték, és aki mást megtanulni a történet, hogy ő nem volt annyira Yu Kazakova? Ezen túlmenően, a pátosz - nyilván a kiszolgáltatott helyzetben, és, amint azt a posztmodern korban, sokkal előnyösebb mögé öniróniával és igazságos. Ahhoz azonban, hogy beszélni olyan dolgok, mint a boldogság, - hogy mindannyian tisztában is a maga módján, hogy valaki, hogy boldog legyen - még ha beleesik az elkerülhetetlen pátosz, mindig csak egy bizonyos irodalmi és emberi bátorság. Bár bevallom, egzisztenciális pillanatok a történetek még mindig Kazakova közelebb hozzám, mint az érvelés a boldogság ...

A történet „Az álom akkor keservesen sírt” egy másik zárójelben Mitya, aki kérdezi az elbeszélő fordulóban, és a késő őszi üres házikó Abramtsevo lövöldözni. Később megtudtam, hogy ez volt a költő Dmitrij Golubkov - erős szovjet költő a sorsa, hogy ki élete során körülbelül nyolc könyvet (sőt néhány nap alatt!), Most elfelejtette. De van egy verse, ahol az utolsó négy vonal emlékezett rám ... A hős elhagyja a nyári estét a kertben, körülnéz - hogy mindez furcsa és gyönyörű! - és hirtelen:

De ez a csodálatos ránc
Virágok, csillagképek és sötétség -
Nem értünk,
És nem veszünk részt benne ...

És honnan származik ez az érthetetlen fájdalom érzése, melyre kétségtelenül képesek felismerni a gyönyörű kapcsolatot.

A szovjet irodalom néha úgy tűnik számunkra, hogy az orosz irodalom egyfajta "büntetőkörét" - az a nagyon nagyszerű. De nem vagyok biztos abban, hogy egy ilyen értékelés abszolút tisztességes. Ha csak azért, mert "az idők nem választanak, élnek és meghalnak". Ami a szabadságot illeti, ami annyira szükséges a művész számára, ismeretes, hogy "ahhoz, hogy szabad legyen, egyszerűen csak egynek kell lennie anélkül, hogy bárki engedélyt kérne" (Andrei Tarkovszkij). Végtére is, a kreativitás - még mindig nem annyira probléma a szabad nyilvános használat, hanem a probléma, hogy egy ajándékot. És szerencsére ott volt és megvan, és Yuri Koval, Anatolij Kim és Vladimir Makanin ... És Yuri Kazakov még mindig az, akivel az orosz nyelv megmutatkozik.