Hogyan befolyásolja a gondolatok az anyagot?
Számos legendája van arról a tényről, hogy az orosz teoszofus, író és utazó Elena Blavatskaya bámulatos képességeivel rendelkezett.
Úgy tűnik, hogy szó szerint kivetheti a levegőből mindenféle hasznos dolgot: élelmiszer, edények, evőeszközök, ékszerek, hímzett zsebkendő, könyvek, levelek és még sok más.
Azok, akik csodákat művelnek
Ugyanazt mondják, képes volt megtenni a hindu szent Sathya Sai Baba-t, aki az ashramban élt (a bölcsek és remetermák lakóhelyei). Amikor megkérdezi, honnan veszi ezeket a dolgokat, Sai Baba azt válaszolta: a valóságtól, amelyet az európaiak a finom világnak neveznek. És egy másik kérdésre, hogy miért nem szünteti meg az éhség a szentet, segíti a szegény emberek táplálékát, a remete elterjeszti a kezét - a gondoskodás csak példát ad nekünk, a többiet pedig saját munkaerőnkkel kell megkapnunk.
És valóban, ha a Sai Baba által "a semmiből" kivágott gyümölcsöket azonnal megették, akkor az ékszer, amelyet materializáltak és könnyen adtak másoknak, egy idő után teljesen elpárologtak.
Ez önkéntelenül emlékeztet Jézus Krisztus csodájának megvalósítására, aki több ezer embert táplált két kenyérrel és öt haljal, de az Üdvözítő ezt csak egyszer hajtotta végre.
Mindenki, aki hallott a Blavatsky és a Sai Baba készségeiről, rögtön felmerül az ötletből, hogy ez lehet egy fókuszpont vagy megtévesztő csalás. Azonban a "varázslók" tapasztalatai vitatják ezt a véleményt.
Például a XIX. Századi angol médium D.D. Hume nappali szemészeti üléseket tett, amelyek szinte teljesen kizárták a csalást és a hamisítást. Hume jelenlétében csengetett, a könyvek repültek, mint a madarak. És amikor a közeg elindult.
A megfigyelőket a Hume hangszeren - egy harmonikán - gyakorolt hatása sújtotta. A médium fémkosárba zárta, hogy a környező emberek ne legyenek kétségessé sem - ez valóság, nem trükk. Hume elméleti rendje szerint a harmonika maga különféle dallamokat készített.
Geller jelensége és Schmidt tapasztalata
A 70-es években a XX században a Stanford Research Institute folytatott volna a tudományos kísérleteket a híres pszichés Uri Geller, amelynek során lehajolt és törött fémtárgyak, törli a magnókazetta, így a dolgok eltűnnek, és újra meg újra, és így tovább. Különösen meglepő volt a radish magokkal végzett kísérlete. Ezekben a kísérletekben Geller kényszerítette a magokat csírázásra, majd ugyanolyan erõfeszítéssel visszaküldte a hajtásokat a vetõmag hámlásához. Több éve, pszichikai képességek, Uri tesztelték különböző laboratóriumokban szerte a világon, a tudósok még nem meggyőződve, hogy ez nem a hipnózis nem egy illúzió, nem a hatása javaslat, nem átverés, vagy egy ügyes trükk, egy igazi pszicho-fizikai jelenség.
És az amerikai fizikus, Helmut Schmidt 1971-ben egy eredeti kísérletet végzett az úgynevezett véletlen események ösztönzőjével - olyan eszközzel, amely spontán adta ki a különböző jeleket. A kísérlet célja az volt, hogy véget vessünk a kérdésnek: vajon a gondolat befolyásolja-e az anyagot, vagy sem. A véletlenszerű számok előállítását és rögzítését a berendezés emberi beavatkozás nélkül végezte el. Az operátort Schmidt terve szerint az akaraterő és a gondolkodás befolyásolta, hogy növeli a jelek számát és csökkenti a többieket. És nagyon sikeres volt, bár a hagyományos fizika törvényei látszólag teljesen kizárták ezt a lehetőséget. A kísérletek eredményei egyértelműen azt mutatták, hogy a gondolat befolyásolja az anyagot. A véletlenszerű folyamatokat egy külső megfigyelő tudatának interferenciájával egészítették ki.
Számos jelentés is van a kollektív meditáció időjárással kapcsolatos hatásairól.
A placebo módszer és a "részvétel antropikus elvének"
A pszichoterápiában a placebo-módszer széles körben ismert, vagyis a páciens valódi gyógyszer helyett "dummy" -t kap - ártalmatlan és élettanilag mentes anyagot, amely megjelenik egy gyógyszerrel, és csomagolódik, mint egy igazi gyógyszer. A placebót például akkor használják, ha valamilyen oknál fogva meg kell menteni a pácienst a gyógyszeres mellékhatásoktól. És ez az, ami kiderült - sok esetben a placebót nem rosszabb, mint egy valódi gyógyszer. Az orvosok és a pszichológusok korábban már kifejtették ezt a betegek érzékenységét a javaslatokra, és nem vették észre, hogy vannak más okok is. Ezek magukban foglalják a materializáció úgynevezett hatását, amelyet az orvos gondolatai és szavai indítanak el. Ennek eredményeként a teljesen inaktív hatóanyag ugyanolyan élettani hatást fejt ki, mint az aktív. Az efféle hatás nagymértékben és nem anélkül jelentkezik, hogy sikeres volt, nemcsak az orvostudományban, hanem a pszichológiában is, a médiában.
Így kiderül, hogy az ötlet valóban hatással van az ügyre, nem csak helyi szinten, hanem globálisan is. 1983-ban az amerikai elméleti fizikus, John Wheeler megfogalmazta a részvétel antropikus elvét: "A megfigyelők szükségesek a létezés univerzumának megszerzéséhez". Ez a megfogalmazás azon a feltételezésen alapul, hogy a természet megfigyelt törvényei nem csak az igaziak, vagyis léteznek valódi univerzumok más törvényekkel.
"Wheeler antropikus részvételi elve" azt jelenti, hogy az univerzumok ésszerű megfigyelő nélkül nem szerezhetik meg a valóság állapotát. Ennek az az oka, hogy csak egy megfigyelő tudja lefordítani a lehetséges államok halmazát egy valósággá.
Örülnék, ha a barátaiddal megoszthatsz egy linket a cikkhez: