Az ortodox papok azt állítják, hogy az asztrológiai tevékenység bűn
Az ortodox papok azt állítják, hogy az asztrológiai tevékenység bűn.
A különböző kultúrákban az asztrológia és a vallás viszonya különböző módon fejlődik ki. Indiában, Kínában és Japánban soha nem volt ellentmondás a hagyományos vallomások és asztrológusok között. Ezekben az országokban az asztrológia tiszteletben tartása a mai korban maradt. Ugyanakkor az asztrológus nem csak a mindennapi élet problémáival foglalkozik. Számos buddhista kolostorban az asztrológusok segítenek egy kezdeti szerzetesnek, hogy saját maga választja ki magát. Ugyanaz a tiszteletre méltó hely az asztrológia által elfoglalták az ókori Egyiptomban és Babilonban. Az asztrológusok voltak a papok és az uralkodók tanácsadói.
Természetesen azt mondhatjuk, hogy ezek a vallások pogányok, ezért nem szabad figyelembe venni az asztrológiai hozzáállásukat. Akkor forduljunk a judaizmushoz. A judaizmus volt az első monoteista vallás, a kereszténység és az iszlám a zsidóság alapján jött létre. A judaizmus szent könyveit mindkét vallás követői tiszteletben tartják, ezek közül a legfontosabbak az ószövetségi cím alatt a keresztény kánonban. Hogyan viszonyul az Ószövetség az asztrológiához? Az Ószövetség szövegeiben nem találunk tilalmat az asztrológiában, bár nem találunk közvetlen utasításokat, amelyekkel foglalkoznánk az asztrológiában. De sok indirekt jel utal arra, hogy az asztrológia egészen normális volt a próféták idején. Az Ótestamentum olvasása során látjuk, hogy a Legfelsőbb közvetlenül beszélt prófétákkal és a többiekkel - próféták vagy jelek révén. És az asztrológiai jelek voltak az egyik legfontosabb jel.
Az Ótestamentum más könyvében gyakran asztrológiai és alkímiai fogalmakat találunk. A 38. fejezet a könyv Lord Jób beszél Állás, kérve őt: „Tudsz kötni a Fiastyúk (Plejádok), valamint a sávok Kecil (Orion) tudod hozni a csillagképeket idejüket és irányítja a Bear (Göncölszekér) vele? gyerekek? " (31-32. vers). Itt arról beszélünk, hogy ezek a csillagképek hogyan működnek. Továbbá: "Tudod-e a mennyek törvényeit, meg tudja-e teremteni a földön uralkodó uralmát?" (33. Látjuk, hogy az asztrológia (a mennyek chartái) ismerete nem tekinthető bűnnek a Szentírásban.
Az Ószövetségben más helyek is vannak, ahol asztrológiai és alkímiai szimbólumokat használnak. Például Ézsaiás az egyik legelismertebb próféta, és az Újszövetség széles körben utal a könyvére. A 25. vers az 1. fejezet a könyv Ézsaiás ezt olvassuk: „És én fordítom kezemet reád, és benned alkáli tisztított szennyeződés, és elválik akkor minden előnyét.” Az ólom egy alkímiai kifejezés, amely az asztrológiai Saturnhoz kapcsolódik, és itt van a merevség és az önzés. Sok ilyen példa van. Természetesen nem találunk közvetlen asztrológiai szövegeket a Bibliában, de a Biblia nem az asztrológia tankönyve. Azok az emberek azonban, akik abban az időben olvasták a bibliakönyveket, értették az asztrológiai fogalmakat. A mi század egyik barlangban közel qumráni arab falvak Palesztinában, azt találták számos ősi kéziratok tartozó vallási közösség az esszénusok. Az esszenciák a zsidó vallás egyik áramlata a Kr. E. 2. században - az I. században. Szigorúan követik a törvényt, és elvégezték az összes előírt rituálét. A vallási parancsok megsértését súlyosan büntették. Mindazonáltal az ószövetségi szövegek között régészek is tisztán asztrológiai szövegeket fedeztek fel. És ez azt jelenti, hogy az asztrológiát még egy ilyen ortodox közösségben is vallási szempontból teljesen elfogadhatónak tekintették. A modern judaizmusban az asztrológia nem tiltott foglalkozás.
Ha egy másik monoteista valláshoz fordulunk - az iszlám, akkor látni fogjuk, hogy az asztrológia tisztességes helyet foglal el benne. A középkorban az asztrológiát vallásos iskolákban - madrassákban gyakorolták. Az asztrológusok között számos kiemelkedő vallási személyiség volt. Olyan nevekkel találkozunk, mint Ibn Sina (Avicenna), Omar Khayyam, Al-Biruni és Navoi. Az asztrológusok a hívők uralkodóinak és lelki vezetőinek tanácsadói voltak. Az iszlámban az asztrológia új lélegzetet vett, és innen középkori Európába került. És ma az ortodox iszlám országokban az asztrológia nem veszítette el státusát, bár befolyása gyengébb, mint Indiában.
A korai kereszténységben az asztrológia az egyik legelismertebb tevékenység volt. Az Újszövetség három keleti bölcsről beszél - az asztrológusok, akik az újszülött Jézust imádják. Meghatározták, hogy született a csillag, és hozta neki ajándékait. Ebben a történetben (Máté, 2. fejezet) látjuk az asztrológusokat Krisztus követői között. Az asztrológiai szimbolizmus megtalálható a levélben, különösen a János kinyilatkoztatásában. Tehát az apostolok - a Krisztus legközelebbi tanítványai - nem ellenezték az asztrológiát.
Asztrológia érkezett Oroszországba a Nyugatról. Az első asztrológusunk volt Sylvester Medvegyev. De alaposabban az asztrológia Oroszországban találkozott Péter reformjai során. Péter munkatársai asztrológusok is voltak, például Jacob Bruce. Az egyház azonban nem harcolt az asztrológiával szemben egészen a közelmúltig. És csaknem tíz évvel ezelőtt az asztrológia bűnös foglalkozásnak számított. E tekintetben az ortodox egyház vált a katolikus egyházzal.
Mi az oka az asztrológia negatív hozzáállásának? Úgy tűnik, ez egy félreértés eredménye. Az asztrológia ellen való felszólalás különböző érvekhez vezet, ám mindegyikük nem bírja a kritikát. Tekintsük a legfontosabbakat.
Az egyik érv: a kereszténynek tilos a jövőt megjósolni. De ez nem így van. A Máté evangéliumának 16. fejezetében Jézus még megdorgálta a farizeusokat, hogy nem tudnak különbséget tenni a idők jeleit :. „A farizeusok és a szadduceusok, csábító őt, és arra kérte őt, hogy mutasson nékik mennyei jelt, így szólt hozzájuk: Este azt mondja: „szép idő lesz, mert az ég piros„, és reggel,”rossz időjárás ma, mert az ég piros és fenyegető»Képmutatók Különböztesse arcát az ég tudja, hogyan, és az idők jeleit nem lehet.«? (1-3. versek).
A Biblia alaposan áthatja a próféciákat és a jövendöléseket. És a jövő kérdésének megvitatása nem tilos. A kérdés az, hogy kihez fordulhat. Olvasni a Bibliát, azt látjuk, hogy tilos okoz a halott, hogy tilos a kapcsolatot más isteneket, a próféták más vallások. A prófétákon keresztül beszéltek a szellemek, ezért szigorúan a Szentírás utal erre. De a szellemekhez való fellebbezés nem tiltott, nemcsak a hamis szellemekhez lehet fordulni. Az 1. levél, János azt írja: „Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba” (4. fejezet 1. vers). Ez érthető - egy hamis szellem vezethet egy embert az igaz útból. Ugyanakkor a bibliai karakterekkel kapcsolatos jelekhez való fordulás teljesen természetes, mielőtt bármilyen komoly vállalkozás elindulna.
Kétes érvelés: nem kerülheti el azokat a kísérleteket, amelyeket Isten elküld. De ezt csak egy olyan személy mondhatja el, aki nagyon kevés hitről van szó. Ki tudja elkerülni, amit Isten küldött? Jonah próféta története az ilyen kísérletek reménytelenségét mutatja. Isten hívott el, hogy prédikáljon Ninivében, megpróbálta „... menekülni Társisba a jelenléte az Úr, és jöjjön le Joppéban és találtam egy hajó megy Társisba ... De az Úr felemelte a tenger erős szél ....” (Jónás, 1. fejezet, versek 2 - 4). A kemény próbák után Jonahnak még Ninive-be kellett mennie. De nem minden tesztet küldenek közvetlenül Isten. Vannak olyanok is, amelyek a természet törvényeinek következményei. Ezek a törvények is, persze, létrehozott a Teremtő, de ezek nem Isten büntetése, elküldte nekünk a bűn, és mi adjuk a teljesítmény és a lehetőséget, hogy elkerülje őket. Az életben minden lépésben találkozunk. Télen még a papok is kabátot viselnek, és senki sem fordul elő senki előtt, hogy azt mondja, hogy ez bűn. Téli hideg - teszt, de ez - a következménye a kozmikus ritmust, és nem Isten büntetése, és megértjük, hogy. Vannak más kozmikus ritmusok is, és jogunk van a megfelelő intézkedések megtételére. Nincs több bűn ebben, mint téli ruhák vásárlásában.
Általában egész életünk áthatja a jövő előrejelzéseit. Hallgatjuk az időjárás-előrejelzést, tervezzük munkánkat, előre becsüljük a költségvetést egy hónappal előre, és akár egy évig is elolvassuk a közgazdászok előrejelzéseit stb. A tudományban a megjósolható képesség az igazság egyik legfontosabb kritériuma. Az orvos megjósolja a betegség lefolyását és kimenetelét, valamint a kémikus - a reakció lefolyását. És senki nem hajlandó társulni a csillagászhoz azzal a ténnyel, hogy előre tudja látni a mennyei testek mozgását.
És az asztrológiát sem szabad a mágiával és a mágiával összehasonlítani. Az asztrológus, aki előrejelzést készít, nem vonzódik a szellemekhez vagy más világi erőkhöz. Előrejelzése az "égboltok" - a kozmikus törvények ismeretén alapul - és ezek ugyanazok a természetvédelmi törvények, mint a fizikai, biológiai vagy pszichológiai jellegűek. Egy modern ember számára az asztrológia valami titokzatos és varázslatos, de valójában - a tudomány, bár szokatlan. Ez a jövő tudománya. A középkorú ember is lehetett volna varázslatosnak tekinteni a modern orvoslás módszereit, például röntgenfelvételeket vagy ultrahang diagnosztikát. De nem szabad összekeverni a tudást a boszorkánysággal.
A harmadik érv az, hogy tilos a mennyei testek imádata, hogy a segítségért a Teremtőhöz kell fordulni, nem pedig a mennyei hatalmakhoz - a teremtményeihez. És aki a lámpatesteket imádja, pogány.
Igen, valójában pogány, aki a lámpatesteket imádja. De az asztrológus nem többet imádja a lámpatesteket, mint az orvos a vírusokhoz, vagy a fizikushoz az elektronokhoz. Az asztrológus égitestjei ugyanazok, mint a hőmérő és a röntgen orvos számára, vagy a pszichológus tesztje jelenti az egyén állapotának megértését és az események lefolyását. Az egyetlen különbség az, hogy ezt az eszközt a Teremtő hozta létre, és nem egy személy keze, ezért működik másképp. Természetesen az asztrológia pogány időkben keletkezett, mint valójában a geometria. És abban az időben sok vallás magában foglalta az asztrális kultuszokat, azaz a csillagok és bolygók imádatát (a latin szó astra - a csillag). De biztos vagyok benne, hogy az akkori asztrológusok nem imádták a lámpatesteket. Az asztrológus nem tudja szigorúan és szigorúan kiszámolni a bolygók pozícióját az asztalok alapján az állatövön, vagy levonni a tolmácsolási szabályokon alapuló következtetést, imádni ezeket az azonos bolygókat. Az asztrológus nagyon jól látja, hogy a bolygók ugyanazon törvények hatálya alá tartoznak.
4. érv: az asztrológia elutasítja a szabad akaratot. Ezt az érvet nagyon gyakran adják meg. Ezenkívül mind a vallási emberek, mind a világi emberek kifejezik. Mindez nagyon naiv. Először is, az asztrológia nem ideológiai tanítás, hanem tudomány. Lehetőség van megkérdőjelezni a tudományos kutatás eredményeit, megkérdőjelezni a munkamódszert, stb. De a tudománynak aligha érdemes bírálni a tényt, hogy eredményei nem egyeznek ideológiával. Mindez már sokszor telt el. És Galileót kipróbálták, és a kibernetikus genetikusokat bebörtönözték. Ha a tudományos kutatások eredményeképpen arra a következtetésre jutunk, hogy az ember életét előre meghatározták, akkor ez a világ, amelyben élünk, és nem szabad megbánni a tudományt, hanem gondolni, mit tegyünk. De! Másodszor, ha valaki azt mondja, hogy az asztrológia tagadja a szabad akarat, akkor nem olvasott egyetlen asztrológiai tankönyvet, és tudatában van az asztrológiáról. Nincs komoly asztrológus azt mondani, hogy az asztrológia tagadja a szabad akarat. Vannak olyan idők és helyzetek, amikor a becslés alapvetően lehetetlen, amíg valamilyen esemény bekövetkezik. Az asztrológiai előrejelzések túlnyomó többségében elég szabad hely van, gyakran még több, mint egy személy. Mivel a szabad akarat a fizika törvényeivel kombinálva kompatibilis az asztrológiai törvényekkel is.
Ez mind egyelőre. Ha kérdése vagy kifogásai vannak, később folytathatja a témát.