Justin mártír, a filozófus, a nagy, a rómaiak
A mártír Justin Filozófus művei
Tekintse meg a könyvtár összes munkáját →
A szent mártír Justin a Filozófus Szekmében született, Samaria ősi városában. Justin szülei, a görögök pogányok voltak. Szent a gyermekkor óta a mély tudat, a tudomány iránti szeretet és a lelkes vágy, hogy ismerjük az Igazságot. Tökéletesen tanulmányozta a különböző iskolákban a görög filozófia, sztoikus, peripatetikus, Pitagorasz-, platónista - és gondoskodott arról, hogy ezek egyike sem pogány tanításokat megnyitja az utat a tudás az igaz Istent.
Egy nap, séta egy félreeső helyen, a városon kívül, és gondolkodni, hogy hol keresse az utat a tudás az igazság, hogy találkozott egy öreg ember, aki az ezt követő beszélgetés során kiderült, hogy Justin a lényege a keresztény tanítás, és azt tanácsolta, hogy keressen megoldást minden kérdésre az élet a könyv a Szentírás. „De először - mondta az öreg, - imádkozni szorgalmasan Isten nyitva van az ajtó a fény az igazság, senki sem képes felfogni, ha nem ad neki megértése maga Isten, aki felfedi, hogy bárki, aki arra törekszik, Őt ima és a szeretet.”.
30 éves korában Justin megkapta a Szent Keresztséget (133 és 137 év között). Ettől kezdve Saint Justin szentelte tehetségét és kiterjedt filozófiai tudását az evangéliumnak a pogányok között való prédikálására. Elkezdett sétálni a Római Birodalomban, mindenhol megmentő hit magját. "Az, aki ki tudja hirdetni az igazságot, és nem hirdet, Isten elítéli" - írta.
Justin megnyitotta az iskolát, ahol keresztény filozófiát hirdetett. St Justin egymás állította igazság a keresztény tanítások, meggyőzően cáfolva pogány álokoskodás (mint például egy vita cinikus filozófus Crescentius) és Christian eretnek torzulások (konkrétan ellenezte tanítások Marcion gnosztikus).
Egész évben 155, amikor a császár Antoninus Pius (138-161) kezdett üldözés a keresztények elleni, St Justin személyesen adta neki a „bocsánat” védelmében a keresztények ártatlanul elítélt a végrehajtás - Ptolemaiosz és Lucias harmadik neve ismeretlen maradt. A „bocsánat” bebizonyította, hogy hamis rágalom keresztények elleni vádolt „nevében a méltatlanul gyűlölt és üldözött keresztényeket.” A "bocsánatkérés" olyan kedvező hatást gyakorolt a császárra, hogy megállította az üldözést. A döntést a császár Szent Justin utazott Ázsiában, ahol különösen erős üldözött keresztények, és elterjedt az örömhírt a császári pátens a szomszédos városok és országok.
Szent Efézusban vitatkozott Saint Justin és Rabbi Trifon között. Az ószövetségi prófétai írásokon alapuló ortodox filozófus igazolta a keresztény dogma igazságát. Ezt a vitát Szent Justin "Egy beszélgetés a Trifon-zsidóval" című kompozícióban fogalmazta meg.
A Szent Justin második "bocsánatkérését" a római szenátusnak címezték. 161-ben írták, hamarosan Marcus Aurelius trónjához való csatlakozás után (161-180).
Visszatérve Olaszországba, Szent Justin, mint az apostolok, mindenütt hirdetett az evangéliumot, és sokan sok ihletett szavával fordultak a keresztény hithez. Amikor a szent Rómába jött, és irigykedett rá Crescenterre, akit Justin mindig vitatkozott a vitában, sok hamis vádat emelt ellene a római udvar előtt. Saint Justint őrizetbe vették, megkínozták és meggyilkolták († 166).
Amellett, hogy ezek a művek, a szent vértanú Justin Filozófus tartozik számos esszét, „Megjegyzések a lélek”, „dorgálást a görögök ellen”, „Mi vagyunk a görögök ellen.” Damaszkusz Szent János megőrizte jelentős részét St. Justin "A feltámadáskor", amely nem jött le hozzánk. Egyháztörténész Eusebius azt jelzi, hogy a szent könyveket írta Justin, „Singer”, „Conviction korábbi eretnekség” és a „ellen Marcion”.
A bölcsek Szent Justin emlékei Rómában maradnak. Az orosz egyházban a mártír emlékét különösen dicsőíti a neve templomaiban.
Lásd még: "A szent mártír, Justin a Filozófus élete és szenvedése" a szent. Rostov Demetrius.