Az állatok ember általi elkápráztatása
Valójában honnan származtak minden otthoni formánk?
Már a meghatározása, amelyek adott nekünk fent következik tökéletes bizonyossággal, hogy azok megszelídítette férfi, t. E. Volt idő, amikor az állatok végeztünk csak a vad, és csak később került megszelídített és háziasított. Tiszta és a cél ennek a folyamatnak: bizonyos esetekben nagy többségét teszik ki, az emberek folytatni a saját javára, mivel ritkábban keresett csak az öröm birtokló egy állat vagy adatokat semmilyen más célra.
Lehetséges, hogy persze kételkedhetünk abban, hogy valóban ez a tény, hogy minden kedvtelésből tartott állatot valóban megszállott-e az ember, még egy nagyon távoli időben is. Ez a tény azonban bizonyítékokkal támaszkodhat, ezért általában nem vet fel különösebb kétséget.
Először is, számos formában szelídített nem is olyan régen, a történelmi időkben, és ezek az állatok gyakran pontosan nem csak, de akkor is, ha az állatot háziasított. Tehát hazánk kanári-szigeteit csak 3-4 évszázaddal ezelőtt szelídítették, vad őseik élnek, és most a Kanári-szigeteken élnek. Hasonlóképpen, tudjuk, hogy a nyúl háziasított körül időszámításunk kezdete a dél-nyugat-európai, valószínűleg Spanyolországban, ahol szerint a római írók, szokatlanul számos vadon élő nyulak. Hadd említsünk egy másik példát a távoli múltra és a házi csirkeinkre. Tanulmányok szerint számos tudós megállapította, hogy ez a madár behatolt Európában (ez Görögországban) a 6-7 században Ázsiából, és Indiában és Kínában a hazai csirkék már ismert, még korábban, 1000 éves a keresztény kor előtt. Már ez azt jelzi, hogy a csirkéket háziasított valahol Délkelet-Ázsiában, sőt, úgy ott vannak, és most a vad vagy vörös bankivskaya csirke, nagyon hasonlít a mi csirkék. Van néhány nagyon meggyőző bizonyíték támasztja alá az a tény, hogy ezeken a helyeken több mint 1000 évvel ie X. ember először szelídített bankivskuyu csirke, ami aztán átterjedt a szomszédos országok, és ez jött minden szaporodnak a csirkét.
Ez a három példa elegendő ahhoz, hogy megmutassuk, hogy sok formát tekintve nem csak azt állíthatják, hogy embert megszelídítenek, hanem azt is jelzik, hol és mikor történt ez. Háziállat között azonban vannak olyanok is, akiknek a szelídítés nem vezetett semmilyen történelmi adatot. Ezek csak a leggyakoribb és leghasznosabb állatok, mint a kutyák, a szarvasmarha, a sertés. Mindezeket a formákat a legöregebb írott nyelven, mint a Biblia, hazainak nevezik; még inkább, megtaláljuk a képeket az Egyiptom legmodernebb épületeinek és Messolotámia maradványainak, amelyek korunk kezdete előtt 5-6 ezer évre épültek. Ezért arra kell következtetnünk, hogy még az emberi történelem hajnalán is, az első egyiptomi fáraókkal és az ősi kaldeai néppel az ember már rendelkezett háziasított és háziasított formákkal.
Mikor következhetett be ez utóbbinak megszelídítése és milyen bizonyítékokkal rendelkezünk, hogy általában megszelídültek? Ezt adják, a válasz már nem történelem, hanem az őskori régészet, amely egy őskori embert tanulmányoz, vagyis kezdődik, ahol a történelem véget ér.
Mint tudjuk, a történelem előtti ember, akinek léte volt, mint kiderült, sokkal hosszabb, mint az időszak, amely magában foglalja a történelem, tartósított számos maradványai, amelyek célja a vezető fény a régész. Ezek közé tartozik, először a történelem előtti emberi csontokat, amelyek azonban találkoznak nagyon ritkán, másrészt szolgálta a fegyvereket - a legősibb betétek a legdurvább, az újabb már fejlettebb, majd a maradványait táborokkal ősember, amelyek utalhatnak, hogy hogyan élt, hogy mit eszik, és így tovább. d., és végül még az első durva rajzokat az ő tette, hogy az eszközök vagy a barlangok falán és képviselt nagy bendő különböző állatok.
Mindezek a megállapítások lehetővé teszik, hogy végül helyreállítsák általánosságban az őseink életét a történelem túloldalán. Megtanuljuk tőlük, hogyan fejlődött az emberi kultúra fokozatosan, mivel egy személy lépésről lépésre megközelítette a viszonylag magas államot, amelyben megtalálja a történelem kezdetét. Ugyanazoknak az adatoknak köszönhetően megállapíthatjuk, hogy a legidősebb háziállatot ember őrítette, és még azt is jelezte, hogy ez hogyan történt.
További részletek a régészeti adatokról, amelyeken élni fogunk; itt csak azt tudjuk megjegyezni, hogy a legősibb stanovishchah-ban az ember nem talál elég háziállatokat. Ebben a pillanatban ilyen alacsony kultúrában állt, hogy még csak nem is volt kutya - ez az első barátja és társa minden vadembernek. A későbbi maradványokban megtaláljuk a kutyák megszervezésére vonatkozó utasításokat, és utána más állatokat. Összehasonlítva ezeket a régészeti adatok, például történeti adatokat, azt mondhatjuk, hogy valójában teljesen az összes háziállat megszelídítette az ember: egy későbbi, a történelmi időszakban, a másik előtt, jóval azelőtt, hogy a történelem hajnalán, vagyis a történelem előtti időkben ...
Miután megállapította a háziállatok háziasított háziállatának tényét, akkor a következő kérdésre kell menniük, nevezetesen annak megismeréséhez, hogy ez a megszorítás folyamata folyik.
Már említettük, hogy bizonyos állatok háziasításának folyamata is jelenleg folyik; most a struccok és zebrák megszelídítésének gyors üteme. Ebben az esetben az ember cselekszik tudatosan és módszeresen: figyelembe vette az előnyöket, amelyek megvalósíthatók igazítani a trópusi éghajlat zebra vagy értékes toll és hatalmas strucc tojás, és hajlamos arra, hogy ezek a formák a háztartási is. A legtöbb háziállat háziasítása azonban olyan távoli történelmi, sőt előtörténeti időkben zajlott le, hogy feltétlenül lehetetlen feltételezni az ilyen tudatosság és tervszerűség meglétét. Sokkal helyesebb feltételezni, hogy ebben az esetben a legfontosabb szerepet játszotta az ügy, vagyis nagyon sok szokásos formánk véletlenül megszelídült.
Killing egy női, egy őskori vad vadász gyakran vele kölykök, amelyet ő is elsajátította, és felhívták a haza élve, nem folytatja itt, persze, nincs cél. A legtöbb esetben ezek a fiatal állatok valószínűleg meghaltak, de néha felnőttekké és megszégyenültek. Az ilyen háziasított állatok, mint gondolják, nagyon gyakoriak voltak az egykori istállóban, amikor még nem volt háziállat. Legalább sok a modern vadak szerint az utazók, rendkívül boldog, hogy ki és megszelídíteni a különböző fiatal állatok, ezért feltételezhető, hogy így tett hozzájuk közel szerinti fejlettségi fokát őskori ember.
E tekintetben a gyerekek nagyon hasonlítanak hozzá, és a modern vademberek, akik - mint ismeretes - nagyon fejlett szenvedélyt élnek azért, hogy ezt és azt az állatot el tudják élni, majd lehetőség szerint megszelídítsék. Ezt a célok nélkül végzik, de egyszerűen az élőlény vágyaként. Ez volt a primitív ember vágya is, amely lendületet adott, és kezdetben kezdte a hazai állatok valódi háziasítását és háziasítását jól ismert jelentéssel és célval.
Ahhoz azonban, hogy ez a primitív ember életében eljön egy nagyon fontos változás, hogy meg kellett volna tenni a nomád vadászok állandó gazdák. Nem lehet kétséges, hogy a legalacsonyabb fejlettségi őskori ember még nem volt állandó otthona és kóborolt az életmód, az ebből élő vadászat. Ezt bizonyítják mindazok a maradványok, amelyek a legősibb korszak népeitől maradtak fenn, amelyeken azonban itt nem lakunk.
Természetesen ezen a ponton tenyészetekben háziállat férfi még mindig nem kell (kivéve talán a kutya), hogy miért nem próbálja meg eltávolítani a folyamatos használata a lehetőséget, hogy megszelídíteni az állatokat. Idővel azonban, ahogy azt a történelem előtti régészet, primitív vadászó-vadember kezdett váltás a mozgásszegény életmód és az ezzel összefüggésben a fő foglalkozása a vadászat és a horgászat keveredett mezőgazdaságban. Hamarosan az utolsó foglalkozások lettek a legfontosabbak, és előttünk üldöző mezőgazdasági termelő, a nomád vadász helyett.
Az esti életmódra való áttéréssel, az első primitív férfi mezőgazdaság primordiájának megjelenésével az első háziállatok is megjelennek. Az utóbbiak előnyei az ülő életmódban annyira biztosak, hogy még egy őskori vadember sem tudott segíteni, de rohanni kezdett a szemébe. Elkezd választani véletlenszerűen a kezébe eső és az állatok által megszelídítettek között: vannak haszontalanok, néha még károsak is; más, éppen ellenkezőleg, bizonyos hasznukra. Nem csoda, hogy a vadászat során az emberek most a fő figyelmet fordítják az utolsó állatokra, és éppen azok akarják elragadni és szelídíteni őket.
Fokozatosan a horizontja egyre jobban kiterjed. Kiderült, hogy megszelídítette a bikák, bárányok, kecskék vagy lehet nem csak az élelmiszer, de lehetséges, hogy használják a bőr, gyapjú és a tej. Néhány háziállatok hozta fogságba alom, és megtanuljuk értékelni, milyen hasznos, ha kölykök már megszelídített állat. Röviden, fokozatosan, lépésről lépésre, egy hosszú sor évszázadok személy mozog a véletlen háziasítása beesik a kezét az állatok rendszeresebben megfogásához és megszelídítése csak néhány közülük, akkor a leghasznosabb, és végül ez a hosszú folyamat véget ér, már jelen háziasított számos formában. Mindezek után nyilvánvaló, hogy az első közülük a kutyák és a fő állatállomány (szarvasmarha, juhot, sertést).
Így a legfontosabb ösztönző az első háziállatok háziasítása érdekében volt az általuk hozott előnyök. Az utóbbiakat a jövőben és sok más formában megszelídítették, de nagy hiba lenne elterjeszteni ezt minden állatnak. Már több olyan formát ismerünk, amelyeket nem azért használnak fel, mert hasznukat, amit szinte nem hoznak, hanem kizárólag az örömhöz hozzák. Ezek közé tartozik az aranyhal, a kanárik, a tengerimalacok. Háziállataink között azonban nagyon kevés ilyen forma létezik, és viszonylag nemrégiben, az emberi kultúra későbbi szakaszaiban szelídítenek. Az ókorban volt, azonban egy másik erősebb inger, ami miatt a szelídítés és háziasítása bizonyos formái nem teljesítő, különösen nagy előny, valamint háziasított semmilyen esetben nem neki. Ez az ösztönzés a vallásban van.
Mint ismeretes, számos vallás magában rejlik egyes állatok deifizálásában. A durvább és az ősi közülük tekinthető egy állat az isten, hanem később, a további fejlesztése a vallás, istenített állat csak egy szimbólum az isten ismert - általában kifejezett dedikált neki. Emiatt az imádat alatt álló állat olyan tisztelettel körülvéve, hogy nagymértékben megkönnyíti a fokozatos megszelídítés és háziasítás. A végén hasonló alakok alakulnak át. szelíd állam, de egy személy eredetileg nem származik számukra semmilyen hasznot, hanem csak az istentisztelet tárgyává teszi őket.
Megtudjuk munkáiból ókori történészek, hogy Egyiptomban a macskák szentek voltak állatok Bast istennő, még véletlen megölését egyikük halállal büntetik. A macska istentiszteletének oka az esti éjszakai életében és termékenységében mutatkozott meg, hiszen Baet a Hold istennője és a termékenység volt. Van azonban egy másik szempont is, amely úgy tűnik számunkra, sokkal jobban ábrázolja a macskák okait, deifesztését és háziasítását. Az a tény, hogy Egyiptomban egy különleges macska, amely nem fordul elő Európában, és nevezik núbiai található a vadonban. Azt gondolhatnánk, hogy a vad őse a házimacska pontosan ez a fajta, amely megerősíti a tanulmány múmiák macskák találtak néhány egyiptomi piramisok. Nubian macska homokos-sárga színű, és hasonlít egy oroszlán miniatűr, amely talán a kulcs az ő isteni. Feltételezhető, hogy az egyiptomi őskori ősei olyan oroszlánt kedveltek, akikkel valószínűleg gyakran találkoztak akkoriban. Ahogyan a vallás kialakult, és a papok jelentek meg, az utóbbi az oroszlán istenének, a núbiai macskának élő miniatűr képét használta, amit néha sikerült megszelídíteni. Fokozatosan a nubi macskát háziasították és szaporították az egyiptomi templomokban, igazi állatkertévé váltak. Az oroszlán kultuszát már elhagyották és feledésbe merülték: az ilyen durva vallás ideje már elhaladt és új, absztraktabb istenek jelentek meg. A macska azonban továbbra is szent állat maradt, termőképességét és az éjszakai életet a megfelelő új istenségnek szentelte.
Lehet, hogy azt gondolják, hogy egy házi macska semmiképpen sem az egyetlen állat, amelyet vallási célokra szenteltek. Ez vonatkozik a madarakra is, például egy olyan galambra, amelyet nyugat-ázsiai szemiták vagy föníciaiak temetnek. A vad galambok, az ősök otthona különösen vágyakozik a barlangokba telepedni, amelyek régóta elkötelezettek az istenség szolgálatában. Tehát a galamb istentisztelete érthető (amelyek nyomai még láthatóak), valamint az a tény, hogy ősi időkben ez a madár általában templomokban tenyésztett.
Sokan tovább mennek, és készek felismerni, hogy háziasították a vallási célokból nagyon sok állatot. Elismerték például, hogy a tehén eredetileg a kürtjei hasonlóságához igazodott a félholdra. Azonban, talán a helyzet tényleg olyan: vallási okok során történt háziasítása kevés háziállatok, és legfőképpen azt valószínűleg háziasított mert annak előnyeit, ami azt diktálja, a legerősebb minden szintjén a kultúra.
Fontolja meg, hogy elment a szelídítés és állatok háziasítása, mi jön a legfontosabb és legérdekesebb kérdés számunkra az a tény, bármilyen vad formák vette el a mi háziállatok és hogyan :. Way megtörténhet az átalakulás egy vadállat egy otthon minden jellegzetes tulajdonságait. Ezekről a kérdésekről nagy jelentőségű és érdeklődésre való tekintettel a legnagyobb részletességgel élünk.
Ossza meg a kapcsolatot a barátaival