Egyiptomi új királyság
5. Az ókori Egyiptom kultúrája és képzőművészete (Új Királyság)
A Hyksos invázió által okozott hanyatlás után Egyiptom művészete fényes virágzást mutat az Új Királyság korában (kb. 1580 körül, kb. 1085 körül). Az ázsiai sikeres kampányok és a jólét beáramlása kivételes luxust jelent az egyiptomi nemesi életnek ebben az időben. A Közép-Királyság korszak durva, drámai képeit finomított arisztokratikus helyettesíti. A kegyelem és a dekoratív ragyogás iránti vágy egyre növekszik.
Az építészetben az előző időszak hagyományai fejlődnek. Az Új Királyság korszakának legnagyobb épületei az istenek templomai vagy házai voltak. Egyikük - a halotti templom királynő Hatsepszut (1525-1503 BC). - található, a Deir el-Bahari Thébában, a templom felszentelésekor Hathor - a szerelem istennője, a zene és a tánc, a lánya az isten Ra.
A templom Deir el-Bahri - kiemelkedő emlék az ókori egyiptomi építészet - építette építész Szenenmut, a király kedvence. A templom áll lábánál egy meredek sziklák a líbiai fennsík, amely szolgálja az építőiparban az eredeti háttér, ugyanakkor egyesült vele egy egyszeri, egyedi entitás. A templom áll két réteg teraszok kapcsolatban rámpák és keretezett oszlopcsarnok által körülzárt oszlopos nyitott udvar és a sziklába vágott szentélybe. Szigorú változatos megjelenése a templom királynő Hatsepszut szobor a képen Osiris, oszlopok, oszlopfők, amelyen faragott feje Hathor istennő, valamint a festmények és domborművek. A teraszokon víztározók voltak, a fák nőttek.
Az Új Királyság építészetében a félig helyi egyházak mellett nyitott típusú szentély-szentélyeket is elosztanak. A kultuszegyüttes legtökéletesebb inkarnációi a híres Theban templomok, Ipet Sut és Ipetus Res, az Amonu-Ra isten szentelték. Ma Karnak és Luxor templomaként ismertek.
Temple of Amun a Karnak épült évszázadok alatt - a Középbirodalom, amíg a ptolemaioszi időszakban. Az eredmény sok oszlop, négyzet, kapu, csarnok, obeliszk, folyosó stb. A legtöbb épületet az Új Királyság korában állították fel. Temple, amelynek alaprajzi alakja a „T” betű az alap rész (futó kelet-nyugati irányban) van egy szerkezet tipikus New Kingdom templomok - a pilonok nyitott udvar, hypostyle csarnok és szentély.
A Luxor-templom sokkal kisebb a Karnak-templomnál, de az Új Királyság korabeli harmonikus és befejezett templomszerkezete.
A Luxor-templom megkülönböztető jegyei az óriási oszlopok. Összességében a templom csarnokai és udvarai több mint kétszáz oszlopot tartalmaznak. A kolonnádok kiemelkedő monumentalitást adnak a templomnak; oszlopok a papirusz bozótjait jelképezik, amelyben a nap istenének Amon született.
A Luxor-templom egy komplex építészeti együttes, amelyben az egyiptomi történelem különböző korszakai tükröződtek. Tehát a templom általános összefogásában a macedóniai Sándor temploma volt, aki az egyiptomiakból származó istentisztjét szerezte be, és magát az Amon isten fiának nyilvánította. Van egy keresztény kápolna is, amely korunk első évszázadaiból származik.
Az Új Királyság korszakában számos csodálatos dombormű és festmény megőrzése volt. A templomok falain, sírok nemesek és magas rangú hivatalnokok ábrázolt témák széles skáláját - az házimunkát temetési felvonulásokat. A domborművekben addig soha nem látott mértékben érvényesül a mozgásszabadság és a viszonzás. Különösen népszerűek az ünnepek és ünnepek jelenetei, vadászat a papirusz sűrű bozótjain. A kép széles körben elterjedt táj. Ugyanakkor a korszak képzőművészetét a kifinomultság iránti vágy jellemzi. Nagyobb figyelmet fordítanak a részletekre: ruhák, frizurák, ékszerek. A test hosszúkás tüdeje rugalmasságot nyer, a vállak körvonala kerek. A finom szépséget női profilok jellemzik. A mandula alakú szemek enyhén borítják a szemhéjakat, ami némi rejtélyt ad. A festményt rózsaszín-lila, arany, kék árnyalatok keverik össze. Az emberi figurák színezésének konvenciói eltűnnek: a fényes és sötét bőr árnyalatai közelednek az igaziakhoz. A női arcokon az áttetsző ruhák áttetsző ruhákon átáramló teste van. Meztelen lányok, táncosok és zenészek gyakran ábrázoltak. A domborműveken a vonalak kifinomult eleganciája és a kő felületkezelésének finomsága növekszik. Speciális fejlesztés kap mélyreható dombormű finomított chiaroscuro (domborművek a templom Hatsepszut, XVI században. BC. E. Ramesa sír Théba, XV sz. Ie. E.)
Az Új Királyság idején egy óriási méretű szobrát fejlesztettek ki. Hatalmas számok vannak, a colossiak, amelyek a templomok felett vannak elhelyezve. A leghíresebb coloszi Thébében található, és a trónon ülõ Amenhotep III. (XVIII. Dinasztia) két óriás szobrát képviseli.
A kis formák szobrászati munkái meg vannak jegyezve. Tárgyak női WC díszített képek a fiatal lányok szállító hajók játszik Harp vitorlás lótusz, kacsa vagy hal a kezében. Ez az első alkalom, üvegáru, beleértve a szobrot is. Kötelező a sírban a szolgák alakjai átadják az úgynevezett ushabti (vádlottak) számát. Ez figura terrakotta, kerámia, kő, fa formájában múmiák hogy nyissa ki a fej és a kezek, ábrázoló akik szolgáltak az elhunyt a túlvilágon kötelessége.
A XIV. Században. BC A XVIII. Dinasztia fáraója Amenhotep IV (1368-ie 1351 körül) vallási reformot hajtott végre, amely jelentős hatást gyakorolt az Új Királyság művészetére. A fáraó megtiltotta a papok hatalma gyengítését és megerősítését, a fáraó megtiltotta az összes régi kultuszot, az egyetlen igaz istent, aki kihirdette Aton-t - a Nap-Istent, vagy inkább a Napfényt. Az uralkodás hatodik évében elhagyta Thébét, és egy új fővárost alapított, Ahetatont a Nílus keleti partján. Arman művészi stílusa jelenik meg.
Ahetaton központjában ott volt a Nagy-palota és az Aton temploma, ahol a hagyományos oszlopok helyett nagy nyitott udvarok voltak oltárokkal. A palotát a fáraó szobrokkal díszítették, több színű domborművek, intarziás és aranyozott festmények. Különös szépségűek voltak az úszós halakból álló úszómedencék, a virágzó növények bozótjai, lebegő madarakkal és lepkékkel.
Halála után Amenhotep a Tutankhamon és Horemheb papok tettek a helyreállítási a kultusz a régi istenek. Thibé ismét Egyiptom fővárosává válik. Mindazonáltal a művészet a Amarna időszakban jelentős hatással volt a további fejlesztése egyiptomi kultúra, ami különösen észrevehető a kincseket találtak a sírban király Tutanhamon.
A négy termek a sír tartalmazott a számtalan gazdagságot Trunks színes betétekkel, díszesen berendezett szoba és tábori ágyak, trónok, székek, fotelek, székek, játék asztalok, arany berakásos kocsikat, modell hajó, festett koporsókat, rituális fegyverek, edények és vázák, nagy és kis szobrok, állatok képei. Szinte az összes helyet a sírkamra tartott egy hatalmas, kirakott arany levél doboz lehajtható fedél. A másikban egymásba ágyazódott, több szarkofág is volt. Az elmúlt szarkofág, színaranyból készült, egyenként több mint 110 kg volt, a múmia Tutanhamon egy arany maszk az arcán. Múmia tetőtől talpig volt lezuhanyozott ékszereket - az egyszerűtől a finomított arany plakkok cikkek ékszerek. Temetése Tutanhamon nem volt egyik legnagyobb luxus, de az tagadhatatlan jólét megőrzése, finomított szépség felfedezések, hogy egy feltűnő benyomást.
A parádék bútorainak egyik remekműve Tutankhamon fából készült trónja. A trón hátsó részét a királyi pár hajlékony figurái díszítik, arany levélbe vésve, drágakövekkel, ezüsttel, fajanszal és színes üvegekkel.
A XIX. Dinasztia építészete
Amenhotep és a papság közötti küzdelem gyengítette Egyiptomot: a 14. század első felében, az állam elveszítette majdnem minden korábban elfoglalt birtokát. Abban fáraó XIX dinasztia - Network I, II és III Ramszesz Ramszesz - az egyiptomi katonai erő már helyreállították, hogy ismét folyt le, és a rabszolgák. Ez lehetővé tette a nagyszerű konstrukció folytatását. Ennek az időszaknak az építészeti műemlékeit hatalmas méretek jellemzik, rengeteg oszlopot és szobrot, gazdagságot és díszítésű pompát. Abydosban, Felső Egyiptom egyik legnagyobb városa, a Seti I fáraó temetkezési temploma, amelyet Ramesses fia töltött ki. Különösen előtérbe Abydos templomban hozta remek dombormű, amely a falak és oszlopok a templom, valamint a beágyazott falában lévő egyik galéria az úgynevezett „Abydos royal lista” - egy listát az egyiptomi fáraók.
A XIX-dinasztia legjelentősebb képviselője II. Ramszesz, aki 67 évig uralkodott (ie 1317-1251). II. Rámsi kultusza, isteni képeinek tisztelete elérte a lehetséges határt - ez volt a fáraó, az istenek, sőt a királyi szekerülés tiszteletére legszebb dicsérete. II. Ramses Templom Templom temetője Thébében, Ramesseum néven ismert, sokkal nagyobb volt, mint apja temploma Abydosban. A Ramesseum egyik jellemzője, amely a mai napig súlyosan megsemmisült, egy templom, palota, lakóházak, raktárak, istállók egy komplexum kombinációja volt. A templom homlokzatát oszirákkal és hatalmas szoborral díszítették, melyet II.
A palota és a templomi építészet hagyománya a Ramsán III. Theban együttesében folytatódott, a modern arab település Medinet-Abu közelében. A templom két sornyi harccal körülvett, a templom olyan volt, mint egy erőd. A bejárati kapu oldalán két tornyot állítottak fel, melyeket szintén díszítettek.
Az ókori Egyiptom történelmének késői periódusa - a súlyos háborúk és a külföldi inváziók ideje. Az utolsó virágzó egyiptomi művészete túlélte a Sai dinasztia fáraói (ie VII. Század) alatt. Azonban általában ebben az időszakban az építészet, a szobrászat és a festészet alkotásai azt mutatják, hogy a világ legrégebbi civilizációjának alkotóereje fokozatosan kimerült.