Az evangélium értelmezése Máté szerint - olvasd el, letöltsd - Áldott Theophylactus bolgár
előszó
Isteni férfiak, akik éltek a törvény előtt, megtanultam, hogy nem az írások és könyvek, de mivel a tiszta tudat, sugárzó megvilágítás All-Szentlélek, és így tanultam az Isten akarata egy beszélgetés velük, hogy Isten maga Usty ustom. Ilyen volt Noé, Ábrahám, Izsák, Jákób, Job, Mózes. De amikor az emberek romlottak, és légy méltatlan az oktatás és nevelés a Szentlélek, akkor a kíméletes Isten adott a Szentírás, hogy bár használja, ne feledje, Isten akarata. Tehát Krisztus személyesen személyesen beszélt az apostolokkal, és (utána) elküldte őket a tanárnak a Szentlélek kegyelmébe. De ahogy az Úr előre látta, hogy a későbbiekben felmerülő eretnekség és a morál romlik, Örült, hogy írjon volt az evangélium, hogy mi, hogy tanuljunk belőlük az igazságot, ne vigye magával, eretnek hazugság, és hogy mi az erkölcs nem romlott egyáltalán.
A négy evangélium adta nekünk, mert tanulhatunk ezekből a négy sarkalatos erény: bátorság, bölcsesség, az igazság és a tisztaság: tanulni bátorság, amikor az Úr azt mondja: „Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet. olyan lelkeket, akik nem tudnak megölni "(Mt 10,28); bölcsesség, amikor azt mondja: "Legyetek bölcsek, mint a kígyók" (Mt 10,16); az igazság, amikor azt tanítja: "bármit is akarsz az emberekkel veled. úgy cselekszel velük is "(Lukács 6,31); amikor azt mondja: "Aki gyönyörűen néz rám egy nőt, már elkövette a házasságtörést a szívében" (Mt 5,28). A Négy Evangéliumot is azért adta nekünk, mert négyféle tárgyat tartalmaznak, nevezetesen: dogmákat és parancsolatokat, fenyegetéseket és ígéreteket. A dogmák hívõi, de nem tartják be a parancsolatokat, fenyegetik a jövõbeli büntetéseket, és akik tartják õket, örök áldásokat ígérnek. Gospel (jó hír) úgynevezett mert jegyszedők nekünk dolgok jó és örömteli számunkra, mint például: a bűnök bocsánatára, indoklás, áthelyezés mennybe elfogad Isten, a kulturális örökség, az örök áldást és szabadulást a szenvedést. Azt is kijelenti, hogy megkapjuk ezeket az előnyöket egyszerű, mert nem megszerezzék saját művek és nem a mi jó cselekedetek őket, de ők számítanak méltó a kegyelem és Isten szeretetét.
Négy evangélista van: ketten közülük Matthew és John a tizenkettők közül, a másik kettő pedig Mark és Luke pedig a hetvenek közül. Mark volt társa és tanítványa Petrov, és Luke Pavlov. Máté az Evangéliumot héberül írta a hívő zsidók számára, nyolc évvel Krisztus felemelkedése után. A héberről a görögre fordította, ahogy a fül zúgolódott, John. Mark, Péter utasításai után, írt az evangéliumot tíz évvel a felemelkedés után; Luke tizenöt éves korában, és John harminc-két év után. Azt mondják, hogy neki a halál a korábbi evangélikusok, képviselte, annak kérésére, az evangélium, annak érdekében, hogy megvizsgálja, és azt mondják, hogy azok helyesen írva, és John, ahogy kapott egy csomó kegyelem igazság, hozzátéve, hogy kihagytuk őket, arról, amit röviden mondtak, az Evangéliumában még szélesebbnek írt. Név Isteni megvan, mert más evangélisták nem beszélve az örök létezését Isten Igéje, aki Istentől ihletett, és azt mondta, hogy annak érdekében, hogy ne gondolja, hogy az Isten Igéje az a személy, azaz nem Isten. Matthew mondja a Krisztus életét csak a testnek írt a zsidók, ami elég volt ahhoz, hogy tudja, hogy Krisztus megszületett Ábrahám és Dávid. Mert aki hisz a zsidókból, megnyugszik, ha tanúsítja, hogy Krisztus Dávidból származik.
Azt mondja: „nem szép, és ez volt az egyik evangélista?” Természetesen, ez elég, és egyetlen, de ez az igazság kiderült pontosabban, szabad írni négy. Mert amikor azt látjuk, hogy ez a négy nem megy, és nem egy helyben ülni, és voltak különböző helyeken, és az időközben írt ugyanaz, mint amit aztán már említett egy száj, hogyan ne csodálkozzatok az igazság az evangéliumot, és nem Azt fogja mondani, hogy az evangélisták a Szentlélek ihletésénél beszéltek!
Ne mondja el, hogy nem értenek egyet. Hogy meglássák, mit nem értenek egyet. Vajon egyikük azt mondja, hogy Krisztus született, és egy másik: "nem született"? Vagy valamelyikük azt mondta, hogy Krisztus feltámadt, a másik pedig: "Nem emelkedett"? Nem, nem! A szükséges és legfontosabb egyetértenek. És ha nem értenek egyet főként, akkor miért csoda, hogy úgy tűnik, hogy nem értenek egyet a lényegtelen; mert attól a ténytől, hogy mindenben nem értenek egyet, igazságuk a leginkább látható. Máskülönben azt gondolták volna, hogy írták, összejöttek, vagy összeesküdtek egymással. Most úgy tűnik, hogy nem értenek egyet, mert az, amely csökkentette őket, másokat írt. És ez valóban így van. Menjünk le maga az Evangéliumhoz.
Ossza meg a kiválasztott linket
Jobb klikk és válassza a "Link másolása"