Osztályok és pártok a vallás és az egyház iránti hozzáállásukban
A viták a Duma a Szinódus becslések, akkor a helyreállítás jogokat személyek, akik elhagyták a szent megrendelések, és végül az óhitű közösségek adtak nagyon tanulságos anyag jellemző az orosz politikai pártok által viszonyul a valláshoz és az egyház. Vessünk egy pillantást az általános ez az anyag, lakás elsősorban a vitát a szinódus becslések (szó szerinti nyilvántartást a vitát a többi kérdésre már említettük még nem állnak rendelkezésre).
Természetesen a dolog, mint klerikalizmussal között az orosz ortodox papok nem - soha ilyen tendenciák már nem volt, és mi, szeretnének kiemelkedik külön csoportot, folytatva tisztán etikai és erkölcsi végét, és most, hölgyeim és uraim, ennek eredményeként e viszály által bevezetett Bal képviselők testvéri környezetben, majd széthúzás és osztály, most „(t. e. a kadett)” hibás minket erre. "
Bishop Mitrofan ő analfabéta beszéd fakadt ki a titkot: a baloldal, bűnösek miután térítse néhány Duma papok képzésére külön „morális” (ez a szó, persze, ez sokkal kényelmesebb, hogy növeli az emberek, mint a „klerikális”) csoport!
AZ OSZTÁLYOK ÉS SZEMÉLYEK A RELIGION ÉS A GYERMEKBEN KAPCSOLÓDÓ FELEKKEL 431
Mi előttünk - tiszta klerikalizmus. Az egyház az állam fölött van, örökkévaló és isteni az időbeli, földi fölött. Az egyház nem megbocsátja az egyházi tulajdon állam szekularizációját. Az egyház elsőbbséget és uralkodó pozíciót követel. Ő számára a Duma képviselői nemcsak - vagy inkább nem annyira - a nép képviselői, mint "lelki gyerekek".
AZ OSZTÁLYOK ÉS SZEMÉLYEK A RELIGIÓ ÉS A GYERMEKBEN KAPCSOLÓDÓ FELEKKEL 433
A harmadik Duma és a Harmadik Duma időszakban az orosz ellenforradalom jellemzi pontosan az a tény, hogy ez a szervezet a reakciós erők jött ki, fejlődésnek indult nemzeti szinten, azt követelte egy különleges fekete-száz polgári „parlament”. A militáns klerikalizmusnak megmutatta a valódi színek, és az orosz szociáldemokrácia kell most megfigyelőként, és résztvevője, az összecsapások között egyházi és a burzsoázia egyházellenes. Ha a közös cél az, hogy segítsen a proletariátus egyesíteni egy különleges besorolású, képes elválni a polgári demokrácia, akkor ez a feladat a használata minden eszközzel a propaganda és agitáció, beleértve a duma emelvényre, hogy elmagyarázza a tömegek a különbség szocialista polgári anti-klerikalizmus.
AZ OSZTÁLYOK ÉS SZEMÉLYEK A RELIGIÓK ÉS A CSEKKEL KAPCSOLATBAN 435
túlságosan romlott, elérhetetlen célokat, finomabb, kifinomultabb eszközökkel. A rendırségi vallás már nem elegendõ a tömegek elcsendesítéséhez, kulturálisabb, megújult, okosabb valláshoz, amely önkormányzati plébániában képes fellépni.
És a Cadet Karaulov teljesen ugyanabból a szempontból áll. Ez a „liberális” renegát (alakult ki a „nép akarata”, hogy a jobboldali kadett) sikolyok ellen „megszületik az Egyház, a megértés ez azt jelenti, a kiutasítás a tömegek, a laikusok, a templom.” "Szörnyűnek" találja (szó szerint!), Hogy a tömegek "leváltak". Teljesen Menshevik stílusban sikoltozik, hogy "a gyülekezet nagy értéke gyengül. nemcsak az egyházi ügyért, hanem az állami ügyekért is ". Azt kéri, az „arany szó” undorító képmutatás a fanatikus Eulogius a téma, hogy „a feladat az egyház örök, megváltoztathatatlan és ezért kapcsolatba a templomot politika lehetetlen.” Tiltakozik a gyülekezet és a fekete szövetséggel szemben annak érdekében, hogy a templom "nagyobb hatalommal és dicsőséggel legyen, mint most, nagyszerű, szent munkát végezzen Krisztus szellemében - a szeretet és a szabadság".
Annak érdekében, hogy az embereket lelki rabszolgaságban tartsuk, szoros szövetségre van szükségünk a gyülekezettel és a fekete emberrel - mondta a vad földtulajdonos és a régi Derzhimord Purishkevich ajkával. Tévedsz, gg. Karaulov száján keresztül tárgyalja őket
ellenforradalmi burzsoá: csak akkor fogja elidegeníteni az embereket a vallástól ilyen módon. Nézzük jár okosabb, ügyesebb, poiskusnee - vegye ki a túl buta és durva reakciós, hadat „megszületik az egyház”, és beírását a zászló „arany szó” püspök Eulogy, hogy az egyház a politika felett - csak így leszünk képesek bolond legalább néhány elmaradott munkavállalók, és különösen, polgárok, parasztok, segíthetünk a felújított templomban teljesítette a „nagy és szent küldetése”, hogy megtartsák a szellemi rabszolgaság a tömegek.
A Trudovik viselkedése a Duma-ban a megvitatás alatt álló viták során alig mondható. Mint mindig, a szembeötlő különbség volt kimutatható az Trudovik parasztok és a Trudoviks és a szellemi a hátránya az utóbbi ők inkább hajlandóak követni a kadétok Paraszt Rozhkov azonban kiderült, az ő beszéde az összes politikai eszméletvesztés: ő is megismételte a Cadet közhelyekkel az a tény, hogy az Unió az orosz segítette, hogy ne erősítse, hanem, hogy elpusztítsa a hit, képtelen volt arra utalnak semmilyen programot. De amikor artlessly elkezdte mondani a meztelen és kendőzetlen igazság a papság, zsarolás, zsarolás papok, hogyan kereslet házasság pénz kivételével, „egy üveg vodkát, snack
AZ OSZTÁLYOK ÉS SZEMÉLYEK A RELIGIÓK ÉS A CSEKKEL KAPCSOLATBAN 437
Ezek paraszt Trudovik Rozhkov, annak ellenére, hogy a szélsőséges ez egy kitűnő bizonyítéka a mélységbe elosztjuk a képmutató, szándékosan reakciós védelmi vallás, a kadett és a primitív, eszméletlen, rutin vallásos paraszt, akinek életkörülmények ad okot - akarata ellenére és ellenében tudata - tényleg forradalmi harag a lemondás és a készség iránt a középkor ellen irányuló küzdelem iránt. A kadétok az ellenforradalmi burzsoázia képviselői, akik megújítják és megerősítik a vallást a nép ellen. Rozhkovs - képviselői a forradalmi polgári demokrácia, fejletlen, eszméletlen, elnyomott, függő és töredezett, de tele van messze, messze kimeríthetetlen tárháza a forradalmi energia elleni küzdelemben földesurak, a papok és az önkény.
Egy intelligens munkás Rozanov sokkal kevésbé öntudatlanul közeledett a kadétokhoz, mint Rozhkov. Rozanov említhetném disestablishment az egyház, mint a kereslet a „bal”, de nem tudott tartózkodjanak a reakciós kispolgári kifejezések a „módosító a választási törvény, abban az értelemben, hogy a papság ki kell zárni részvétele a politikai küzdelmet.” Forradalmi, amely önmagában áttör
tipikus, átlagos paraszt, amikor beszélni kezd az igazság az ő élete és kora, eltűnik Trudovik szellemi, ki kell cserélni ködös és néha valóban aljas kifejezéseket. Századszor és ezredszer, látunk egy visszaigazolást az igazság, hogy kövesse a proletariátus is az orosz paraszti tömegek megdönteni az elnyomó és megölése járom a földesúri, a feudalists a Reverenda, a feudális az önkény.
A munkáspárt képviselője és a munkásosztály, a Szociáldemokraták. Surkov, az egyik a duma, hogy emelje fel a vitát egy igazán magas szintű elvi, és azt mondta, semmilyen szempontból bizonytalan, arra utal, hogy az egyház és a vallás, a proletariátus, hiszen kapcsolódnia kell az egész összefüggő és életképes demokrácia. "A vallás az emberek ópiuma". „Nem egy fillér közpénzt ezekre gyilkos ellenségei az emberek, akik gyógyszerezést az emberek fejében” - a közvetlen, merész és szókimondó csatakiáltása szocialista visszhangzott, mint egy kihívás, hogy a Fekete Lídia duma, és a válasz millió proletárok, akik azt eljuttatja a tömegek, akik képesek, ha eljön az ideje, forradalmi cselekvéssé alakítja.
Megjelent a Sotsial-Demokrat újságának szövege szerint