Id "medina"

Az Univerzum, a világ minden ékszere

És ami a legfontosabb, a paradicsom kulcsa

Feküdj a lábadra,

Minden kedvesünk lábainál,

natív szeretett anyák.

6-135 éve született Ibiniamina Abusugudovicha Akhtyamova (1877-1941), politikus, helyettes az Állami Duma a 4. összehívását Ufa tartományban, titkára a muzulmán frakció, társszerkesztője az újság „Milli”.

6 - 65 évvel Vyacheslav Karibullovich Gainullin (1947-1980), a Szovjetunió hősének születése óta.

8 - 100 év Faizi Adgamovich Gaskarov (1912-1984) születése óta, az RSFSR tiszteletes művésze, a Bashkir és a tatár népzene klasszikusja.

16 - 110 évvel Ahmet Fazylovich Yerikeev (1902-1967), a tatár költő születésétől.

Zarándoklat Mekkába

"Amikor Meccsbe érkeznek, a zarándokok, akik az általuk megjelölt helyiségekben hagyják a holmijukat, a Kaaba-i vezetõkkel rohannak fekete kõjükhöz. A rítus imádat úgynevezett tovaf és az a tény, hogy a zarándokok körülsétál hétszer Baitullah, amelynek épület a bal oldalon, és igyekezett ebben törés egyszer megcsókolja a Fekete Kő, vagy érintse meg a kezével.

A Tovaf-ot egyszer írják le, de sok vallási buzgó miatt zarándokok ... többször is elkötelezik az árut minden nap. Ez azonban nem meglepő, mert még mindig a nap nagy része ... a zarándok a Kaaba udvarán vagy a szomszédos bazárokban jár. A Beitullah-ban és a Kaaba szent helyeiben járva különböző imákat mondanak, melyek közül néhány nagyon megható. Beytullah, a jemeni nevű sarkot átadva, olvasta: "Ó, Uram! Én menekülni fogok veled. Vigyázz engem a hitetlenségtől, minden méltatlantól, a büntetésből ebben és a jövőben, az időleges és az örökkévaló bánatától. " Szíria sarkán haladva: "Ó, Uram! Csináld meg a zarándokomat méltónak és kedvesnek. Bocsáss meg bűneimet, tedd nekem a segítségedet a tettekben, áldd meg minden törekvemet. Ó, Isten szent, Isten irgalmas. " Megérintve a templom függönyét: "Ó, ez az ősi szentély ura, mentse meg a tűzből és az átkozott ördögtől. Csináljam meg, hogy örülök a kedvének, amit küld nekem. Bocsásson meg érdemesnek, hogy imádjon, ahogy érdemled. A fekete kő előtt: "Isten nevében, a nagy Isten! Ó, Uram! Hiszek benne, hiszek a könyvében, a te szavadban és az ígéretekben. Megtartom a próféta minden parancsolatát és szövetségét. Ó, Istenem! Ez a templom az Ön lakhelye, a szentélyed. Ez az üdvösség helye. Jövök hozzád, ment engem a tűzből és az örök kínlódásból. "

Az ilyen különleges imák általában több mint tíz, és a hétköznapi zarándokok csak imámokra emlékeztethetik őket.

Körülbelül Beytullu, a zarándok, a rituálé szerint, meg kell inni a vizet a Föld-Föld forrásából. A Zem-Zem egy zárt térben, a Kaaba-ból öt helyen található. Ez egy földalatti, csendesen kopogó kulcs. A lyukba beillesztett egy rácsot annak érdekében, hogy elkerülje a hívőkkel való szerencsétlenségeket, akik az önfeláldozásból a vízbe rohantak.

Természetesen a Zem-Zem, mint a szinte minden szentély Mekkában, saját legendával rendelkezik. Ábrahám idejében jelent meg. A fia, Izmáel Hágár harcolt a jelenlegi Mekka helyett, szomjasan kimerült. Minden elhagyatott és vad volt. Sehol nem volt ott egy csepp víz. "Nagy Isten! Könyörgött, "ne hagyja, hogy a gyermeke elpusztuljon." És amint befejezte az imáját, egy tiszta, áttetsző patak jelent meg a lábánál. "Föld, föld (menj, menj)" kiáltotta Izmail, ahonnan a patak valódi nevét kapta.

Jelenleg a Föld-Föld olyan kút, amely egy föld alatti patakot táplál. A víz átlátszó, de könnyű ízű, néha enyhén sós; a vízben soha nincs hiány, bár a zarándokok tömege itt egész nap ott áll. A kút falai márványból készültek, szépen faragott arab feliratokkal.

Hiába adják a vizet, de a miniszterek, akik helyet kapnak a jó bérekért, a kútraktárnak eladják a vizet pénzért. A kút tartói Al-Abbász, Mohammed bácsi utódai. Amikor a muszlimok próféta belépett Mekkába, hogy meghódítsa győztes csapataival, akkor, miután befejezte a ruhák kereskedő ruháját, elment a szent forráshoz. Itt Al-Abbas adta az unokaöccsét az első vödörbe, és megkapta a kútnál a tál takarmányának címét, amelyet utódaihoz szállított.

Miután meglátogatta a Föld-Föld kútját, szükségessé vált egy rítus, amelyet shai [sai. - Ed.]. Shai a Szafa és a Merv dombjai között közlekedik, és a Kaaba közelében található városban helyezkedik el. Ezeken a helyeken Hagar és Ishmael vándorolt ​​a víz megkerüléséért; valamint a szertartás a Shai végre emlékére vándorlásuk során a zarándokok megpróbálják utánozni Hagar: ők aztán lassan, mintha keresett valamit, akkor fut, akkor megáll, és néz vissza vágyakozva.

Street Al-Mass, ahol a zarándokok kell futtatni, indul a kapu a Kába, az úgynevezett Bab-El-Safa, az akár 600 lépés hosszú és berendezett padok, ami azt a hasonlóságot a bazárba. A zarándok a következő imákat imádja: "Nincs Isten, csak Isten!" Ő egy! Őben nincsenek átfedések (Ezek a szavak a keresztény dogmára irányulnak az egységes Istenről, a személyek háromjáról). Az egész világ hozzá tartozik. Egyedül kell dicsérni. Ő adta életet és halált. Ő Isten és halhatatlan. Tőle függ minden sorsát és mindenhatóságát tőle mindentől. Nincs Isten, csak Isten! Ne tiszteljétek tiszteletet bárkinek, kivéve Őt. Legyen az ő törvénye és tanítása őrei, és ne engedjétek meg a hitetlenek gonosz meggyőzését. "

Ezután egy látogatás az Omar kápolnájára, amely 6 Mátéból származik, a Mekkába érkezéskor véget vet a kötelező vallási szertartásoknak. Miután tett mindezt, a zarándok borotválja a fejét, ami tilos volt megérinteni az ő távozása otthon, távolítsa el a ihram és a ruha a mindennapi ruha, ismét öltözött a ruhák csak az elején a vallási ünnepségeken a Hajj. Még fanatikusabb emberek maradnak az ihramban a vallási szertartások legvégéig, még ha két vagy három hónap is ilyen.

De eltekintve ezek a vallási rituálé, amely köteles teljesíteni nem csak minden zarándok, de minden lakója Mekkába, kivéve, ha ő sem volt több, mint hat hónap, a zarándokok, hogy imádják a különböző helyeken szent hozzájuk valamilyen emlék. "