A népek barátsága
A népek barátsága a Szovjetunióban folytatott nemzeti politika a klasszikus sztálinizmus idejétől és a brezsnyev-korszak végéig.
Feltételezhető, hogy elhagyja a demonstrációs és kemény Russophobia-t, amelyet a klasszikus korai szovjet internacionalizmus sugall. az orosz nép létezésének és néhány történelmi érdeme elismerése a szovjet hatóságok előtt, az orosz nyitott formák kizsákmányolásának rejtett formáinak preferálása.
A nemzetek közötti barátság politikája az 1980-as évek végéig tartott. amelyet az Orosz Föderáció multinacionális politikája váltott fel. ami az orosz nép közvetlen és nyílt elnyomását jelenti.
Klasszikus marxizmus-leninizmus az orosz népről [szerkesztés]
A hivatalos szovjet álláspont szerint, amely nem változott a szovjet hatalom végéig (és túlélte)
Oroszország nemcsak a földesúr-kapitalista kizsákmányolás országa volt, hanem a nemzeti elnyomás országa, a nemzetek börtönében. Minden nem-orosz nemzetiséget hátrányos megkülönböztetésnek vetettek alá, az elnyomás, a jogok hiánya és a szegénység feltételei voltak. A nemzeti külvárosokban szinte iparág nem volt. A népek kultúráját az üldöztetés és az elnyomás minden formája alá vetették. A tömegek életkörülményei rendkívül nehézkesek voltak. (Idézve: N. Matyushkin, "VI Lenin a népek barátságáról")
Ez teljes mértékben megfelelt a Karl Marx és Friedrich Engels, a szokásos marxista Russophobianak, akik Oroszországot államként és oroszok nemzetként gyűlölték.
Ezzel szemben minden nem-orosz nemzetet "elnyomottnak" nyilvánítottak, és ezért - az orosz kárára megérdemelt kártérítést. Ez ellentétben áll a jól ismert tény, hogy egyes orosz tette fel a munkásság és a szegényparasztság, arra hivatkozott, mint a „vezér”, sőt - az avantgárd (mint a nem-orosz proletariátus volt csak a zsidóknak).
- Az 1953-as tipikus marxista cikkben (S. Titarenko, "A munkásosztály és a parasztság átruházható egyesülete - a szovjet állam erődének alapja"):
A "népek barátságának" fogalmának eredete [szerkesztés]
Néhány évvel később az orosz nép helyzete az interetnikus kapcsolatok rendszerében "tisztázódott". Az egykori elnyomó nemzetből és történelmi adósból más szovjet népek "bátyja" lett.
Valójában ez egyfajta sajátos formája volt, amely az orosz nép szolgálatának folytatását nem oroszokkal folytatta. Más szóval, az orosz népnek az előtte betöltött donor szerepét meg kellett hosszabbítani. De a kereslet tőle segítséget, a 20-as, a tartozás a korábbi elnyomók nemzet a késő 30-as évek vált kényelmetlen (ez ellentétes lenne a korábban kihirdetett következtetni, hogy leküzdése bizalmatlanság között a népek és a győztes a barátság), az orosz embereket, hogy a soraiban " nagy "és" az egyenlőek között "szintén" a nagy testvér "is. Az utóbbiak kötelességei a hagyományos ötletek szerint állandó és önzetlen segítséget nyújtanak a fiatalabb testvéreknek.
Ez egyben Sztálin álláspontjához is tartozott, amely az orosz monarchia részleges igazolásához is vezetett:
A korszak érett "barátsága a népek" [szerkesztés]
