A mesék, mint az emberek pedagógiai géniuszának megnyilvánulása
A népmesék elősegítik bizonyos erkölcsi értékek kialakulását, egy ideálisat. A lányok - ez gyönyörű leányzó (okos, varrónő.), És a fiúk - jó ember (a félkövér, erős, becsületes, kedves, szorgalmas, a haza szeretetéről). Ideális a gyermek számára egy távoli perspektíva, amelyre törekedni fog, és ellenőrizni fogja cselekedeteit és cselekedeteit. A gyermekkorban megszerzett eszmény sok szempontból személyként határozza meg. A pedagógusnak ugyanakkor meg kell tudnia találni, hogy mi a csecsemő ideális, és hogy kiküszöbölje a negatív szempontokat. Természetesen ez nem könnyű, de ez a tanár képessége, hogy megpróbálja megérteni minden tanulót.
Munka a mese különböző formáit: mesemondás, azok felidézése, beszélgetés a viselkedése mesebeli karakterek és okait a siker vagy kudarc, egy színházi előadás a tündérmesékben, a verseny szakértője tündérmesékben, a kiállítás rajzok gyermekek alapuló történetek és több *.
Nos, ha előkészíti a mesék dramatizálását, a gyerekek felveszi zenei kíséretét, varrják magukra a jelmezeket, terjesztenek szerepet. Ezzel a megközelítéssel még a kis volumenű mesék is hatalmas oktatási rezonanciát adnak. Ez a „primerivanie” szerepeinek mesefigurák, empátia, teszik még ismerős és érthető, hogy a probléma a karakter, még a hosszú és jól ismert „Répa”.
A nagyapja felkapott egy répát és azt mondta:
- Grow, grow, karalábé, édes! Grow, grow, karabély, erős!
A répa édes, erős, nagy, nagy.
A nagyapám elfordította a répát: húzza, húzza, nem húzhat. Nagyapa úgynevezett nagymama.
Rajzolás, húzás, húzás nem lehetséges.
A nagymama unokája volt.
Nagymama a nagymamának,
Rajzolás, húzás, húzás nem lehetséges.
Nagymama a nagymamának,
Draw-pull - húzta a répát.
Szerencsés voltam, hogy részt vegyen az előadás emlékezetes mese „A fehérrépa” a Shorshenskoy középiskolás ragyogóan végre tanár Lidia Ivanovna Mikhailova. Zenei tragikomédia volt, dalok és táncok, ahol egy egyszerű történetet párbeszéd karakterekkel bővítettek.
Az utolsó osztályban egy órás előadás olvasható a "Repka bölcs pedagógiai filozófiája" témában. A tizedik évfolyamon ugyanabban az iskolában tartották a "Repka-ra vonatkozó száz kérdést". A kérdéseket összegyűjtötték, és saját, véletlenül hallottak, és a gyermekek kérdéseire. Spontán módon keletkeztek az érvelés során.
Így Repka-ban egy egész filozófiai koncepció kiderül, bölcs és nagyon költői, valamint óriási szavakat, verbális eszközöket és módszereket. Ez a tündér az orosz nyelv rendkívüli lehetőségeinek és szellemi potenciáljának a bizonyítéka, az a tény, hogy az orosz jogosan az etnikumok közötti kommunikáció nyelvévé vált. Ezért, függetlenül attól, hogy a helyzet változik az országban és a világban, mindenesetre lehetetlen megengedni az orosz nyelv és az orosz kultúra tanulmányozásának romlását.
Tesztelje a kérdéseket és feladatokat
1. A világ legbűbölibb meséi a "Csirke Ryaba", "Kolobok", "Repka". Igazolja ezt az érvelést.
2. Szinte száz kérdést tártam fel a "Repka" -ról, az ő és a diákjairól. A nagyapám egy répát ültetett, valószínűleg magam vetettem le? A nagyapa nagyapó volt - hogyan nem kap egy répát, azonnal nagyapó lett? És a nagymama - illik. A mesék legfontosabb hősei répa és unokája tűnnek - igaz? Mi az a gondolat, hogy egy végtelen nagy tündérmese testet ölt? Mit mondhatsz a "k" kismértékű utótagról, amelyet a hatalmas előadókra alkalmaztál? Mit gondolsz a hét mesebeli hős "metsző" pártjáról? Mit mondhatsz párokról, mint például macska és egér, kutya és macska? (GN Volkov).
Tegyen további két-három kérdést, és az érvekben használjon közmondásokat.
3. Mit gondolsz a reggeli tündérmesékről az osztályteremben?
4. Mi a kedvenc meséje, és igazolja, mit szeretsz erről?
5. Jelöljön ki Puskin mesék morális alapjait: "A halászra és a halakra".
6. Vegye figyelembe a VA Sukhomlinsky kedvenc meséjének témáját a szerelemről.