Letöltés pestov n
Minőség: Szkennelt oldalak
Oldalak száma: 19 (32)
Egyik vénének egyszer eljött tanítványához, és nagy örömmel azt mondta neki: "Atyám, elértem, hogy amikor imádkozom, mindig szemem előtt látom az Úr előttem."
- A te eredményed nem nagyszerű, és hiába örülsz - felelte az öregember -, íme, ha elkezdte látni a bűneidet, akkor ez nagyszerű megszerzése számodra.
Ugyanez állt a nagy szentek közül.
Így Szent Anthony the Great azt mondta: "Nem jó dolog csodákat tenni, nem nagyszerű az angyalok láttatása, nagyszerű dolog látni a saját bűneidet."
Egyiptomi szerzetes mondotta a nagy Sisi szerzetesnek: "Látom, hogy Isten szüntelen emlékszik bennem." A Monk így válaszolt: "Nem nagyszerű, hogy a gondolatod az Istennél van: nagyszerű, hogy magad láthasd az egész teremtés alatt".
Körülbelül ugyanaz mondja és prp. Barsanuphius Nagy: „Boldogok vagytok, testvér, ha tényleg úgy érzi, hogy van bűnöket, mert aki érzi őket, ő irtózik őket, és minden módon távol tőlük.”
A prp. Szíriai Isaac azt írja: "Ő, aki érezte a bűneit, nagyobb, mint az, aki feltámasztja a halottakat imádságával."
Ő írja a jogokat. Kronstadt János: "Ha látni akarod a bűneidet és a sokaságát, és minden gyalázatomban valóban Isten ajándéka, a gondos imádság eredményeképpen."
Sajnálatos módon azt kell mondani, hogy Isten ajándéka, még a keresztények között, a kegyes külsejénél, gyakran nem található meg.
Amint ezt írja. Alexander Elchaninov: „Az emberek jobban képes megérteni az életben, árnyaltabban észre egy lélek, hanem egy ritka, szinte nem is létezik a jelenség, hogy az ember képes volt látni magam itt nagyon éles szemek válnak a vakok és elfogultak ..
Végtelenül engedelmeskedünk minden gonosznak, és nagymértékben eltúlozzuk a jó minden belátását magunkban. Nem beszélve arról,, hogy neki sokkal súlyosabban, mint a többi (ami valójában szükséges), de ha teszünk hozzá, legalább ugyanazokat a méréseket, mint a többi - és milyen sok mindent lenne nyitott szemmel .
De ezt nem reménytelenül akarjuk, és nem tudjuk, hogyan kell látnunk magunkat, ezért vak békében élünk. Vakság a bűneikre, nem látásuk - a bukott ember természete. Tudattalanul elrejtjük bűneinket magunkról, elfelejtjük őket, mert könnyebb élni. És a lelki életünk még csak nem is kezdődött meg, és nem kezdheti meg, amíg nem jutunk el ettől a hamis helyzetből. "
Tehát csak azzal, hogy megjelenik bennünk a bűneink felismerése, kezdjük a belső szemünk megvilágosodását, elkezdődik a szellem szegénységének kezdete - bűnbánatunk és üdvösségünk alapja.