Basso profundo

előző ◈ a következő

Isten, a KIRÁLY
Ortodox ének és orosz basszus

Időről időre Oroszországban imádták az alacsony hangokat. És ha Olaszország a tenors kultuszában uralkodó ország, akkor Oroszország minden bizonnyal ritka ország a hatalom és a szépség basszusában. A világon senki sem volt olyan híres, mint Oroszországban. Nem lehet elképzelni egy ünnepi isteni szolgálatot az orosz ortodox egyházban, vastag és lédús basszus, a protodeacon nélkül. A diakónusok, különösen Oroszországban, óvakodtak és különleges feltételeket teremtettek nekik, hogy kifejlesszék a hang erejét és erejét. A diakónusok nem csak kellett egy hang képes betölteni a templomba, és közvetíteni a gyülekezet Isten Igéje, provoglashat litániát petíció a béke, az egészség és a megváltás a lélek, viharos kiátkoz eretnekek és adu, kisszekund feljebb, énekel sok éve, de bejelentette a négyzetes királyi rendeletet, hirdeti Isten minden népét a háború kezdetéről vagy a béke megkötéséről.

A legjobb orosz kórusok, kezdve a cár és Pátriárka ének hivatalnokok és befejezve a modern egyházi és világi kórusok, amelyek nélkül elképzelhetetlen oktavistov énekesek, így a hang a kórus polnoglasie, értékes hangszín és egyfajta misztikus erő zárt az alacsony frekvenciák az emberi hang. Megmagyarázhatatlan szavakban a hatalom orosz basszus már régóta csodálta a hazai és külföldi hallgatók. Zeneszerzők műveket írt számukra különleges. Ebben az egyedi ROM-ot, a művészet orosz ortodox choristers és diakónusok-bass jelen munka P.G.Chesnokova „Cast me idején idős kor”, ahol találkozik egy megjegyzés só ellen-oktáv. Tehát, ha a többség a nyugat-európai basszus rendkívül alacsony jegyzet - fa-sol nagy oktáv, hogy néha nehéz elképzelni, hogy mi lehet a tartományban az emberi énekel a jegyzeteket egy oktávval mélyebben is, valóban hallható, és képes befolyásolni leselkedik. Azt mondhatjuk, hogy bizalommal a basszus-profundo - a nemzeti vagyon és a kulturális örökség Oroszország.

„God Save the cár” - a rajtvonal az első himnusz az Orosz Birodalom, írta a híres zeneszerző Church (később a rendező a Bíróság Chapel) A.F.Lvovym a költő szavai VA Zsukovszkij 1833 szolgált egy nevet a CD-ROM emlékének aljasul meggyilkolt utolsó orosz cár, a magával az ő jámbor családi és háztartási mártírhalált bűneiért az emberek, mint a szenvedés és engesztelő halála a mi Urunk Jézus Krisztus által.

Ez a CD egyfajta zenemű összeállítása liturgikus énekek az Orosz Ortodox Egyház, alkotások szellemi tartalmat, himnuszokat és népdalok egyesül a közös témák: az istentisztelet a Krisztusban, megbánják a bűneiket, és a büntetés hitehagyás, a téma az Isten szeretete, Haza és King - Isten felkent a földön. Az ismétlődő kórusa „Song of Wise Oleg”: „Hogy a király, a haza, a hit” - tömören tükrözi évszázados önálló rus¬skogo ember, akinek mélyén született ez a hármas. A „imái bűnbánat” providentially hallotta a szavakat írta Christopher Grozdova a jól ismert zenei Csajkovszkij, röviddel azelőtt, hogy az 1917-es tragikus események az év: „Éljen a natív Oroszország, Isten bocsássa meg neki, az Isten áldja meg.” A hitehagyottak, Ottsepredatelyam, felemelte kezét a király ellen, és a papok hirdetett átok - nagyobb büntetés egy ortodox személy - elválasztása a Anyaszentegyház.

A lelkiismeretes bűnbánat témája olyan témát jelent, amely nemcsak a vallásos dalokban, hanem a népdalokban is jelen van; áthatol egy orosz személy tudatán, amely nem tartozik egy ésszerű filozófiai igazolás kísértő kísértéseihez. A speciális megtakarítási teljesítmény hangzik most, amikor ny¬neshnee generációs orosz nép, örökölte a bűntudat az apák és nagyapák, sover¬shivshih szentségtörés megtérésre jusson, mint a vezér Kudiyarov a „The Legend of 12 rablók”, és a bűnbánat, a lelki tisztító és frissítés. Visszatérve a valódi nagyságának cármártyájának képéhez erkölcsi és történelmi kötelesség a királynak, Istennek és lelkének.

Oroszország történelmi sorsát el kell pusztítani és újjászületni, égetni és fel kell emelni a hamutól. Oroszországot és a trojkát, a dombos eltávolítással rohanóan, és örökkévalóan újjáéledték a madarakat. A lélek erőssége az emberekben gyengül majd, és Oroszország gyengül, Vera feltámad, az apátság újjáéledik. Prófétai szavak a tisztelt ortodox emberek Szent szeráfjai Sarov: „Vajon a király, hogy meg fogom dicsőíteni, akkor nem lesz nagy zűrzavar Oroszországban, sok vér fog folyni, hogy lázadjanak fel a király és az ő autokrácia, az angyalok nem lesz ideje, hogy a zuhanyzók és. A király Istene felmagasztalja.

Művészeti igazgató, igazgató
Nemzetközi Moszkvai Ortodox Zenei Fesztivál,
Művészeti igazgató, igazgató
Nemzetközi Moszkvai Diaconális Művészeti Fesztivál,
Producer CD,
George Polyachenko

BASSO PROFONDO RÉGI-OROSZORSZÁGBÓL

  1. Érdemes (bemenet). Szolista Jurij Vishnyakov
  2. A keresztedre. Goncharov zenéje. Georgy Smirnov Arrangement
  3. A keresztre érkezve. A. Lvov zenéje (1798-1870)
  4. Énekelünk neked (a Rózsa zászlója)
  5. Boldog az ember. Op.37, №2. P. Chesnokov (1877-1944) zenéje. Szerkesztőség G. Smirnova. Szolista Jurij Vishnyakov
  6. Ne tagadj el az öregkorom alatt. Соч.40, № 5. Chesnokov Pavel Grigorievich (1877-1944). G. Smirnov elrendezése. Szólisták: Yuri Vishnyakov, Boris Chepikov, Victor Kryuchenkov
  7. Egy litáni litván. Soch.79. Zene A. Grechaninov (1864-1956). G. Smirnov elrendezése. Borisz Chepikov szólista
  8. Anathema. Protodeacon Andrew Papkov (USA)
  9. Örök emlék a királyi mártírokra. Protodeacon Andrew Papkov (USA)
  10. Több évforduló (patriarchális) A protodeacon Andrew Papkov (USA)
  11. Bűnbánó imádság Oroszország számára. P. Csajkovszkij (1840-1893) zenéje. A Grozdov Kórus szerkesztőségi munkatársai
  12. Napjaim ura. Zene A. Grechaninov (1864-1956). Alexander Pushkin szavai. G. Smirnov elrendezése. A solista protodeacon Andrey Papkov (USA)
  13. Isten mentse meg a czart. Alexander Lvov zenéje
  14. Kohl szép. Dm. Bortnyansky (1751-1825)
  15. 12 rabló. Egy ősi epikus. Borisz Chepikov szólista
  16. Hogyan gyűlik össze Oleg Prófétája?
előző ◈ a következő