Az istenkáromlás bűne
Mi az istenkáromlás? Az istenkáromlás egy vicc, egy gúny vagy egy szentély megvetése. Figyelj, barátom, a szentély viccje ugyanaz, mint a gúnyolódás, sértés a szentélyhez. Ez súlyos bűn a harmadik Isten parancsolatával szemben.
Miért sértegető a szentélybe? De mivel ott van a szentély, ott van Isten kegyelme, létezik Isten különleges erejének rejtélyes jelenléte, az ember szenteltetése és megmentése. Lehetséges viccelni, nevetni Isten erejével? Ez nem jelenti azt, hogy mi, a jelentéktelen teremtmények, nevetni a Teremtő maga és Isten. És gondolkodni, testvér, szörnyű az ilyen audacitással kapcsolatban!
Dávid király alatt ilyen volt. A papok szállították az Isten Szövetségének Izraeli Arkát egy városban lévő szekéren. Valaki Oz, attól tartva, hogy az Úr Ládája nem esett le a szekérről, úgy döntött, hogy közönséges dolognak tartja őt, de csak anélkül, hogy tiszteletteljesen megérintette volna a kezét, amikor meghalt.
Tehát az Úr minden szentély iránti tiszteletet követel! A szív tisztességes félelme, alázatos, imádságos elrendezése - ez az, amit a léleknek kell elfoglalnia mindent, ami szent, vagyis közel áll Istenhez, amit az Ő kegyelméből szenteltek.
Isten szentjei kedvesek Istennek: hogyan viccelődhetsz vagy nevetsz rájuk? Ez nem önmagának sértés? Engedélyezi, hogy nevetni fogjak egy közeledő embernek - apának, anyának, kedves barátomnak vagy jótevőnek? Nem; Ön, egy személy, nem viseli ezt a viccet, megsértve az emberek közeli hozzátok való becsületet: vajon lehetséges-e azt gondolni, hogy az Úr mindenben áldásos beszédeket tesz szent szentjeikről?
Természetesen Isten könyörületes és lassú hozzáállás; De Ő igazságos; ahogy őseink azt mondták: "Isten hosszú ideig tart, de fáj!"
Íme néhány példa. 1886-ban az orosz gőzös Tsarina a Fekete-tengeren halt meg. Ez az, amit a tanú azt mondja, hogy összeomlott a magazin „Blagovest” (1887, 9-es szám): „A kabin I. osztályú volt egy kép Szent Miklós, amiről a tisztek nagyon lazán dohányzott. Észrevettem, hogy ez illetlen, de cserébe gúnyt és még több gúnyot kapott a szentélyben; egyikük szándékosan beírta a füstöt a szájába, majd hagyta őt a szent arcába.
Az istenkáromlás miatt felháborodva elmondtam a tisztnek: "Nézd, Szent Nicholas annyira könyörületes, éppoly félelmetes, hogy nem fogja ezt elviselni, és meg fog büntetni." Egy idő után szörnyű összeomlás történt. a gőzös összeomlásának további részleteit újságokból ismerjük. " Az előbbiek annál inkább tanulságosak, mert a Szent Hierark Miklósot az ortodox egyházban tiszteletben tartják, mint a lebegő tengeren.
De a történet egyik tiszteletreméltó öreg, együgyű, magáról, mennyire szigorúan megbüntette Ura istenkáromló megcsúfolása a szent Isten prófétája, Illés. "A bűnös lelkem, mint egy nehéz kő, halandó bűn. Ezért nem esznek halat, nem eszik, és a tej és a hús, és semmi skoromnogo hatodik évtizedben már a szájban nem veszi; nem dicséretben, azt mondják: nem iszom bort vagy sört. Fiatal velem volt egy sátáni megszállottság, annyira szörnyű, hogy a jó emberek, és rettenetes. Aztán ettek és ittak, és bort ittak, akkor nem történt volna meg értelmetlen és csúnya. Mi vagyok most, öreg ember, hogy elrejtsem? Bűnbánatot tartok a világ előtt, hogy minden keresztelkedett. Az emberek, mert akarat arra, és Isten nem lehet elrejteni: Ő mindent lát, mi irgalmas Atyánk, és időről időre szenvednek minket, bűnösöket átkozott -, akkor az öreg kabátujja letörölte a könnyeit legördül a sápadt, kimerült arcát, és folytatta.
"Senki sem tanított meg egy fiatal embert: fél évet töltöttem a családomnak - apámtól és anyámtól. Azt mondják, hogy Isten elvitte őket néhány vacsorára. Adj valamit, Uram, a lelkeknek a mennyország országát, a fény mennyországát; Isten, irgalmazz rájuk, Mennyei Krisztus. Utánuk maradt, mint az ujj a világon, de nem értelem nélkül a mondás: "A fény nem jó emberek nélkül". A faluban élt egy ember, egy kovács, Maxim bácsi. Jól boldog ember volt, de nem élt gyerekekkel: voltak gyerekek, és hamarosan meghaltak.
Maxim bácsi elhozott a házába, és nevelkedett, felemelt a helyére a saját gyermeke helyett. Maxim bácsi kedves és intelligens paraszt volt; Mindent megtanított: a parasztságra és a kovácsművészetre, de csak az a baj, hogy nagyon szerette a vodkát, nem figyelt rám, elrontotta és engem engedett. Bocsáss meg neki, Uram! Talán azért, mert neki most az Úr büntett, és hatvan láb nélkül ülök.
A faluban, a falu vezetője volt egy fia, egy paraszt nevű Pavel. Ezzel Paul, mindannyian voltunk, és valami, ami nem csalt vele! Néha az ünnep a feltámadás, vagy mi vele a templomba nem megy, és így ahelyett, hogy Mass volt a dolog -, hogy menjen a kocsmába, hogy részeg, tánc, köpött, veszekedés, harc. Mert az Úr Isten büntett minket is!
A falunk minden évben ünnepli Illés próféta nyáron; az emberek más falvak összegyűlnek a nyaralás a mi faluban. Így volt ez alkalommal. Gyere, vannak játékok, dalok, táncok, különböző táncok. A nap elesett az Isten szentjének ünneplésére, olyan világos és meleg. Este a nap bezáródott, sötét felhőt találtak, hogy semmit sem láthassanak a faluban, és a villám ilyen villant, és a mennydörgés így zúgott.
Minden ember megkeresztelkedik és azt mondja: "Szent, Szent, Szent a Seregek Ura. "Mindazok, akik a félelem elől menekültek, elmenekülhetnek a félelemtől: ki volt a kunyhóban, aki az udvaron volt, aki a lombkorona alatt volt. Az utcán csak ketten voltunk: én és Pavlushka. A balalaikát játszotta, de ültem táncolni, mondván: "Ilya a próféta. Ilya a próféta. ”. És olyan más szavakat mondtam, amelyeket nem szabad megismételni. Táncoljuk, és az udvarban álló öregek kiabálnak nekünk: "Miroshka, Pavlushka! Mit csinálsz? Őrült vagy, őrült vagy? Félsz az Úr Istentől, te vagy nem, vagy mi? Állj le, menj ki. Ilya a próféta büntetni fogja önt! "
Sok ilyen történet megtalálható a spirituális folyóiratokban. Nemrégiben egy falu papja olvasható nyomtatott feltűnő esetén Isten büntetése istenkáromlás és az istenkáromlás, a mezőgazdasági termelő, részeges. Azt követelte a padon a gyors nap sonkát, és amikor a eladónő észre: „Mit, kedvesem, hogyan lehet most már sonka, ma, szerdán egy gyors nap”, kezdte szidni őt - „nincs semmi tanítani; adj nekem öt fontot, én magam is megeszem, és vigyázok a rétre.
- "Nem bánom a sertéshúst" - mondta az üzletasszony -, sajnálom neked: Isten megbüntetni fogja. "-" De hol van a te Istened? - nevetett az őrült. "Nem lát engem enni; ez nem nekem először. "És most csak a káromkodó tette az első sonkát a szájába, amikor azonnal a földre esett, és az istenkáromló nyelv örökké hallgatott. Egy darab sonka megállt a torkában, és azonnal megfojtotta. Valóban "szörnyű (vagy), hogy az élő Isten kormányzatába esik. "(10: 31). (Ezt az esetet a Ryazan Diocesan Gazette, 1887, No. 5) írja le.
Egy másik istenkáromló vicc után a földre esett, mintha le lett volna dobva, és mindenki úgy döntött, hogy ez a következő részeg ember trükkje. Azonban nem viccelt többet, de nem emelkedett fel. Elkezdett lökni, csiklandozni, de gyengéd hangon kérte, hogy azonnal használja a lovat, és vigye haza. - Mi történt, Seryozha bácsi. Kiderült, hogy a kezei, a lábai, sőt a feje sem mozoghat. A kocsi bénultja, a rokonok elvitték haza és meghalt éjszaka.
Az egyház és a krónikák történetének káromlása és istenkáromlása bűncselekményeinek ilyen példái sok esetben megtalálhatók.