Az ember és az univerzum, a tudomány filozófiája, a tudomány története, a tudomány történelme és filozófiája, a vizsgázó vizsgálata
A huszadik században a tudomány az ember és az univerzum sok alapvető titkát tárta fel. A tudomány azt mutatja, hogy az élet nem tekinthető helyi jelenségnek. Ez nem jelenti azt, hogy az élet a Föld határain kívül jött létre. Ez azt jelenti, hogy az univerzum teljes története a kezdetek előfeltételévé vált. Kiderült, hogy a természet alapjául szolgáló törvények egyediek, az egyetlen lehetséges kombináció, amelyben az élet és az ok felmerülhet az univerzumban. A tudomány bebizonyította, hogy a megfigyelhető univerzum nem örök, hanem a Big Bang eredményeként jött létre. A világnézetnek számos fontos kérdése van. Miért származott ez a világegyetem? Valahol természetes vagy véletlenül született az univerzumban?
A vallásos világkép támogatói az embert az isteni teremtés céljának tekintik. Ezért az univerzum pontosan ez, mert egy ilyen isten felfogta, ideálisan alkalmazkodik egy személyhez. A világ célszerűségének vallási tétele a teleológia. Az ilyen nézetek voltak az antropocentrizmus alapjai, amelyek szerint a föld és az ember a világ középpontja, és az egész világegyetem az ember kedvéért létezik. A lépésről lépésre a csillagászat elpusztította az antropocentrizmus előítéleteit. Kiderült, hogy sem a Föld, sem a Nap, sőt a Galaxis sem központi szerepet tölt be, mert a világegyetemnek egyáltalán nincs központja. Végül felmerült a feltevés, hogy a megfigyelhető univerzum csak egyike a sok lehetséges világnak.
Az elmélet elfogadja a világegyetem különféle modelljeit, beleértve azokat is, amelyekben az élet lehetetlen. Miért valósult meg a modellünk, amelyben a kezdeti feltételek lehetővé tették az életet? A világegyetemünket jellemző alapvető konstansok kombinációja meglepő módon megragadja a modern tudományt. A legkisebb eltérés a részecskék tömegében vagy az alapvető kapcsolási konstansok nagyságrendjében, és az élet a világegyetemben soha nem keletkezhetett. Ezeknek a tényeknek a tudatosítása az antropikus elvnek a tudomány kialakulásához vezetett - az univerzum tanulmányozásának elve az emberi lény megjelenésének lehetõsége szempontjából. Az "antropikus elv" fogalma számos különböző elgondolást, módszertani megközelítést foglal magában, és legalább négy alapvető formulációval rendelkezik.
Gyenge antropikus elv Az univerzum kezdeti feltételei nem tartalmazták az ember megjelenésének elkerülhetetlen lehetőségét. De a világegyetem hatalmas, életének kora nagyszerű. Ezért egy vagy több helyen az egyik szakasz véletlenül olyan körülményeket hozhat létre, amelyek lehetővé teszik személy megjelenését. Megfigyeljük az élethez igazodó univerzumot. Nem mindig volt ilyen, de csak ezt a dolgot figyelhetjük meg. A gyenge antropikus elv sok tudós számára vonzódik a realizmus, sőt a trivialitás és nem okoz ellentmondást.
Erős antropikus elv A megfigyelt univerzum eredetileg olyan volt, hogy egy személy megjelent benne. A kezdeti feltételeket úgy kell tökéletesen illeszteni, hogy egy ilyen világegyetemben megjelenő személy természetesvé váljon. Valójában az univerzum teljes története az ember elkerülhetetlen megjelenésének előkészülete lett. Az erõs antropikus elv a tudósokat a teleológiájával megfélemlíti és a vallásos gondolkodókat inspirálja. Miért származott ez a világegyetem? Vallási szempontból Isten ebben a formában jött létre. Tudományosan, az ilyen univerzumot kiváltó okok még mindig megmagyarázhatatlanok. Talán sok teljesen eltérő törvények létezik és folytatódik. De csak azt tudjuk megfigyelni, amely eredetileg tartalmazta az élethez szükséges törvényeket. Univerzumunk ilyen, mert nem tudtunk egy másik Univerzumot megfigyelni. Ez az esetleges változata a sok lehetséges. Egy ilyen univerzum megjelenése baleset, és egy személyben való megjelenése szabályosság.
A részvétel antropikus alapelve (J. Wheeler). A világegyetemet kvantum objektumnak tekintik, és az embert - nem megfigyelőként, hanem résztvevőként - befolyásolja az objektum tulajdonságait.
Döntős antropikus elv (Tipler). Az univerzum nemcsak az emberiség létrejöttének természetes lehetőségét, hanem az univerzum örök fejlődésének lehetőségét, az emberi kozmosz fokozatos fejlődését is magában foglalja.
Az antropikus elv, bizonyos megfogalmazásokban, hasonlít a vallásos teleológiára. De eredetileg a tudomány fogalmazta meg, hogy cáfolja a teleológiát. A teleológia módszertani hibája az ok-okozati összefüggések visszafordításából áll. A vizsgálatot úgy tekintenek, mint a fejlesztés célját, azaz a fejlesztést. mint a fejlődés valódi oka. Az ilyen célmeghatározás csak a tudatos emberi tevékenységben valósul meg. És a természetben nincsenek célok. Az antropikus elv legtöbb támogatója nem érzékeli az embert, mint a célt, amelyhez az univerzum fejlődött. Ennek következménye az ember, amelyet bizonyos kezdeti okok okoznak. Ezeknek az okoknak a közlése a tudomány feladata. Az antropikus elv nem visszatér a tudomány előtti antropocentrizmusba: az ember nem az univerzum középpontja, hanem az elme eredetének problémája, mint a természettudomány központi problémája.
Az antropikus elv néhány megfogalmazása helyesen okoz tudományos szkepticizmust és vádakat az ellenőrizhetetlennek, és ezért nem tudománynak. De ez az elv konstruktív szerepet játszott a tudományban, mint kritérium a világegyetemi modellek realizmusának felmérésére. Ha az elméleti modell nem teszi lehetõvé az embernek a világegyetem evolúciójának 14 milliárd évét megelõzõ megjelenését, akkor azt hibásnak ismeri el.
A 80-as évek eleje óta. az antropikus elvet az inflációs modellek keretében tárgyalják. Az inflációs elméletek feltételezik, hogy a vákuum "duzzadásának" folyamatában sok univerzum folyamatosan felmerülhet, amelyek mindegyike nagyobb, mint a megfigyelt világ. És az egyikben szükség lehet az életkörülményekre.
A tér mindig emberi álmok tárgyát képezte. A XIX. Század elején - XX. Század elején. Oroszországban megjelent a kozmizmus filozófiája, élénk formában fejezte ki ezeket az álmokat. A kozmikusok álmodtak a legszélesebb terjeszkedésről és a kozmosz ember általi átalakításáról. A XXI. Században, a jelenlegi globális problémákkal szemben, sokan úgy tűnik érdekeltek a világűrbe települési tervek iránt. De nem lesz-e repülés és a földi problémák oldhatatlanságának felismerése?