Az irodalom írása az idõ hõse a regényben és
I. Turgenev "Apák és fiúk" című, 1861-ben írt regényét joggal tekintik a nagyszerű regény egyik híres műveinek. Turgenev mindig megkülönböztette a csodálatos képességeit, ismerte fel a korszak hőseit, érezte a társadalom hangulatát. A "Fathers and Sons" regény sem volt kivétel. A keletkezés idején a demokraták és az ország liberális nemesai között tartós társadalmi-politikai küzdelem zajlott. Mindketten megértették a reformok végrehajtásának szükségességét, de végrehajtásukat másként kezelték. A demokratikus gondolkodású fiatalok radikális változásokat javasoltak Oroszországban, a liberálisok inkább a fokozatos reformok útját preferálták. Ennek eredményeképpen az orosz társadalomban szétváltak: egyik oldalon forradalmi demokraták voltak, a másik oldalon - a liberálisok.
Az író helyesen megjegyezte ezt a folyamatot, és tükrözte a munkáját, úgy döntött, hogy a konfrontáció kezdetéhez fordul - az 50-es évek vége felé. Nem véletlen, hogy a regény 1859-ben zajlik le. Ebben az időben kezdett ellenségeskedés a Herzen külföldi liberális "Bell" és a demokratikus "Kortárs * Chernyshevsky és Dobrolyubov között, vagy" apák "és" gyerekek "között.
A regény egyetlen "gyermekes" képviselője Bazarov. Arkady Kirsanov, aki magát tanítványának tartja, egyáltalán nem látja, hogy Bazarov ötlete idegen neki. Sitnikov és Kukshin, akik szintén meggyőzőek a progresszív elképzeléseikről, valójában a nihilisták gonosz paródiája. Bazarov képe messze nem egyértelmű. Ő kétségtelenül kiemelkedő személyiség, aki mindenekelőtt széles körű ismeretekkel rendelkezik a természettudományokra. Ő szokott dolgozni, és nem gondolja az életét nehézség nélkül, ami függetlenséget és függetlenséget biztosít. Viselkedése és beszédei néha "óriási büszkeségként" és önbecsülésként alakulnak ki. - Amikor találkozom egy olyan emberrel, aki nem engedett volna meg nekem, akkor én magamra fogok változtatni. Bazarov nagyon magasra állítja magát. - Szükségünk van Sitnikovokra. Számomra. Szükségem van hasonló bajokra. Nem az istenekhez. edények égnek. "Bazarov, mint az 50-es évek elején - a korai 60-as évek fejlett emberei - materialista volt. Filozófiát, vallást, nemesi kultúrát nevezett "romantikának, értelmetlennek, rothadásnak". Az ember és a nő közötti kapcsolat a fiziológiában, a művészetben - a "pénz vagy nem több aranyér" művészete. Nevet egy "férfi" és "nő" közötti "titokzatos" tekintetre, ezt a szemének anatómiájával magyarázza. Teljesen idegen a szépség világához, csak a tapasztalat által megvizsgáltat.
Bazarov nézetei élénken tükröződtek a Pavel Petrovich Kirsanov, a meggyőző liberális és a nihilizmus kegyetlen ellenzőjével folytatott megbeszélések során. Az oroszországi reformok jellegével kapcsolatban Bazarov a jelenlegi rendszer meghatározó felbomlását jelenti. Viszonzásul nem kínál semmit. Ez azonban nem gondolja. - Már nem az üzletünk. először törölni kell a helyet. " Véleménye szerint a nemesség, az "arisztokrácia" már szerepet játszott, idő múlt, mint minden "alapelv" ideje.
A művészet, a vallás, a természet, a szépség világa - mindez Bazarov számára idegen. "A természet nem templom, hanem műhely." "Raphael nem ér egy rézfüstöt". Egy személynek biológiai organizmusként utal: "Minden ember hasonlóan hasonlít egymáshoz a test és a lélek számára." Biztos, hogy az "erkölcsi betegségeket", mint a "testi betegségeket" teljesen kezelik, mivel a társadalom "csúnya állapotából" származnak: "Helyes társadalom, és nem lesz betegség".
A hős különleges hozzáállása az orosz néphez. Egyrészt büszkén mondja, hogy tudja, hogy beszéljen vele, és "nagyapja szántotta a földet". Másfelől mély megvetéssel fejezi ki a nép patriarcháját és tudatlanságát. Bazarov olyan messze van a néptől, mint Pavel Petrovics. A hős ideológiai pozícióit az ellenzéki, Pavel Petrovics Kirsanov, a 4., 6. és 7., 9. fejezetben felmerülő vitákban tárják fel; a 10. fejezetben a fő vitás kérdés bontakozik ki - Bazarov harcja Pavel Petroviffel, minden vitában, az első győzedelmeskedik.
Amíg a találkozó Odintsov semmi sem rázza meg a bazár hiedelmeket. Csak a 14. fejezet után, ahol Bazarov Ismerete Szergejevánéval folytatódik, és a szerelmi konfliktus megkezdődik, a hős változni kezd. Bazarov szenvedélyesen beleszeret, és így csatlakozik ehhez a spirituális világhoz, amely mindeddig tagadta. Az élet sokkal bonyolultabb, mint a konstrukciók. Megpróbálja kiszabadítani az érzéseit, de haraggal látja magában a "romantikát", amelyet másokban nevetségessé tett. Turgenev hősének szenved egy fiaskót a szerelemben. Az érzése szenvedélygé vált - "erős, nehéz", "hasonlít a haragra". Ugyanakkor soha nem esik le, és sikertelen vallomás után azonnal elhagyja magát, és nem csökkenti magát az elutasított szerető helyzetébe.
A megosztatlan szerelem részben elpusztította Bazarov ideológiai meggyőződését. Pesszimizmusba esik, sehol sem találhat helyet. De mint a nagy akaraterő ember, megpróbálja legyőzni a romantikát, összeszedni magát, de nem válhat az összejövetel előtt Odintsov. Miután elvesztette az élet értelmét, mivel a fiaskó szerelmes volt, sok meggyõzõdésének köszönhetõen a hõs a regény végén halt meg, de nem nihilistáként, hanem közönséges emberként. A halál elé állítva a természet figyelemreméltó ereje véget ér. Pisarev írta: "Ahhoz, hogy meghaljon Bazarov halálával, olyan, mint egy nagyszerű tett."
Így Bazarovot Turgenev kiemelkedő személyiségnek tartja. Ő intelligensebb, erősebb, mint az általa vallott elmélet. Halálát nem Oroszország halála jelenti, ami sok tekintetben szükséges Oroszország számára, az ítéletei halála. Bazarovnak nincs szükség nihilistként, de erős, titáni személyiségre van szükség, amelyben az örök emberi értékek éltek.
Az "Apák és fiúk" regényében IS Turgenev leírja az 1859-60-as orosz társadalmat. Ebben az időben Oroszországban a forradalmi demokráciák ellentmondásai, akiket a raznochintsy képviselt, és a liberális nemesek, különösen súlyosak voltak. Turgenev új társadalmi mozgalmat is bemutat - a nihilizmust.
Már a hős megjelenésének leírásában is érzékelhető a nemesek elidegenedése. Eugene egy "kapucnis" ruhát visel, ami arisztokrata számára elképzelhetetlen, nem visel kesztyűt, és keze egy kemény munkás vörös keze, nem pedig egy nemes jóbarátja. Bazarov nagyon szeret munkát. A regényen keresztül folyamatosan foglalkozik, foglalkozik az orvostudománygal, kísérleteket tesz.
Bazarov nemcsak a ruhákban, de a viselkedésében is különbözik a nemességektől. Nagyon óvatlan, hogy másokkal foglalkozik. Például, egy fiatalember megengedheti magának, hogy beszéljen, egy nemesemberrel, barátjának apjával, egy olyan férfival, akiről alig tudja. És ez a hiábavalóság mindenben megmutatkozik, időnként elérve a durvaságot.
Bazarov magabiztos magában. Elmondása szerint ő tanult, és nagyon büszke erre. Mások fölött helyezkedik el. - Amikor találkozom egy olyan emberrel, aki nem engedett volna meg nekem, akkor én magamra fogok változtatni. Nem ismer fel semmilyen elvet és nem tartja tiszteletben mások meggyőződését. Ő teljesen közömbös attitűdje körülötte. "Valóságos ember nem törődik ezzel," mondja.
Bazarov közvéleményhez fűződő hozzáállása Pavel Petrovich Kirsanov, a vidéken élő nyugalmazott ezredes, meggyőző arisztokrata és liberális vitában áll.
Bazarov úgy véli, hogy minden oroszországi intézménynek a legnagyobb "teljes és kegyetlen tagadást" kell érdemelnie, hogy a nemesség elavult osztály, amely képtelen cselekvésre. A nemesek számára nincs jövő, nem képesek Oroszországot előretolni.
Evgenie egy meggyőződő materialista, és a legfontosabb kritérium, amit neki értékelnek, a hasznosság. Minden, ami nem hoz kézzelfogható, anyagi előnyöket, úgy tekinti "romantikát, ostobaságot, bomlást, művészetet". Ezért tagadja a vallást, a családot, a házasságot, a családi kapcsolatokat. Három évvel a szétválás után három nappal nem kell elhagynia a szüleit, annak ellenére, hogy - ahogy mondja - szereti őket. A hős tagadja a szeretetet, magyarázza a férfi és a nő közötti kapcsolatot csak fiziológiával, tagadja a kultúrát.
Bazarov különös hozzáállást tanúsít az emberekkel szemben. Egyrészt dolgozik és él az emberek kedvéért, a közjó érdekében, másrészt elismeri Arkadinak, hogy gyűlöli azt az embert, akinek kedvéért "el kell mennie az útból". Ő maga kezeli ezt az embert.
Az emberek hozzáállása a hőshöz kettős is. Egyrészt, amikor Bazarov vendégként jelenik meg a Kirsanovok házában, a szolgák "testvérét, nem pedig a mestert" vigyék őt, annak ellenére, hogy "nem engedte el őket, és véletlenül kezelte őket". Másrészről, amikor Eugene otthon van, és a mester szerepében jelenik meg, kísérletei a parasztokkal való beszélgetésre azt eredményezik, hogy ez utóbbit "buffoon paraszt" -nak tartja.
A regényben Bazarov és ötleteit a szerelem teszteli. Beleszeretve Szergejevna Odintsovhez, aki gazdag özvegyi földtulajdonos, intelligens és gyönyörű, olyan hős, aki mindig tagadta a szeretetet, és a romantizást szemétesként tartotta, ő maga dühtént kezdte észrevenni a romantikát. Olyan messzire ment, hogy bevallja érzéseit, de nem sikerült. Bazarov megpróbálta megölni a szeretetet, de a nihilizmusnak nem volt több ereje a lelke fölött, az érzései fölött. Ezt követően a fiatalember elvesztette korábbi önbizalmát, pesszimista lett, elkezdte meglátogatni a létezés jelentőségére vonatkozó gondolatokat, az egész világgal szembeni nemiségét. Bazarov elveszíti korábbi érdeklődését az életben. Lépet megtámad. A halála önmagában nevetségesnek tűnik. Igen, nem számított olyan korán. Halála előtt minden jó tulajdonsága a hősben jelenik meg: a bátorság, a hatalom, a szülők iránti gyengédség, a költői szerelem Odintszovért. Ebben benne van minden, ami annyira visszaszorította őt. Gyönyörűen beszél: "Dunite a haldokló lámpánál, és ki fog menni. "A társadalmi tevékenységek álmait nem igazolták. "Szükségem van Oroszországra. Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség. "- mondja.
A regény végén Bazarov meghal, mert a nihilizmus születő mozgalom. És nem ismeretes, hogy a fiatal tagadók a jövőben megmutatkoznak. Ezért a hős csak a jelenben látható.
- Töltse le az esszé "Az idő hősét az I. S. Turgenev" Apák és fiúk "regényében a ZIP archívumban
- Töltse le az "Az idő hősét a regény" Fathers and Sons "című könyvében I. S. Turgenev" MS WORD
- A "Az idő hősnője" című regényben a "Fathers and Sons" című regény kiadásában I. S. Turgenev