Ha nem művészként születik, akkor soha nem lesz művész "
Azt mondták nekem, hogy nemrég egy expedícióban voltál.
Menj a hegymászáshoz?
A hegymászás nagy szó. Valójában csak felmentem az Olympus-hegy csúcsára. Érdekelt voltam látni, vannak-e istenek és mit csinálnak. Még mindig ott vannak, és tele vannak. Igaz, vannak gondjai, és teljesen figyelmen kívül hagyták Görögországot. Nyilvánvaló, hogy miért vannak ott perestroika, mint mindenki más. És valóban részt vettem a hegymászáson, például a Mount Everesten.
Milyen teljesítményt végzett a Moszkvában a Polytech Science Art-ben?
Vagyis nem lehet városi térnek nevezni?
Hol mutatták ki Kiseleva Olga munkáit
Nemzeti Kortárs Művészeti Központ (Moszkva)
Kortárs Művészeti Múzeum (Párizs)
Az orosz múzeum (Szentpétervár)
Szófia királynő múzeuma (Madrid)
Centre Georges Pompidou (Párizs)
Modern Művészetek Múzeuma (Bordeaux)
Ennek eredményeként a Kuvait olyan, mint egy kártyaház: úgy tűnik, hogy van egy bizonyos ország és egy bizonyos ember, akiknek bizonyos életmódjuk van - és hirtelen olaj és sok pénz jelent meg. És a lakosság az ország úgy döntött, hogy most kell fogyasztani, mint a leggazdagabb ember a világon másolt feleslegessé utca papírmasé, vásárolt haszontalan szempontjából a termékek és a beépített felhőkarcolók kényelmetlen és értéktelen. És örülj ennek. Bár büszke? Az olaj néhány évtizedig véget ér. És akkor mi fog történni? Minden megy a homokba.
Ez a helyzet éreztette, mennyire gazdaságos és ideológiai kapcsolatban áll az olajjal. Természetesen Oroszországban semmi sem fog menni a homokra, amikor az olaj elfogy. Van más termelési típusunk is, más kultúra. De az erős változások nemcsak gazdasági, hanem strukturálisak is, mind globális, mind helyi szinten.
Szeretek mindent megbeszélni a tudósokkal, és elmondtam a tudósaimnak, hogy mit éreztem Kuvaitben. A nanokémisták, akik szakmailag nem gondolkodnak a társadalom változásairól, hanem a szűkebb problémákról, azt mondták, hogy laboratóriumuk évek óta dolgozik az olajcserével a mindennapi termékekben. Végül is minden műanyag olajból készül, és például minden mosószerrel is. Megmutatták nekem, mi történik a különböző típusú szappanokkal, amikor a vízbe esik. Az egyik mintát a hagyományos technológiák - azaz a kőolajtermékek és a második - biológiai komponensek felhasználásával készítették el.
Ha szappant szed a biológiai termékekből, akkor háromféle molekula létezik. Ezek hidrofil, hidrofób molekulák és egy másik típus, amely közömbös a vízhez. A molekulák csoportokban is összegyűlnek, de bennük alternatívak egymással. Mindenféle molekula végül érintkezik a vízzel és a külvilággal, mindegyik aktív. Mindhárom típus saját fontos szerepet játszik. Ha összehasonlítja ezt a képet a társadalommal, összetettebb, demokratikusabb és kiegyensúlyozottabb társadalmat kap.
Azt gondoltam, hogy talán lehetséges lenne egy ilyen utópia megteremtése és megpróbálni beállítani azt a társadalmat, amely pótolja a mai, amikor a szén-nyersanyagokat másfajta helyettesíti. És ez a teljesítményről szól, amelyen elkezdtünk dolgozni. Ez volt az első tapasztalat, a munka folytatódik. Zenész és zeneszerző Alexei Epishev és Julia Chekmas koreográfus vett részt. Alexei három hangot teremtett - minden új típusú anyag molekulájához, vagyis egy új társadalom minden típusához. Julia kiválasztotta az előadókat - körülbelül 20-an voltak, táncosok, színészek és azok, akik még soha nem táncoltak. Először mindegyik résztvevőt a hangsor szerint a három típus egyikébe definiáltuk. Aztán kifejlesztettek jellemző táncmozgásokat. Megkértük a résztvevőket, hogy nyújtsanak be javaslatokat minden egyes típusra, majd elkészítették a világról alkotott képet. Ebben a kollektív folyamatban mindenki magával hozta kompetenciáit, érzését, testét és elméjét. A teljesítményt "önszerveződésnek" hívják, mert a demokratikus társadalomnak képesnek kell lennie arra, hogy megszervezze magát. A teljesítmény pedig az önszerveződés. A kvalifikált vezetők jelenléte ellenére mindegyik résztvevőnek jogában áll szavazni, mindenki teljes mértékben kifejezte érzéseit és pozícióját a világban. És mindez rendkívül harmonikus képet hozott. Úgy gondolom tehát, hogy az önszerveződés lehetséges.
És nem félsz, hogy az emberek, akik zárt társadalomban élnek, zavarban lesznek, hogy viselkedjenek?
És a tudósok milyen más területeken dolgoznak együtt?
Nem hiszem, hogy a művésznek azt kellene mondania, hogy csak fizikusokkal vagy csak vegyészekkel dolgozik. Néhány problémával foglalkozik, függetlenül attól, hogy művészi, társadalmi vagy politikai. A tudósokkal nem azért dolgozom, mert ilyen létfontosságú álláspontot szereztem, hanem azért, mert nagyon gyakran, amikor kérdésem van, művészként hiányoznak a hozzáértésre vonatkozó válasz. Például az "önszerveződés" projekt teljesen spontán volt. Úgy éreztem, hogy valami nincs rendben a társadalommal, és hogy valamit meg kell tenni vele. És a tudósok válaszoltak nekem, bemutatva a kémiai kísérleteket. Általában volt más projektem is. Sokat dolgozom a biológusokkal és a biotechnológusokkal a veszélyeztetett fajok megőrzése és újjáépítése érdekében. Néha fizikusokkal és csillagászokkal dolgozom. Ha a kérdés megválaszolásához szükségem van a laboratóriumi segítségre, felszólítom őt. És általában a tudományos laboratóriumok nagy örömmel együttműködnek a művészekkel. És most, mivel én elég jól ismert ezen a területen, egyre gyakrabban az ellenkezője igaz - nekem fordult tudományos laboratóriumok és megkérdezte, akarok részt venni a projektben.
Ki jött még?
a Polytech Science Art
Michal Brzezinski (Lengyelország)
Alle de la Puente (Mexikó)
Miko Rex (Mexikó)
Pascal Polje-Green (Belgium)
Nicolas Megre (Franciaország)
Végül tanítsz?
Igen, Sorbonne professzor vagyok.
Miért gondolod, hogy az emberek most tanulnak művészetet? Megtanulhatom, hogyan lehet művész?
Természetesen miért mentek el az emberek a művészetek tanulmányozásához?
Nos, valamilyen módon kapcsolódott a készségekhez, a technikához. És most miért? Szintén újfajta készségekre is?
Nem hiszem, hogy valami megváltozott. A művész elsősorban lelkiállapot. A művésznek meg kell születnie. Ha született nekik, akkor senki más nem lehet. És ha nem született művész, akkor soha nem lesz művész. És ha nekik kellett volna születniük, akkor persze jobb, ha szakemberré válik, saját módszereit, készségeit és technológiáit. Ezért jobb tanulmányozni.
És a gyakorlat is?
És miért jöttél interaktivitásra a munkádban?
Végeztem a Mukhina Iskolából, és festettem. Nagyon tetszett, de összetévesztett azzal az érzéssel, hogy a festészet nagyon elitista művészet. Vagy, hogy a rossz festés és a festék szép képek, amelyek mindenki érti és mindenki szereti, vagy te tényleg foglalkozik festés és megoldani a problémákat, hogy foglalkozni kell a XXI században, de aztán a szakemberek megértik egyetlen, aki tanulmányozta a művészettörténet, beleértve modern. És minden, mert a festészet nyelvét meg kell tanulni, mint bármelyik idegen nyelvet. Az interaktív művészet nyelve egyszerűbb. Két pont van.