Az evangélium értelmezése minden nap Pénznemben a tizennegyedik vagyok
Az Úr ezt a példázatot mondta: A mennyek országa olyan, mint egy férfi egy olyan királynak, aki házassági ünnepet tett a fia számára, és elküldte rabszolgáját, hogy meghívják az esküvõre meghívottakat; és nem akart jönni. Ismét más rabszolgákat küldött, mondván: Mondja meg a gyülekezetet: "Íme, elkészítettem a vacsorámat, az én borjakat, és mi hízott, szúrt, és minden készen áll; jöjjön az esküvőre. De elhanyagolták ezt, elmentek, ki az ő mezőjében, és ki a saját kereskedelmét; A többiek megragadták szolgáikat, megsértették és megölték őket. Hallván erről a király dühös volt, és elküldte csapatait, elpusztította ezek gyilkosait, és megégette városát. Aztán azt mondja szolgáinak: a házassági vacsora készen áll, és a meghívottak nem érdemesek; Tehát menj a kereszteződéshez, és mindent megtalálsz, hívd az esküvői lakomát. És ezek a szolgák kimentek az utakon, összegyűltek mindent, amit találtak, gonosz és jó; és az esküvői lakoma tele volt hátrahagyott emberekkel. A király meglátogatta az ott fekvőeket, és látta, hogy nem esküvői ruhába öltözött férfi, és azt mondta neki: "Barátom!" hogyan kerültél ide nem esküvői ruhába? Csendes volt. Akkor monda a király a szolgáknak: Csatlakoztassa kezeit és lábait, vidd el, és dobd be a sötétségbe. sírás és fogcsikorgatás lesz; sokan hívják, de kevesen választanak.
Ma az evangéliumban a Szabadító azt mondja, hogy az Isten országa olyan, mint egy király, aki úgy döntött, hogy esküvői ünnepséget rendez a fia számára, és meghívja a vendégeket erre a szabadságra.
Gondold el, milyen képet - "házassági ünnep." Az ősi időkben, amikor a király házassági ünnepet szervezett a fiának, ez egy olyan esemény volt, amelyet gondosan felkészítettek. Elkészült különösen finomított étel és bor. Ez egy esemény volt, mind állami, mind állam. Minden emberre vonatkozik. Nagy megtiszteltetés volt meghívni. Nem csak azért, mert egy személy lehet a luxus ünnep között, hanem azért, mert nagy megtiszteltetés, hogy a király irgalmasságát tiszteletben tartják.
De a mai példázatban valami furcsa hangot hallunk. A meghívottak nem szeretik a király ünnepe felé menni. Nem is mutatnak érdeklődést ebben a vacsorán. Hogyan történhet ez meg? A földi, emberi életben ez nagyon nehéz elképzelni. Talán az emberek nem mennek a királyi ünnepekre, mert nem akarják ezt a királyt hazájukban. Ez a király túl nagy gondot fordít arra, hogy mit kell. Ezért haraggal és sértéssel találkoznak a király meghívásával és megölik hírnökeit.
A Szent Atyák azt mondják nekünk, hogy ez a példabeszéd szellemi ünnepségről szól. Nézd meg, hogyan élnek az emberek ma, mit törődnek, mit akarnak. Mi sugároz a televízióban, a rádióban, mi van az újságokban. Amit maguk az emberek beszélnek egymással. Amikor a pénzről van szó, a paráznaságról, most szeretetről, a politikáról, az utazásról, a divatról, a sportról - óvatosan figyelnek. És beszélj velük a jövő életéről, az utolsó utolsó ítéletről, a mennyországról és a pokolról - az unalom megjelenik az arcukon. Néhányan nyíltan ásítanak, és mások egyszerűen rosszindulatú és álcázó módon találkoznak ilyen felszólalásokkal.
Nem ismerjük azokat a körülöttünk élő embereket, akik a királyi szellemi ünnepségre hívtak? Bennük teljes körű közömbösséget látunk, amit a cár kínál nekik. Vagy még rosszabb: készek szétverni és megölni azokat, akik a Mennyország Királyságáról beszélnek. A mai evangélium egyszerűen és mélyen tárja felénk az emberi faj életének képét. Mi történik az emberekkel, az egész emberiséggel?
Mivel az ilyen közömbös emberek találkoznak az örök életre vonatkozó prédikációval, ha a Szent Egyház be fog állni, magára zárja magát? Nem, az Úr nem áldja meg ezt, és a példázat másról beszél. Azt mondja nekünk, hogy a király elküldi szolgáit az utcákra és terekre, és olyan embereket találnak, akik nem állnak készen arra, hogy meghívják a királyi szellemi lakomára. De sokan jönnek. Egyesek - csodálattal, hálával és bűnbánattal. Mások csak mennek - mindenki hívják, és megyünk. A gyülekezetet fel kell hívni az emberi tudatosságra és az emberi lelkiismeretre a világ végéig - mindaddig, amíg a bűn nem válik normává, amikor nincs szükség a bűnbánatra és az élet másik, magasabb örömére.
Milyen ünnepet ez? Mit tudunk erről a spirituális ünnepről, meghívott? Milyen ételt ajánl fel nekünk a király? Vannak a földön szinte minden városban és sok falu, templomok, és minden gyülekezet az oltár egy táblázat, amely olyan, mint bármely más asztalnál, de bármely más tábla más. Ez az asztal, ahol az Isteni liturgiát tartják. A legegyszerűbb ételeket kínálják itt - kenyér és bor, de értékesebb, mint a világon minden kincs. Ezt az asztalt nevezik az Úr trónjának, amelyen maga a menny királya ül és táplálja magát ebben a szellemi ünnepen.
Azok, akiket ősi időkben az Úr ünnepére hívtak, elutasították és megölték nemcsak a király hírnökeit, hanem magát is. És ő cserébe egy új ünnepet kínál, amelyben magára vállalja magát - az egész életét, minden szeretetét - és meghívja a halhatatlan ételeket. Amikor a gyülekezet imádkozik, és a pap megáldja a kenyeret és a bort, a Szentlélek az elhozott ajándékokról leereszkedik, és Krisztus legtisztább teste és legtisztább vére lesz. "Ó, mennyei ünnep! Mondja meg a szent atyákat. "Ó, örök kincs!" "Ó, isteni, ó, kedves A hangod velünk, nem nehéz volt megígérni, hogy a kor végére, Krisztus." Ez a Mennyei Kenyér egy morzsa és egy csepp e Szent Szellem által megszentelt bor magában tartalmaz többet, mint a legnagyobb emberi elme. Vannak olyan emberek, akik számára a szentség megfosztottsága a világon minden olyan legszélsőséges csapás, amelyet a világon lehet. Vannak olyan emberek, akik számára a szentség ajándéka a legnagyobb áldás, a legnagyobb boldogság a belépéshez a Királyságban, amely már jelen van köztünk.
Szent Liturgia nem szűnik a hang a hívást a papok az Úr mindazoknak meghívott az ünnepre: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely elromlott sündisznó az Ön számára a bűnök bocsánatára”; és „inni, minden, ez az én vérem, az Újszövetség, amely kiontatik neked és sok a bűnök bocsánatára.” Mi történik az emberekkel? Mi történt, és miért történt ez az összeomlás 1917-ben? Mert az emberek - akik hívták az ortodoxok - hallja a hívást, a csengetés a harangok, még vasárnap és ünnepnapokon ment dolgára, hogy saját üzleti vagy annak szórakoztató és szórakoztató. Néhányan csak nem tudtak felébredni, mert jó éjszakai pihenésük volt. Voltak, akik üdvözölték a meghívást a lakomára, rosszindulat és fertőzött meg minden közömbös, mondván, hogy ha az egyház elpusztítására ünnep, akkor ingyenes lesz Isten, és intézkedik a földi ünnepe.
Mi történik most? Ugyanez, csak páratlanul rosszabb. Az emberek iránti közömbösség összehasonlíthatatlanul mélyebb. Az emberek haragja, az ortodox egyház prédikációjának gyűlölete összehasonlíthatatlanul erőszakosabb. De mindennek következményei összehasonlíthatatlanul keserűbbek lesznek.
Adj nekünk az Urat, hogy hallja a mai szó és az Úr hívását a királyi ünnepre. Ha csak az ünnep között nem találjuk magunkat, mint egy férfi, aki nem volt esküvői ruhában. Jelen volt, és jelen van az isteni liturgiához, és szíve nem itt van. A szíve az, ahol minden ügye; ahol szórakozás. Nem az esküvői ruhában van, hanem azon a lelki boldogságban, nem pedig a tisztaságban és a szeretetben, amelyet az Úr és az ő szavai élnek. Még a királyi ünnepen való részvétellel is öltözött abban a földi ruhában, amelyben minden földi cselekedet létrejön. "Barátom, miért vagy itt?" Az Úr pontosan ugyanazokat a szavakat mondja el, mint azt az utolsó vacsorán, Judáson mondta.
Meg kell értenünk, hogy az Ő számára fontosabb, mint bármi más a világon, hogy mindannyiunknak jól érezzük magunkat. Hiszünk benne, és amit mond, nagyobb, mint valakinek vagy valakinek, vagy bármi másnak. Meg fogjuk tölteni azt a szeretetet, amely összeköti az embert az Istennel. Az emberi lélek Istennel való egységének a bárány házassága, amelyre minden ember meg van teremtve. Amikor az Isteni Eucharisztia királyi ünnepe alkalmával az emberi lélek Istenben szeretettel egyesül, megtudja, hogy minden más árulás és paráznaság. Bitter lehet az ember bukása. Annak így lehet szokni a paráznaságra, hogy egy törvényes házasság unalmasnak és érdektelennek tűnik számára. De ennek következményei szörnyűek: a Királyság megfosztottsága, a földi öröm és az örök öröm, amelyet minden Úr minden ember számára kivétel nélkül kínál.