Isten Aton
Ez magában foglalja az egyik négylábú a vallástörténet kísérletek reformáció felülről. Fáraó Amenhotep bejelentette Aton egyik istene minden egyiptomi, félelmetes imádata más isteneket, és megváltoztatta a nevét Amenhotep Amon örömmel Ehnaton semmit Aten vagy Aton hasznos. Főpap Aton lett fáraó magát, aki magát a fiát. Halála után Ehnaton tiszteletét az istene Aton egyik egyiptomi megszűnt.
Aton ábrázolták, mint a napenergia lemez. Rays végződött kezében, amelyben helyet az Ankh az élet jele, mert azt hitték, hogy az emberek életét, az állatok és növények adott Aton. Aton végig jelen van a természet, minden tárgy és élőlény.
Az ókori egyiptomi fáraók
Aton - a jelképe a Nap korong, egyik entitások, „a test Ra”. A fénykorát a kultusz Aton történik idején fáraó Amenhotep IV. Ammon bejelentett egy Isten egész Egyiptom. Amenhotep IV megváltoztatta a nevét, Ehnaton és felesége nevét Niferfruaton. Tiszteletére épült Aton fehér kő város Ahetaton vált kultikus központ.
Aton egyesíti a funkciók muzhkoy és női istenségek egyidejűleg. Minden létrehozott hitték, hogy Istentől származik, és ugyanabban az időben, van benne. Eltérően más isteneket, Aton nem volt antropomorf.
Ábrázolták, mint egy napkorong sugarai pálmafás nyújtás az embereknek. Az egyik leghíresebb képeit isten tartottuk hátul a aranytrónus Tutanhamon. Lehet, hogy a kultusz Aton befolyásolja a kialakulását és fejlődését a zsidó monoteizmus. Az Ószövetség Mózes próféta, aki élt a területen az ókori Egyiptom állítólag uralkodása alatt Ehnaton tudta elfogadni sok ötletet a helyi vallási kultusz.
Név Aton felvett belsejében egy kartus, csakúgy, mint a felvett nevét a fáraó, nem ez volt a helyzet más istenségek. Ra-Hoor, ami általában úgynevezett Ra-Horahti. Ez egyesíti a funkciók két idegen isteneket, meg a korábbi időkben. Csatlakoztassa az összes istenek együtt nyilvánvalóvá válik, a „Nagy himnusz Aton”, amelyben Ra Horahti, Shu és Aten egyesítjük egyetlen teremtő isten.
Az Amarna neve Aton volt a királyi címet. Két formája van ennek a neve: az első volt a neve más isteneket, és a második forma volt „szolgáltatás”, amely elválaszthatatlan az Aton.
Korai információra Aton nyúlnak vissza, a szer a XII dinasztia. Egy példa - az ókori egyiptomi történet "The Legend of Sinuhe." Ahogy le van írva, mint egy halott király isten égbe, akkor kombináljuk a napkorong és isteni teste egybeolvad az alkotó. Az „ezüst Aton” néha használják, hogy olvassa el a Holdra.
Ha a többség a legrégibb istenek az ókori Egyiptom, akkor talál egy csomó különböző forrásokból származó információkat, a viszonylag fiatal isten Aton marad valami rejtély. azt lehet mondani, a legáltalánosabb értelemben jelképezi a Nap korong Aton, a Nap a szellem. Eredete szinte ismeretlen, úgy gondoljuk, hogy ő már régóta de minimis helyi szoláris istenség. Feltehetően a templom Aton lehet elhelyezni a város Heliopolis. Egy nagy, de rövid életű csarnoka isten csak a Középbirodalom amikor Ehnaton megkísérelte, hogy ez egy jelentős egyiptomi istenség.
Annak ellenére azonban, pillanatnyi felmagasztalása Aton, egy kis információt róla. Ez vonatkozik a külső képet, és neki tulajdonított az ókori egyiptomi papok funkciókat. Csak az a tény, hogy a Halottak Könyve felhívja Aton késő isten.
Amint a Hikszoszok megdöntötték, a hely, a legfőbb istenség volt a thébai isten Amun. Azt, források szerint, vezette az ókori egyiptomi panteon és a fejedelmek a tizennyolcadik dinasztia aktívan támogatta a kultusz az egyiptomiak körében. Uralkodása alatt a fáraók e dinasztia papok Ámon nagyvonalúan, a kultusz istene ösztönözni pénzügyileg. Ugyanakkor ebben az időben ez is egy kis része az uralkodók, akik előnyben részesítik a nap istenei Heliopolisban. Tehát, a fáraó Thotmesz IV nagyított napisten Ra. felállító homok a világhírű Sphinx. Ugyanakkor egyre erősebb a hatalom papjai is nagy veszélyt jelent a fáraók, akik hajlamosak az ilyen „eltérések” az általánosan elfogadott kultusz a thébai isten Amun.
Son Thutmoses, Amenhetep III is ment akarata ellen Papok és hajlik arra, hogy az oldalán a napisten kultusza. Ezt bizonyítja legalábbis az a tény, hogy feleségül vette a külföldi Tia, aki szült neki két lánya Iuaa és Thuja. Nem volt semmilyen kapcsolatuk sincs a natív egyiptomi fáraók és valószínűleg imádták Aton. Ahogy hozomány Amenhotep adta Tia Tcharu város. By the way, ő maga, a legenda szerint volt a bennszülött egy bizonyos ország, amelyet közelében található az egyiptomi város Heliopolis. Amenhotep III annyira merész és magabiztos a vallási meggyőződés, sőt épített Thébában, közel a fő temploma Amon-Ra, az új szentély, annak ellenére, hogy a nyilvánvaló nemtetszését a papok.
Fia a fáraó Amenhotep IV, és a különböző speciális buzgalommal a teljesítménye a kultusz Aton, amint azt valamennyi tevékenysége ebben az irányban, kezdve a korai fiatalok. Támogatói hagyományos egyiptomi vallás általában azt feltételezik, hogy ez a hajlam erősen felmelegítette-egy külföldi anya.
Az ókori egyiptomi isten Aton
Mintegy legősibb istenek az ókori egyiptomi mitológiában információ megtalálható sok a legkülönbözőbb forrásokból, hanem fiatal isten Aton Egyiptom egyfajta rejtély. Általánosságban elmondható, hogy azt mondhatjuk, hogy az Aten - a nap szimbóluma a szellem a nap. Az eredete az isten mondani szinte semmit, bizonyíték van arra, hogy elég hosszú ideig volt egy kisebb helyi istene a nap. A legvalószínűbb, hogy lehet helyezni a templomban Heliopoliszhoz. Legnépszerűbb Isten lehetett elérni csak abban az időszakban a Középbirodalom, mert a fáraó Ehnaton, aki megpróbálta a Aton főisten az ókori Egyiptomban.
Ennek ellenére felmagasztalása Aton. információt megőrzött egy kicsit. Semmi sem az ő megjelenése, semmit a funkciókat tulajdonítanak neki. Csak azt tudjuk, hogy a Book of the Dead Aton elhunyt isten.
Miután megdöntötték a hikszoszok, mint vezető az egyiptomi isten Amon Ra került. Ő vezette az egész egyiptomi panteon az istenek és a tizennyolcadik dinasztia uralkodói végzett aktív propaganda az isten között egyiptomi állampolgár. Uralkodása alatt a fáraók Amon papok nagyon keresett, a kultusz istene nagyon erősen ajánlott, főleg anyagi szempontból. Azonban még ebben az időben elhagyta a nagy száma, akik imádták a napisten Heliopoliszhoz. Fáraó Thutmoses például Aton nagyítva. felállító annak valós világhírű Sphinx. De sokkal erősebb, a hatalom a papok jelentős kockázatot jelent, hogy a fáraók, akik hajlamosak eltérni a közös istentisztelet a thébai isten Amun.
Fia Thotmesz fáraó Amenhotep is ment ellentétben papok és inkább a preferenciák az Aton. Ezt bizonyítja legalábbis az a tény, hogy a felesége egy idegen Tia, szült a két gyönyörű lányom Iuaa és Thuja. Nincs kapcsolat a családdal a fáraók nem voltak, és valószínűleg imádták Aton Heliopoliszhoz. Ahogy hozomány Faraó Tia egyiptomi város Tcharu. By the way, ő volt a bennszülött az országban, amely határán található Heliopoliszhoz. Amenhotep volt olyan bátor, saját vallási beállítottság, melyet épített Thébában, közel a fő templom Amun, az új szentély a Aton V ami természetesen sok problémát okozott, neheztelés a papok.
Fia Amenhotep is különböznek különleges buzgalommal kultusz Aton - bizonyítja az egész élete, kora ifjúságától. Támogatói hagyományos egyiptomi vallás azt állítják, hogy ez a hajlam erősen táplálja a külföldi anya.
Aton - az egyiptomi mitológiában - megszemélyesítése a napkorong. Kezdetben Aton volt az egyik inkarnációja az istenek a nap. A szövegek a korszak Amenhotep III Aton első viselkedik, mint egy napisten.
A virágzási kultusz Aton utal az idő Amenhotep IV. Az uralkodása elején Aton áll, mint a megtestesült összes nagy istenek a nap. A hatodik esztendejében, Amenhotep IV bejelentés Aton egyik istene minden egyiptomi, félelmetes imádata más isteneket. Még fáraó Amenhotep megváltoztatta a nevét, Ehnaton. Az első király innováció rovására a többi egyiptomi istenségek készült vissza a régi főváros, vagyis a Théba. De miután mozgó a bíróság az új főváros Ahetaton nem csak a nevét a régi istenek, hanem maguk a szavak istenek, Isten nem csak a már nem jelennek meg solntsepoklonnicheskih műemlékek, de még irtani korábbi feliratokat.
A kultusz Aton, és lényegében és formájában drámaian eltér a kultusz Amon és az összes többi ősi istenek - az új isten nem volt antropomorf, zoomorphic vagy különösen ikonográfia. Ő kép nem ölt testet szobrok, nem mítoszok és legendák nem létezett a számára. Nem volt semmi köze a mitológia más istenek. Ez volt a naturalista kultusz - kultuszát éltető napot. Aton templomában nyitott volt minden, nem megközelíthetetlen helyeken a hívek nem volt benne. Ajándékok kínáltak az oltárokat, a nagy és megnyit egy új isten.
Aten ábrázolták, mint egy napkorong sugarai, melyek kerültek végein kezével az Ankh az élet jele, mint egy szimbólum, amit az emberek életében, állatok és növények adott Aton. Őt ebben az időszakban polupanteisticheskie rejlő vonások. Azt hitték, hogy jelen van a természet, minden tárgy és élőlény. Főpap Aton lett fáraó magát, aki magát a fiát. Halála után Ehnaton tiszteletét az istene Aton egyik egyiptomi megszűnt.
Forrás: egypt-mythology.pp.ua, egyptian-pharaohs.net, travelthecountry.ru, www.mithology.ru, mifolog.ru