Dagestan népének szokásai és hagyományai
Dagestan népének szokásai és hagyományai. A nagy politikai változások és zavargások, különösen a kaukázusi háború és az oroszországi beilleszkedés jelentős hatással volt a dagaszt népek családjára és különösen a közéletére.
A család domináns formája egy kis család volt, átlagosan 4-7 fővel, köztük házastársakkal és házas gyermekekkel, néha az egyik özvegy szülővel. Azonban még a vizsgált időszak végén még sok család létezett, ami nagy struktúrát képvisel, osztatlan családok formájában (több házaspár).
Tuhum nem lett lezárva, egy zárt csoportot, van osztva az alsó szerkezetek, valamint a sorozat patroním csoportok képezheti valamilyen „supertuhuma”. Így a Tukhumi folyamatos növekedés, megosztottság, egyesítés folyamatában, különböző hierarchikus szintek patronómiai alosztályai lehetnek.
A Tukhumi nem exogámságos csoportok, de az endogámia nem volt abszolút. Éppen ellenkezőleg, gyakran voltak keresztszexuális házasságok, könnyebb volt ezt tenni a kis patronómiai csoportok között, de ez nem volt kivétel a nagyobb patrilineális egyesületek számára.
rokonsági rendszer tuhum Arab típusa (apa, anya, fia, lánya, testvére, unokája, nagyapa, Baba, apai nagybátyja, anyai nagybátyja rokonok - anya unokatestvére, háromszor eltávolították). Leggyakrabban a kapcsolatot jelölték ki az apja oldalán egészen a 12. törzs, a „natív” apa „a házban történik” (vagy „gördülő folyó”).
A házasságok egész házon átesettek, az ideális életkor 25 év volt a férfiaknál, 17 pedig a nők esetében.
Döntő (megengedő) a szó a választott házastársat apjáé, de az ismeretség, informális előkészítő intézkedés „intelligencia” és a diplomácia, tapintás, másrészt a fő szerepet játszott az anya, testvér, nagynéni leendő partnerekkel.
A házasság a Sharia szabályokon alapult. A részvételt a mullah, a vőlegény és a menyasszony apja fogadta el, gyakrabban, mint ügyvédje, és a lány beleegyezésének kifejezése kötelező volt.
A házasság lokalizálása patrilocal volt, a házasság felbontása csak férje kezdeményezésére történt. A feleségnek jogában áll kirázni a házasság felbontását: a férj élettani inkompetenciája vagy gazdasági fizetésképtelensége esetén (a feleség, a család létfenntartási eszközökkel való megtagadása).
Amikor eljegyzett vőlegény felek számára, hogy egyfajta házassági fogadalom - Kebin szánt felesége esetén özvegység vagy válás a férj. Egyes emberek, általában több feodalizirovannym életmód (kumikok, Nogajok, azeriek, Tabasarans, Lezgins része a lábainál Dargin) volt a menyasszony - a menyasszony árát.
A Dagestani népek esküvőjének története sok mindennel közös volt. A Nogais, az Azeris és a Tatas között több volt az eredeti. Általában késő ősszel ünnepelték, amikor az összes mezőgazdasági munka befejeződött, az egész szüret feldolgozásra került és a család tulajdonává vált. Minden rokonat meghívtak az esküvőre, vagy csak a legrégibb és legelismertebbek voltak, a többiek kötelesek meghívás nélkül részt venni.
Sok helyen, különösen a kis falvakban, az összes falusiak részt vettek az esküvőn. Az esküvői rituálé nagyon gazdag volt, sok elő-iszlám-rituálé volt. Az ünnepség fő eseménye az volt, hogy a menyasszony a vőlegény házába költözött, egy különleges vonattal - egy felvonulással, amely mindenfajta rituális és szórakoztató tevékenységet kísér.
Belépve a menyasszony a vőlegény háza ritualizált :. Találkozó az anya a vőlegény, elkenődött az arcán a menyasszony méz, stb Minden tevékenység egy esküvőn vezette választott a bölcsek és tisztelt ember Ceremóniamester, Shah Khan, akinek ereje (különösen a síkságon Dagesztán) nagyon magas volt.
Ez lehet például a tényleges, hogy Khan, Prince végezni bizonyos fajta jár, nem része az esküvői keret (például a jogsértő kegyelmet, szabadon jobbágy stb.)
Rokonok a menyasszony és a meghívott fiatal, elvégeztünk néhány rituálékat vőlegény ellenőrzéseket (pl nyújthatna szét a köpcös göcsörtös csonkja). Ezt követően az újszülöttek hivatalosan elismerték a vőlegényt "sajátnak".
Abban az esetben, korai halálát felesége, ha a gyermekek, gyakran alkalmaznak a házasság a húga az elhunyt, hogy árva gyerekek nem voltak súlyos (sororate). Ha a férj meghalt, jó gazdasággal és kisgyermekekkel, ésszerűnek és kívánatosnak találta a bátyja özvegyének (levirate) feleségét. Természetesen mindkét esetben mindkét fél beleegyezése szükséges.
Az oktatás a gyermekek a fő figyelmet fordítottak tanítani őket, hogy a jövőbeli vizsgálatok: Plowman (marhahajcsár), apa-kenyérkereső és egy harcos a fiúk, háziasszonyok és anyák - lányoknak. Nagy figyelmet fordítottak a foglalkoztatás növelésére és erkölcsi tulajdonságok, tisztelet a vének, odaadás, a szeretet a család, tűzhely, otthon.
A tolvajok családi és családi élete főleg megőrizte az orosz paraszti élet alapjait, és hozzátette: "kaukázusi íz". Például magukban foglalhatják a lovasok elrablását és a felvételkészítést az esküvői folyamaton, a menyasszonyi diófélékkel és édességekkel stb.
A vizsgált időszakban az árnyék-normák és rendeletek jelentős emelkedése az imámet időszak alatt történt, és nemcsak a területén.
Miután csatlakozott Oroszország, annak ellenére, hogy a politika az egész anti-Shariah a család és a családi jog, úgy tűnik, messze a politika és a hatalom, tartották saria jog és eljárás. A szerepet játszik továbbá az a körülmény is, hogy ebben a szférában a shariah normák sok szempontból közelebb voltak a civilizált ishozzához, mint az adat.