Kutatási munka - csoda öv, az oktatók társadalmi hálózata
A Paanajärvi Nemzeti Park iskolai konferenciáján az öv szövésén mesterkurzuson vettem részt. Kem tanárnő elmondta nekünk, hogy a karéliak hogyan és hogyan öltözték a szíját. Megpróbáltam egy régi övvel szöveget csinálni, amelyet Karelia minden részének lakói használtak, szerettem ezt a szokatlan munkát, én is tanítottam a húgomat.
Szerettem volna megtudni, milyen öveket készítettek az őseim - a Segozer Karelians, ezért úgy döntöttem, hogy egy kis kutatást végzek.
Cél. a hagyományos övek ismerete, amely a Segozero területén létezett.
- Ahhoz, hogy megismerkedjen a segozero övek típusával.
- Tudja meg, hogyan készültek, milyen célokra használták őket.
- A hagyományos fonott öv gyártásához és tanítása a barátainak.
Az információforrások rövid áttekintése.
Munkám során a Segozeria történetét és kultúráját, valamint a "Kizhi" múzeumi tartalék anyagait használtam fel. Selgi falu lakóinak és Gumarino falu lakói közölték velem az övekkel kapcsolatos családi történeteket. És Nina Pavlovna Kupriyanova, egy tanár és egy igazi kémiai mester megtanított engem, hogyan szövjek meg hét szálat.
Elméleti rész. A hagyományos Segozero övek.
Az öv története és a gyártás jellemzői.
Az ókori idők óta az öv minden ruhának kötelező része. A tudósok azt mondják, hogy kezdetben az öv viselték a csupasz testet, az ókori emberek számára olyan szent volt, mint a keresztények számára. És akkor az öv a ruhák részévé vált. A ásatások során a karéliai régészek gyakran találtak őseinket a mai napig megőrzött bőr, nyírfa és szövött övek [4].
Az öv gyártását a XV-XIX. Században elsősorban a parasztok foglalták el. A XIX. Században a gazdag parasztok városi kézműves vagy gyári termelésű öveket vásároltak. Ünnepnapokon selyemszalagokban, gyöngyökkel és flitterekkel ültek. A paraszti családokban az elegáns öveket öröklés útján töltötték el és gondosan tárolták [1].
A segozero övek bőrből (övekből) és szálakból (1,2) készültek. A bőrpántokat csak férfiak viselték, vadászatra és horgászatra öltöztették őket (lásd 6. kép). A parasztok fonalai a lenből, a kenderből és a juhok gyapjá- ból, valamint az övekből háromféleképpen fordultak el: kötöttek, szövöttek és szövöttek. A kötött öveket kötőtűre gyártották. A szövött szalagot egy vitorla vagy speciális plakettek felhasználásával készítették (lásd a 2., 3. ábrát). A Kizhi-szigetre tartó kirándulás során láttam, hogyan dolgoznak egy bergerrel. A szőtt szalagok az ujjakon készültek szerszám nélkül.
A kötött és szövött szalagok szükségszerűen geometrikus mintázattal rendelkeztek - rhombusok, keresztek, törött vonalak és mások (lásd a 4., 5. ábrát). Minden minta saját jelentéssel bír: például egy kör a nap szimbóluma, a rombusz a föld szimbóluma, a kereszt a védelem és a termékenység szimbóluma (3). A szálak élénk színeket használtak - piros, kék, zöld és mások. Foltokkal, bogyókkal és vásárolt festékkel (6) megfestették. Az öv végeit gyakran ecsettel díszítették.
Oroszországban, a különböző típusú övek volt a nevük: szárny (öv ruházat), öv (ragasztva az ingét, és szarafan) podzhivotnik (öv fehérnemű ing) és mások. Zaonezhye-ben az övet moto-kürtnek nevezték [4]. Segozeróban pedig a "kushakka" szót használta (4).
Nemrégiben Selgában a szüleim egy régi forgó kerékkel voltak ellátva, és ehhez egy szőtt öv volt. Így a mi otthonunkban megjelent a Fotó 1. A Segozer öv része.
egy igazi múzeumi kiállítás.
A kareliai Segozer az öveket amulettként, a rituálék tárgyaként és a ruházati kiegészítőként használták (1-7).
Fotó 5. Hagyományos minták az övön.
A világ sok embere azt hitte, hogy a kötött öv egy kör, és mindenki tudja, hogy a körön keresztül nem tud behatolni a gonosz erőbe, így minden öv óriás volt. Ha valaki elhagyta a házat öv nélkül, akkor tisztátalannak érezte magát. Ezért azóta eltűnt a "felszabadult" kifejezés - ez olyan emberekről szól, akik rosszul viselkedtek, nem emberileg [3].
Még az ókori karélok is úgy vélték, hogy az öv mágikus ereje van. Különböző kórházak és szerencse-bűbájok kötődtek hozzá (medvék vagy karmok, kavicsok, vasdarabok stb.). Ivan Gavrilovics Goshkojev elmondta: "Egy férfi rossz szemmel védi övét egy kutyától az erdőben".
A Segozero-ban az első öv egy újszülött viselése. Ez egy vékony vászon vagy gyapjú festetlen karaktersorozat, amely közvetlenül kapcsolódik a gyermek meztelen testéhez. Ez az öv védi a csecsemőt a gonosz hatalomból, amíg meg nem keresztlik, és a keresztelés után a szálat eltávolítják és megégetik a tűzhelyben.
Ha egy férfi őrző övre kapott, soha nem próbálta eltávolítani, még fürdőben sem.
A feleségek néha a férjeiknek olyan különleges öveket tettek, amelyek nemcsak a gonosz szemről, hanem más nők varázslatáról gondoskodtak. Ebben az övben mindig van egy piros szín. Ivan Gavrilovich Goshkoev elmondta, hogy gyermekeiben a családból származó nők ilyen öveket készítettek.
A karéliai Segozer egyes szertartásokban saját készítésű öveket használt. Nina Nikolaevna Dembitskaya azt mondta, hogy amikor egy személy súlyosan beteg volt, meghívták őt egy "jólismert" nőre, aki suttogta az övén néhány gyógyító varázsát. Azt mondják, hogy segített.
Egy másik érdekes ünnepség létezett a Segozero-ban: a házigazda vékony öltözködésű marhabőr haját viselte, és kötény alatt viselte, hogy a tehenek mindig hazatértek. Ez azt jelenti, hogy "kötött" állatokat ültet magának. Az övezet elkészítésénél különleges szavakat súgott (2.5).
Az öv nemcsak mágikus funkciókat szolgáltatott, hanem még mindig a ruházat szükséges részlete volt. A karéliak az északi emberek, így a hideg évszakban meleg ruhát viseltek, és meg kellett övezniük, mert az öv segített melegíteni a testet. A férfiak kötve a biztonsági övek köpennyel kések, táskák puskapor, kulcsok, pénztárca és egyéb dolgokat, hogy ők mindig kéznél (lásd fotó 6). A nők övvel a kötényeiket rögzítették, zsákokat rögzítettek az övükhöz, ahol különféle apróságokat tartottak. Például Nina Nikolaevna Osipova elmondta, hogy az anyja egy ilyen zsák cigarettába rejtette el a fiát. 6. kép: A Segozer vadász
Szőtt és fonott övek díszítették a Segozer lányok és nők mindennapi és ünnepi ruháját. Színes mintájuk megfelelt a szarafánok és az ingek díszítésének. Minél pontosabb és összetettebb volt a minta az öv, annál jobb volt a mester (3).
Én elsajátítottam az öv - szövés egyik legegyszerűbb módját.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy ez a pletyka pletyka, valamint a szokásos fonat, de valójában 7 hurkot szőttem. Húsz húrok összegyűlnek a hurkokba és összekapcsolódnak egy közös csomóval. Minden hurok ujjára van helyezve: egyrészt - három ujja, a másik - négy. Ezeket a hurkokat felváltva az ujjból az ujjba dobják, így egy komplex pigtail lesz.
Az első életemben az én életemben készültem.
5. Karkötők lányoknak.
Kutatómunkám során megismerkedtem a Kareliai és a szűlödő régióban lévő övek gyártásával. A múlt század elején a parasztok kötött, szövött és szőtt öveket készítettek. Az emberek különböző célokra használták őket: voltak őrzők, rituális övek és övdobozok. Megtanultam, hogyan szövj egy övet egy régi technológia körül, hét szálat használva, és megtanítottam az általános iskolába járóknak. Egy ilyen öv könnyen elvégezhető; díszítéseként, zsinórként, sőt könyvjelzőként is használható.
Folytatni fogom munkámat az övek készítésének hagyományainak tanulmányozásában, és megpróbálom megtanulni, hogyan kell az öv szövik a tablettákon.