A reformáció és annak az oktatásra és nevelésre gyakorolt hatása - a stadopedia
A XV-XVI. Század fordulóján. a humanizmus nemcsak Olaszországban, hanem egész területén Angliából és Hollandiából Svájcba, és az Iberia félsziget országai voltak a korszak vezető ideológiája. De ebben az időszakban is ellentmondásokba ütközött a kereszténység egyre növekvő reformista mozgalmával, amely a hagyományos katolicizmust ellenezte.
A református, amely ellenezte a középkori katolikus egyházat, igyekezett újjáépíteni az emberek vallási tudatát a keresztény tanítás racionális értelmezésének szellemében. Ideológusai hirdették az egyházi rituálék eltörlését, akik az egyház minisztereinek közvetítése nélkül harcoltak a Biblia független tanulmányozásáért és megértéséért.
Belül reformista motion-CIÓ körvonalazták két területen - polgár fejezte ki a burzsoázia érdekeit, élén M. Luther és a Cres-tyanskoe által vezetett forradalmi beállítottságú Thomas Müntzer (1490-1525 kb.), Amely zászlaja alatt a vallási igények vetette fel a pusztítás magántulajdon és néhány ember rabszolgája mások által.
Annak érdekében, hogy elterjedt a tanításait számok reform-ció széles körben használt az oktatás és képzés, vyd-vinuv szlogenje egyetemes oktatás a gyermekek számára minden osztály az anyanyelvi, hogy elég sok on-on megkönnyítése asszimiláció a tudás és a megértés. A reformerek által felajánlott kötelező általános iskola elgondolása egy előrelépés volt az egyetemes írástudás megvalósításában. Ugyanakkor az általa nyújtott tudás szintje rendkívül alacsony maradt, mivel a tanulmányi idő fő részét a vallás ismételt tanulmányozására fordították. Az általános iskola most közvetlenül a reformáció eszméitől függött, amely később a protestantizmus széles körben értelmezett fogalmának alapjává vált.
Az átszervezési folyamat az oktatási rendszer figurák Refor-máció támaszkodott a gyakorlatban a képzés és az oktatás az úgynevezett „testvéri közösség”, amely együtt szerepelt mérkőzés hivatalosan világi szervezetek, amelyeknek tagjai nem csatlakozik hivatalosan az egyház, volt egy közös birtoklók-CIÓ, élt és dolgozott együtt vallva a keresztény kommunizmus eszméit. Az egyik legfontosabb feladatuk a gyerekek nevelésében és az oktatás elterjedésében merültek fel. E közösségekben elfogadott nevelés magában foglalta a közös munka és a fizikai munka tiszteletének fejlesztését. A "morva testvérek" közösségből Csehországban, különösen a nagyszerű tanár kijött. A Comeniusról, amelyről a jövőben kerül sor. Az itt található iskolák állandó tanári összetételűek voltak, az oktatási módszerek átgondoltsága megkülönböztette őket. Különleges-ség ezek az iskolák az volt, hogy nem tudták meg-nagyszámú tanárokat több-tíz tanuló tevékenységek szervezésével kis (10 fő) csoport részvételével a legfejlettebb-nyatiyah alatti diákok számára tanár felügyelete mellett. A XIX. Században. Ezt a kölcsönös tanulás tapasztalatait a britek használják, ami a Bell-Lancaster képzési rendszerének más európai országok gyakorlatában is tükröződik.
Változások az oktatás szervezésére korában Refor-máció tartották követői Luther - Philipp Melanchthon (1497-1560) és Johann Sturm (1507-1587).
Az első olyan oktatási intézmény, amely az európai iskola alapjává vált, az I. Sturm által 1538-ban Strasbourgban alapított gimnázium volt, a latin középiskola alapján. Három alapelvre épült: jámborság, ékesszólás és tudás. A gimnázium oktatási és nevelési rendszere a humanista pedagógia számos jellemzőjét beépítette.
Angliában a reformáció olyan abszolutizmus joga alatt álló társadalom transzformációjára irányuló reményekkel társult. A lakosság széles rétegeinek új törekvései a "bibliai kultúrához" kapcsolódtak, amely a közösség és a gondosság eszményeit hirdette. A szegények számára az egyházi közpénzek és a világi adományok a városokban és a vidéki közösségekben elkezdtek "népi iskolát" nyitni az emberek számára. Idővel azonban a szegények kénytelenek voltak elhagyni ezeket az iskolákat, amelyek fokozatosan elit oktatási intézményekké váltak.