Andrea palladio életrajz, építész tanítás, az orosz palladianizmus stílusában épült épületek

Andrea Palladio (1508-1580), a történelem egyik legbefolyásosabb építésze, a klasszicizmus atyja, műveiben az ókort és a reneszánszot ötvözi.

Írt egy "Négy könyv az építészetről" című értekezést, amely XVI. Századi Vitruvius lett. Struktúráit összetett egyszerűség jellemezte, szigorú szimmetriára és logikai arányossági rendszerre alapozva.

"Mielőtt elkezdené építeni, gondosan meg kell fontolnia a terv minden részét és az épület homlokzatát. Minden épület teljesülnie kell (a Vitruvius) három dolog, ami nélkül nem beépíthető nem nyerhet jóváhagyása: előny vagy kényelem, a tartósság és a szépség; mert lehetetlen lenne megnevezni a tökéletes épületet ugyan hasznos, de rövid életű, valamint az egyik, hogy hosszú, de kényelmetlen, vagy valami, ami az egyik, a másik, de nem alkalmas a varázsát. " - írta Andrea Palladio az építészet első könyvében. És mégis, az ő véleménye, bármilyen épületet úgy kell elhelyezni a környező táj, a természettel összhangban, nem vitatkozni vele, vagy érvényesülni rajta.

Ismeretlen olasz művész. Andrea Palladio portréja. 1600 (±)

Az építész tanítása messze túlmutatott a hazai Olaszország határain. A Palladio által épített paloták, a villák és az egyházak olyan modellekké váltak, amelyek lelkesedéssel egészültek ki egész Európában. Oroszországban Palladio követői voltak.

Ez az első alkalom a nevét Palladio, amely így nevezték Oroszországban idején I. Péter tette Oroszországban 1699-ben, amikor a társult a császár, Prince Dolgoruky lefordított értekezés olasz fordítás arhitektora.Vtoroy Peter Yeropkina, a bíróság építész Anna Ivanovna, arra utal, hogy a 1737-1740 években. A harmadikat 1798-ban hajtotta végre Nikolai Lvov nemesember. Végül a negyedik és egyben utolsó fordítása a „Négy Könyvek építészet” építész Ivan ZHOLTOVSKOGO tették közzé a Szovjetunióban 1936-ban. Mint látható, a munka Andrea Palladio alaposan tanulmányozta több mint 300 éve az orosz történelem. Című cikkében a kiállítási katalógusban Arkagyij Ippolitov írta: „Palladio nem versenyez, mert még a nevét Vitruvius ... már csak a neve a teoretikus. Palladio befolyásolta az elmélet és a gyakorlat az építészet és az építészet és az összes európai tudat. "

Az "orosz palladianizmus" Péter I. korszakából származik, amit az új főváros - Petropolis - a Neva létrehozásának történetében egyértelműen látni lehetett. Palladio rendezett rendszere megfelelt az első orosz császár reformjairól, akik hatalmas országban akartak rendet teremteni. Ráadásul Péter, aki átszelte az "ablakot Európába", a nyugati szomszédok építészeti tervei voltak ízlés szerint. Az ügy folytatódik véletlenszerűen, de a város épül, gabonát vetnek, és mostantól kezdve az oroszban már a birodalom palladianizmus.

Vaszilij Polenov. Nagymama kertje. 1878

Zenith palladianstva esik uralkodása Katalin II, arra utal, hogy a régi mintákat, mint az ellentétével az Erzsébet-barokk. Azt kéri az orosz építészek palladiantsev Charles Cameron és Giacomo Quarenghi, akinek alkotásai még mindig csodálom szentpétervári és Tsarskoye Selo. A Catherine Palladianismus azonban nem csupán építészet, hanem filozófia, világnézet. És ha Moszkva - a harmadik Róma, a St. Petersburg - A negyedik „idealista orosz palladianstva - egy építészeti álmok: az álmok Római Birodalom, Európa, és a nagyság, a béke, az igazságosság és a szabadság” - írja a cikket a kiállítási katalógusban Vaszilij feltételezés.

Felvilágosult Empress, az úton, hogy újjáépítsék nemcsak a főváros és az ország rezidencia. Catherine vállalta egy hatalmas átépítése az orosz városok: a fogalom a „vörös vonal”, és ezzel széles sugárutak bélelt tipikus Palladian épületek különféle állami intézmények - az egész országban akár az Ural.

Azonban a Palladio klasszicizmus, bár más megnyilvánulása, beköltözik a Silver Age. Ahogy egyszer Catherine fáradt volt, díszes barokk, és képviselői a „World of Art” belefáradtak a modern és nosztalgikus kezdődött St. Petersburg, az idők Peter I. Volt egy klasszikus retrospectivism alapuló építészeti örökségének XVIII-XIX században, sőt, egy másik reinkarnáció palladianstva Oroszországban .

„Kiderült, hogy a huszadik század palladianstva lépett a test és a vér az orosz kultúra, akkor vált állandó, amely felett nincs ellenőrzés bármely politikai zűrzavar.” - összegzi Vaszilij Uspensky. Meglepő módon a történelem orosz építészet Andrea Palladio fontos részévé vált a nemzeti kultúra, a kapcsolat a klasszikus és a kortárs, a neve Palladio elválaszthatatlan az orosz világ.