Minél több a féltékenység féltékenysége, a kapcsolatok pszichológiája
Az irigység általában kevés jó. Még egy pontos meghatározása is rendkívül nehéz feladatnak bizonyult, amelyet Joseph Epstein író próbált megbirkózni.
„Azok, akik valaha is úgy érezte, a mérgező szúrt a féltékenység, tudjuk, hogy nem olyan könnyű megszabadulni féltékenység lehet a leginkább alattomos -. És talán a legalattomosabb - az összes halálos bűn
Egy dolog világos: bármi legyen is ez a koncepció, rendkívül sokoldalú. Az egyik jelentése: a bosszúság és az ellenszenv érzése, amelyet a gondolatok okoznak, hogy valaki birtokolja a nagyobb méretű vagyont.
A szótárakban megadott definíciók nem tükrözik a féltékenység és a féltékenység közötti különbséget. A legtöbb nem fogja meg a különbségeket ezek között a fogalmak között, és gyakran félreértelmezik, hogy szinte sinonim.
Tény, hogy a különbség abban rejlik, hogy féltékeny féltékeny, amit ő, és irigy irigy, amit mások. A féltékenység nem mindig pejoratív: a végén, mi lehet féltékeny a társadalmi státusz, a polgári jogi vagy dicsőség. Az irigység fogalma, kivéve, ha versenyképes értelemben használják, mindig pajkos. Így, ha a féltékenység, metaforikus nyelven, "Monster with Green Eyes", akkor az irigység szörnyeteg, vörös szemű, ferde és rövidlátó. És ő soha nem vonzó vagy édes.
Bár, ha összehasonlítjuk irigység és a féltékenység, az utóbbi gyakran kétségbeesett és reálisabb: a végén, néha féltékeny ember nem tud megbirkózni velük. Ráadásul a féltékenység nem mindig szexuális. Féltékeny lehet - és egészen helyesen - a jó hírnevére, őszinteségére és más jó tulajdonságaira. De szinte lehetetlen maradni, és irigység: az irigység fogalmilag hibás.
Ráadásul az irigységet meg kell különböztetni az erős vágytól. Tehát olyan embereket nézzünk, akik élvezik a magas pozíciók előnyeit a társadalomban, ugyanazt akarjuk vagy hirtelen érezzük magunkat, milyen nagyszerű lenne újra fiatalul lenni; vagy szenvedélyesen szeretni akarnak; vagy a szomjúság magasabb, vékony, izmos, ügyes és gyönyörű. Mindezek a vágy megnyilvánulásai. Az irigység soha nem olyan általános, mindig konkrét - legalábbis az a fajta, amely a leginkább gyötrődik.
Az irigység gyakran tisztességtelen. És szinte mindig az irigység olyan személyes érzelmeket fejez ki, amelyek sokkal személyesek, mint az igazságszolgáltatás. Az irigységet felkérték a fő kérdés: mi van velem? Miért vannak mások a szépség, a tehetség, a gazdagság, a hatalom, a hírnév és más áldások, vagy mindenesetre nagyvonalúbbak vagytok tőlem? Miért nem én?
Néha olyan dolgot hívunk fel, ami nem gonosz - valaki más életének, egészségének, sikerének - "irigylésre méltó". Hasonlóképpen, azt mondhatjuk: „Irigylem, hogy két hónap pihenés a Dél-Franciaországban” - nem merengő ugyanazon tervek megzavarná az utazás, vagy például, akkor azt mondja: „Nem irigylem a felelős munka” és ez csak azt jelenti, hogy boldog vagy, hogy ilyen problémái sincsenek. Nyilvánvaló, hogy léteznie kell egy szó, ami átmenetet képez az irigység és a gyönyör, mint ott kell lennie a kifejezés utal átmenet a tehetség és zseni. Kell, de nem létezik. A nyelv nem tökéletes.
Az irigység nem keverhető össze a nyílt konfliktusokkal. Tegyük fel, hogy az egyik olyan dolog, ami a téma iránti vágy egy másik, - az ügyfelek, magasabb pozícióban rangú pozíciót a közszolgálati, a befolyásos poszt - és harcol a kívánt többé-kevésbé agresszív, de nyíltan. És ez az őszinteség megváltoztatja a játék jellegét. Az irigység szinte soha nem nyilvánul meg nyíltan: lurking, érdekes, arcán játszani. Mindig rejtett, titkos folyamat, amelynek létezését nem lehet bizonyítani. Az irigységre, ha önmagát minősítik, az árnyék - és néha valami kézzelfoghatóbb - rosszindulatúnak kell lennie.
Anger, amelynek nincs neve, a hideg, de a látens ellenséges impotens szenvedély, neheztelés és rosszakarat, amely oly bőségesen virágzik az árnyékban az irigység. La Rochefoucauld finoman kinyitotta a tályog irigység, az írás: „A szerencsétlenség a legjobb barátaink mindig talált valami jót magának.” Igen, nagyon kellemes. Régi jó irigység.