A társadalom vallása és társadalmi jóléte, a brights mozgása
Pál elkezdi mondani, hogy mennyire határozott következtetései különböznek az általánosan elfogadott véleménytől. Ő idézi Benjamin Franklin és Dosztojevszkijt is, hogy megmutassák, milyen öregek ezek a téves elképzelések. Dosztojevszkij írta: "Ha nincs Isten, minden megengedett." Franklin visszhangozta: "A vallás a cselekvések legfontosabb kritériuma lesz, békét és nyugalmat biztosítunk az elménkben, jótékonysági jutalmat nyerünk és mások számára előnyösek."
Ma az a meggyőződés, hogy a vallás jótékony hatással van a társadalomra, elterjedt Amerikában, különösen a politikusok körében, amint azt Pál: „A jelenlegi [akkori] a többség vezetője a képviselőház T. Daley azt állítja, hogy a magas szintű bűnözés nem csökkenése és a tragédia, például egy iskolai lövöldözés „Columbine” nem hagyja abba, amíg az iskola a gyermekek tanítják, hogy "az emberek csak nagyképű majmok alakult (sic!) valami ősi sár leves.„ Azonban ez a nézet nem kizárólag republikánus magyarázza Paul, vagy akár konzervatív, „elnökjelölt Al Gore (Al Gore) támogatta tanítás kreacionizmus a par evolúció. Riválisa, Joseph Lieberman (Joe Lieberman) azt állította, hogy a hit az alkotó olyan eszköz „védelmére irányuló erkölcsi jövőben az emberek, és javítja az életminőséget minden ember számára.” Elnökjelölt John Kerry (John Kerry) hangsúlyozta a vallási meggyőződés az utóbbi része a választási program. " A közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy sok amerikai egyetértenek abban, hogy „a nemzet rendkívüli inchurched áldott” a világ világossága, a ragyogó város egy dombon „lenyűgöző példája a szkeptikus tömegek.” Ez a nézet ellentétes a Pál által kapott statisztikai adatokkal.
Ebben a vizsgálatban a „baj” van olyan tényezők határozzák meg, mint a gyilkosságok száma, öngyilkosságok, az alacsony várható élettartam prevalenciája a szexuális úton terjedő betegségek, az abortusz, a terhesség korai szakaszában, és a gyermekhalandóság (gyermekek 5 év). A vallásosságot a Biblia szó szerinti értelmezésének előfordulásával, az imádság gyakoriságával és az egyházi szolgálatok látogatásával, valamint az "alkotó" -ba való hit kifejezése érdekében végzett egyéb tevékenységekkel mérte.
Paul eredményeit 9 diagramon mutatjuk be. Az első összehasonlítja az evolúció fogalmának elfogadását a vallásosság mutatóival. Ennek alapján nemek arra a következtetésre jut, hogy az erős negatív korreláció az abszolút hit és elfogadása az evolúció, valamint ha nincs jelentős vallási növekedése a fejlett demokráciákban, ahol az evolúciós elmélet népszerű, árnyékot vet az állítást, hogy a cég ugyanakkor fenntartja a magas szintű vallásosság és fejlesztése evolúciós tudományok. Az ilyen egyesülés nem a gyakorlatban történik. Paul hozzáteszi: „Amikor a választás között a természetfeletti és a természetes, hogy lesz ellentmondásos, a legtöbb inkább az utóbbi” - valamint a „Másfelől, az evolúció elmélete nem kapnak többséget az USA-ban, amíg a vallás befolyása nem gyengítik jelentősen.”
A következő grafikonok, amelyek összehasonlítják a vallásosság szintjét és a hátrányok szintjét, megmutatják közöttük a fő korrelációt, bár anomáliák vannak. A második Pál-táblázat (1. és 2. ábra) pozitív korrelációt mutat a vallásosság és a gyilkosságok szintje között.
A gyilkosságok száma az Egyesült Államokban rendkívül magas - még magasabb, mint a rendkívül vallásos Portugáliában, ahol viszont ez a szám magasabb, mint a fejlett szekuláris országokban. Nem ilyen "könnyű" a világ többi része számára; Pál szerint "a leg vallásos demokrácia - az Egyesült Államok - kiemelkedik, de egyáltalán nem, ahogy Franklin megjósolta. Amerikában szinte mindent, szinte mindig kiderül, hogy a fejlettebb országok legszerencsétlenebb népe - néha még az eredménytelenül sikertelen is. Mindez ellentétes az amerikaiak "józan ész" - a vallás jótékony hatásainak fogalmával. „De más fejlett demokráciákban, a vallás továbbra is, hogy a helyzet, de az emberek, hogy nem titkolják ateista világnézet, minden nagyobb valószínűséggel kapnak magas pozíciókat, míg a klérus figyelmeztetett a baj, hogy megvárja a társadalom, ha a hit nem újjászületett.”
Annak ellenére, hogy a legjobb tudása szerint, az amerikai támogatói a mozgalom „védelmében az élet”, az abortuszok száma a keresztény Amerika továbbra is nagyon magas képest az alacsony szintű „istentelen” országokban, mint Japán, Franciaország és a skandináv országokban (grafikonok 3 és 4). Általában magasabb a hit és imádat „creator” korrelál a magas szintű gyilkos, gyermek és felnőtt korai halálozás előfordulása a szexuális úton terjedő betegségek, a tinédzserkori terhesség és az abortuszok száma a fejlett demokráciákban (5. és 6. ábra). Úgy tűnik, ez pozitív korrelációt tükröz a vallásosság és a betegség között, de mit jelent ez?
Az anyagot Galina Tofan, Elena Kochkina, Radmir Abiliev és Nikolai Mitrokhin dolgozták fel.
Hozzon létre egy linket az anyaghoz