A helyes imádság az igazi boldogság, te istenség vagy!
A legösszetettebb és legtitkosabb (és finom) művészet az emberi életben az a képesség,
imádkozni megfelelően.
Miért összetett és egyidejűleg titkos.
Igen, mert ha tudtuk, hogy a titka a boldog élet, és tudta, hogyan kell használni, akkor nem lett volna bánat, szomorúság (depresszió), vágyakozás, a rövid, elégedetlenség élet.
És mivel valami mást keresünk, és nem ott van, minden olyan helyettesítőt kapunk, amelyet általában "boldogságnak" neveznek. Ha a bolygó minden embere tudta ezt a titkot, akkor nem lennénk háborúk, erőszak, katasztrófa és más szerencsétlenségek.
Mi az a nehézség az imádságban, és miért nem sokan érik el gyümölcsét (igazi öröm az életben). A személy kifogásokat keres a következő formában: "Nincs semmi értelme az azonos szavak állandó és monoton ismétlése, mert semmi sem változik".
De ez a következtetés - a szomorú emberek, nem meglepő, mert mindannyian változik (velük kapcsolatban), akik megszokták az érzést, a tapintást és a szemüket. És az a következtetés, hogy ők, ez, az imádság korai szakaszában, amikor elvben egyelőre nincsenek, és a test brutális érzékelésével nem lehet észrevenni a változásokat.
Azonban a korai szakaszban a személy máris jobbra változik: ő fordította figyelmét magára és a belső állapotra. És ez már, milyen becslés.
Jó imádság
- Nem az Ön számára építeni egy házat, és nem űrhajót létrehozni, vagy akár klónozni; sokkal bonyolultabb, mint gondolná és el tud képzelni.
De ki akar fogadni ebben a témában (van a világon semmi sem nehezebb, mint a munka ima), hadd, hogy először a tanulmány meg fogja vizsgálni a (ima államok jogait) ezen a területen, mint dokumentált.
Valery Borisovich Slezin professzor foglalkozott ezzel a kérdéssel. Például azt találták, hogy a megfelelő (gondos) imával egy személy ilyen állapotba kerül (trance), amely alatt sok betegségből meggyógyult.
Vagyis a helyes imádság megváltoztathatja egy személy tulajdonságait (a DNS és az RNS szintjén), ami nehezebb lehet, mint ez a munka. Most egyetértesz. Nos, a hívő imádság nehézsége az, hogy egységek vannak, azok az emberek, akik nem csak az imában írt szavakat fúrják meg, hanem összekapcsolják az elme és a szív együttest.
Hidd el nekem, ez a legnehezebb dolog, összekapcsolni az elme és a szív egy egészbe - ez a figyelem igazi koncentrációja! Az ember általában egy nagyon lusta teremtmény, amikor belső lelki fejlődésére és jobb változásra van szüksége.
Itt lehet az olvasók ellenvetése és ellentmondásai, mivel a lelki fejlődés nem lehet jobb, amikor a "fejlődés" fogalma már valami jobb és pozitív feltételezést feltételez.
Nem barátok, akkor dolgozzon lelkileg és az ellenkező irányba: megesküdni, fajtalankodjék, inni, dohányozni, vagy gyűlölni mindenkit és mindent, nos, általában (lebomlás az egyén), a lista végtelen, mindezen lelki eredményeit.
Az út mentén,
igazi boldogság,
egy ember soha nem fog megtalálni, függetlenül attól, hogy ő maga megtéveszti magát. Lehetetlen, hogy boldoggá váljunk az ördög által a "fejlett európai országok" személyében felajánlott lelki szétesés által,
Aki nem tudja, hogyan kell megfelelően imádkozni, soha nem lesz boldog a földön! De ez egy dolog tudni róla (és nem csinál semmit), és ez egy másik dolog, hogy birtokolja. Csak a jobb, és csak a keresztény, és csak az ortodox imádság teszi boldoggá és örömét az életben.
De mi a jó imádság, és mi a jele annak?
Nagy figyelmet fordítanak az imádság szóbeli szavaira. Anélkül, hogy az imádság szavaira koncentrálna, lehetetlen megérteni tényleg azt, amit mondanak.
Az értelmetlen költség - az, hogy az érzékelés nem hozza, hanem éppen ellenkezőleg, csak az imádkozás kárát okozza. Az imádság elsősorban Istenhez nem szükséges, de neked - embernek! hogy megszerezhessétek a hozzá járó jártasságot (és bűnbánatot). Isten nem igényel semmit, szükségünk van rá.
2) Könyörületesség!
Anélkül, hogy ez az elem, az is lehetetlen, hogy megfelelően imádkozzunk. Például lehetetlen egyidejűleg beszélni egy olyan személyrel, akit nem beszélgetünk beszélőpartnerrel.
Istennel is: ha nem látod Őt, nem jelenti azt, hogy nem lát téged. Fontos megérteni, hogy mennyire fontosak beszélgetni imával - és beszélsz az Egyvel, aki létrehozta az egész univerzumot és mindent, ami létezik, egy szóval.
A keresztény ortodox tanítást áthatja a bűnbánat (vagyis a személy megváltoztatása). Az imádságban nemcsak figyelmet kell szentelnünk, hanem megbánjuk a szíved alól, mint az evangéliumot adó adószedőt (taxongyűjtő, egyszerű ügy), aki a farizeusban állt a templomban.
A publican bűnbánatának képe kiváló példája a bűnbánat megtételére: a vámszedő a templom végén állt, alacsony fejjel lehajtva, félve, hogy nyíltan nézzen; Nem találta meg mentségét Isten előtt, és a könnyekbe dobta a mellkasát.
És a farizeus (az akkori szerzetes), aki hűségesen mindent megfigyelt, büszkélkedett benne. De Isten örült a nyilvánosnak, aki megbánta, és nem farizeusként büszkélkedett (aki minden vallomás a rituálék külső betartására korlátozódott)
Itt vannak három bálna, amelyeken az Igaz Egy igaz igaz,
Helyes keresztény ortodox imádság!
Imádkozhatsz a saját szavaiddal; imádkozhatsz egy rövid imakodással; használhatod az úgynevezett "kész imákat". Melyik a jobb? Mi hasznosabb lelkünk számára? Hogyan lehet a megfelelő választást?
Úgy gondolom, a legjobb megoldás erre a kérdésre a St. Apák, akik nemcsak az imádság formájáról, helyes megértéséről, hanem arról is, hogyan lehet megtanulni, hogy könnyebben és gyorsabban imádkozzanak. Azt írják, hogy a legfontosabb dolog az ima, a bűnbánat (contrition / sír a bűneit), figyelemzavar (a szó az ima), és tisztelettel (félelem és a tisztelet Isten előtt). Íme a három pillér, amit alapul, és milyen formában, rövid vagy hosszú ima ez függ a helyét és tehetség minden egyes ember, de ők (a szent. Fathers) azt tanácsolták, hogy imádkozzanak a rövid imát gyakori, azaz az állandóság szokásának fejlesztése ebben a nagy ügyben. A legfontosabb dolog az állandóság is, amely nélkül nem tud semmilyen művészetet, különösen az imát, ami a művészet művészete.
Most szerepel a rubrikában. "Az ima az út a boldogsághoz">