Embertelen munka - háború és béke
A bébiszitterek, a tanárok, a buszvezetők és még a gyilkosok is tiszta gazdagságot hoznak az országban, és pénzt keresnek.
Persze, értem, hogy egy kedves nő Eilis Loulore javaslata utópia. Sem mi, sem unokáink nem várnak semmilyen új fizetési módot. A társadalomnak egy dologra van szüksége, de valami teljesen más dologról van szó - mindig is volt, lesz és lesz. De véleményem szerint, ez az eset, amikor egy képviselő az egyik felesleges foglalkozások, hogy van, én is piszkálni a gombok a laptop egy igazi hasznot a társadalom számára.
Vladimir Fedorovich Groza valami olyasmi volt, mint Savva Ignatievich a "The Intercession Gate" filmből. Ugyanez fegyelmezetlen energia, ugyanaz a szikra a szemében, mint a képesség, hogy néz, és beszélni spitsshtihelyah bolshtihelyah. De még nekünk is, a pubertás korszak túszeivel, érdekes volt. Reggel hatkor felkeltünk, hogy választani tudhassuk. Megtanította nekem, hogyan kell dolgozni egy eszterga a fa és a vas. Nagyon szerettem. Különösen a fa. Nemrég ugyanazt a gépet láttam egy haldoklóban. Olyannak éreztem magam, mint egy hivatásos zongorista, aki elkapta az első hangszerét, amelyen először az első akkordokat vették.
Ha valaki mindig azt akarja, hogy ne írjak semmit, akkor nagyon könnyű lesz. Csak annyit kell kínálnod nekem, mint az újságíróként szerzett pénz, egy stabil eszmecserére, hogy esztergáljon. Egyetértek gondolkodás nélkül.
Mivel a munka a gépen, lendületes az utcák, melyen az emberek a komp, mossa ruháit, hogy imádkozzanak az emberiség számára, tehenet, hogy megvédje az anyaországhoz, hogy növelje a gyermekek - ez emberi munkaerő.
Az emberek megosztása azokkal, akik emberi és nem emberi módon dolgoznak, nem jöttem fel. Igen, ez minden a Groza Vladimir Fedorovich. Ha egyikünk azt mondta, hogy ő akar lenni a nagy főnök, ő határozottan vette a hallgató a vállát, és mosolyogva azt mondta: „Miért van ez embertelen munka!” Az iskola után sokáig elfelejtettem ezt a kifejezést, de annál idősebb, amit kapok, annál inkább az események körül, amelyek miatt emlékszem ezekre a szavakra.
Itt van egy másik hír a témában. Ugyanabból az Egyesült Királyságból.
Új fajta. Ezt a meghatározást csak a nem emberi munkaerő alkalmazottai adhatják meg. Vladimir Fedorovich határozottan vállat venné, mosolygott és azt mondta, hogy ez az új fajta csak egy elfelejtett öreg
Ohohoho. Időnket könnyebb leírni mindent a militáns tudatlanság korszakaként.
Ha a munkáról és a bérekről beszélünk, akkor logikus, hogy a munkaerő-elmélet felé forduljon. Pettynek, Ricardo-nak és részben Marxnak.
A munkatörténet azt állítja, és ebben teljesen helyes, hogy a bérek mennyisége nem a társadalmilag szükséges munka költségeit határozza meg, és nem a közhasznúság mértékét, hanem az embernek a munkaképességének mesteri reprodukciójának szociálisan szükséges költségeit. és a jövő generációi számára.
Más szavakkal, a gépész és a bankár fizetése nem hasonlítható össze! A bankárnak drága öltönyt kell viselnie, drága autót kell vezetnie, és drága szeretője van. És a gépésznek elég egyszerű ruhája van, és egy metró.
Ezért a városokban fizetett fizetések mindig magasabbak, mint a falvakban, ami ösztönzi az embereknek a városokba való áramlását. Ezért azokban az iparágakban, ahol a fizetés jó megjelenése szükséges, MINDIG magasabb.
Végül van még egy probléma: gépek. A gazdaság valós szektora nagyon könnyű automatizálni - gazdasági kérdés, nem pedig elvi kérdés. De az immateriális gömb nagyon nehéz. Egy művész, újságíró stb. Munkája. Ahogy Marx megmutatta, az automatizálás növekedése a bérek csökkenéséhez vezet. És ez is az egyensúlyhiány oka.
2nonliquid. A munka költsége semmi köze a felelősség mértékéhez, sem a közveszély mértékéhez. Az atomerőmű üzemeltetője nem végez felelősebben a munkát, mint egy vegyipari üzemben vagy gépkezelőnél. Ráadásul minden autós néha veszélyesebb. Nem a tanárokról és a szülőkről beszélek - gyakran hibáik szörnyeket szülnek.
2aii-123. Ismét utalok a klasszikusokra. Gondolat és hogyan! Megnyitjuk az 1861-1863-as politikai gazdaságtan kritikáját. Elvtárs. K. Marx, és olvassa el a munkaügyi szakaszt. Fekete-fehéren írták, hogy az automatizálás növekedése a bérek csökkenéséhez vezet, ezért a munkaerő előállításához többet kell dolgozni, és NEM SÉRÜL. Azonban a személy fizikai ereje nem korlátozott, és a munkanap mennyisége nem haladhatja meg az öngyógyító képességét. Más szóval, a technológiai fejlődés a munkásosztály elszegényedéséhez és a bérek növekvő felváltásához kötődő kölcsönökhöz vezet a nem szükséges termékek vásárlására - a nem létező igények kielégítésére. Egy ember egyre hülyebbé válik, mert saját fejével nem gondolkodik, hanem a tőke társadalmi igényeivel, és előbb-utóbb forradalom lesz. Ez a Marx szerint a második típusú forradalom. Felhívjuk figyelmét, hogy az elmúlt 20 évben az automatizálás robbanásszerű növekedése ellenére a munkanap meghosszabbodott. Különösen a városokban. Itt van.
2tinka: A társadalmi ember története a törvényes felszabadulás és a gazdasági rabszolgaság története (meghatározása az enyém). A rabszolgától jogilag szabadon és gazdaságilag - egy szabad rabszolgából szabaddá vált személy.
Ami a cikket illeti: a centrumba szedte magát a születésnapjára. 33 Neftekhimik. De. Nem tudom.
Ha valaki mindig azt akarja, hogy ne írjak semmit, akkor nagyon könnyű lesz. Csak annyit kell kínálnod nekem, mint az újságíróként szerzett pénz, egy stabil eszmecserére, hogy esztergáljon. Egyetértek gondolkodás nélkül. Mert. ez az emberi munka.
Leveszem a kalapot, azt hittem, hogy a fejében az aktuális "csótányok". A sors hozta az üzleti életben, a „kínálat és marketing” gömb, hányszor kaptam magam, gondoltam, hogy én fizetne a növény ugyanazt a pénzt ment volna vissza, ahol kezdte a „munka világa” - aviadvizhki tapasztalat.
Nem, még csak nem is - VAGY, úgy tűnik, egyszer észrevette, hogy nagyon kevesen vannak a világon annyi pénzzel, amellyel megengedhetik maguknak, hogy tegyék meg, amit a lélek nem figyel a fizetésre - néha úgy gondolom, hogy nyugdíjba fogok menni az üzem szabadon dolgozhat!
Értem. ez utópia. Sem mi, sem unokáink nem várnak semmilyen új fizetési módot.
Tse nem emberek, tse Fogyasztók ("biorobotok")
ez nem, hogy az emberek általában élnek, megtakarítás a lényegre, de anélkül, hogy elhagynák a „többlet” (hogy mentse az élelmiszer, de vásárolni egy jegyet egy látogató vendég művészek, például, vagy a gyönyörű rongyok)
ez teljesen más dolog volt:
hol az adott példákat a művészek, zenészek, bohócok, énekesek - részt vesznek az emberi munkaerő, hanem az antiszociális (nem emberi), és ők ingyen munkájuk készek foglalkozni - a boldogságtól a teendő, és kap öröm, hogy a kereslet a közönség - gyerekektől az esztéták - miközben // bárki, aki részt vesz a nem emberi munka, javíthatatlanul boldogtalan szív .//