A beloruszok nemzeti jellegzetességei
A "mentalitás", a "mentalitás" (latin mens - elme, gondolkodás) kifejezést a gondolkodásmód, a gondolkodásmód, a világnézet jelenti. Az orosz nyelvben ezek a kifejezések szoros értelmében vett kifejezések az "öntudatosság", "temperamentum", "karakter" fogalmai. Ezek a kifejezések (fogalmak) nem azonosak. Ha az észlelés, a világ a mentalitás, gondolkodás egy bizonyos etnikai közösség, a természet az emberek nyilvánul elsősorban pszichológiai jelenség, mint a temperamentum (például a déli és az északi népek gyakran ellentétes), érzelmek, érzések, és mások.
Nagy hatással megalakult a fehérorosz nemzeti karakter volt, mint a közös szláv értékeket kollektivizmus, videal hit és társadalom javát szolgálja. Az évszázadok során, a forma kollektív élettevékenységének fehéroroszok voltak a városokban a tanács, a falu - „Hramada” predstavlyavshayaselskuyu (szomszéd) a közösség, amely egyesítette az embereket, és amelynek saját irányító szervek: falutalálkozót, közösségi bírósági stb Fellépett funkció kiadja a szervezet a munka és az élet. és életmód a parasztok, valamint védi az érdekeiket, mielőtt az állam és a földbirtokosok. Továbbá, amint akadémikus EM Babosov „Hramada” egy eredeti kifejezés egységének embereket „hogy az elismerés egységének alapvető nemzeti érdekeket.” Nem kizárt, hogy ez ebben az értelemben a fogalom használata a cím és Y. Kupala, amelyben az összes beloruszok alkotó nemzet látott „egy agromnіstay gramadze”, az egység és a szolidaritás. A sajátos formája a kollektív fellépés tagjai által Hramada volt „talaq” - közös munka a rokonok, szomszédok, többi falu. Ez a „talaq” megtestesülő évszázadokon beloruszok gyakorlatban a kollektív, ingyen, önkéntes segítséget, akik nem tudtak megbirkózni a problémákkal a saját. Szimbolikusan, a neve az egyik a városok Fehéroroszország található, a határ a vízválasztó két tengerek (a Balti- és a Fekete), és a keresztútnál civilizációk a szó „talaq” (Tolochin, melyet többször elpusztították, hogy közel a középkori államhatárok).
Népünk számára a jogállamiságra, a szárazföldi és otthoni gondoskodásra, az óvatosságra és a békésségre is jellemző. Az állandó jelenléte Fehéroroszországnak érdekterület ellensúlyozására különböző erők és érdekek kifejlesztette a beloruszok arra törekszik, hogy a viták és konfliktusok nélkül, a fegyverek használatát és más erőszakos cselekmények, egy ésszerű kompromisszum tiszteletben tartásán alapul, akik a különböző ideológia vagy gondolkodásmódot. A folytonos háborúkban végtelenül részt vevő embereink a mások akaratával saját területén tartják mindig a békét. Ugyanakkor a béke iránti vágy nem zárta ki a nép bátorságát és önzetlenségét a hagyományos értékek fenntartásában.
Sok kutató megjegyzi, hogy a fehéroroszok az egyik legbékésebb szláv népek. A gondolkodásmódban a szélsőségekre, a messianizmus eszméire, valamint a nemzeti kizárólagosságra és fölényre nincs értelme. A fehérorosz embereket megkülönböztetik a helyzet nyugodtan és valószerűségének felmérésére, és józanul levonják a következtetéseket. Részben azt mondhatjuk, hogy a beloruszok nagyon konzervatívak és hajlamosak a tradicionizmusra. Sok polgártársaink nem fogadják el a megalapozott életmód hirtelen megszakítását, és támogatják a fejlődés evolúciós útját, a társadalmi kapcsolatok fokozatos átalakulását.
Fehérorosz általában az emberek kedvesen, és kibékíthető nemstitelny, nagyon szelíd természetű. De ez a szelídség egy bizonyos mértékig. Ezt többször is láttam „hívatlan vendég”, mint a fémjelzi a népünk előtt rugalmatlansága vihar a történelem és az ütések a sors. Nem tekinti a példák a hősiesség - a Battle of Grunwald előtt a védelemhez való Brest Fortress. Sokszor a föld újjászületik, mint egy főnix a hamvaiból, miközben fehér. A szó a nemzeti költő, F. Bogushevich: "Ne vyalіkaya, nem kicsi, nem Chyrvonaya nem Chornaja yang fehér volt, chystaya: nіkogo nem Bila nem padbіvala és tolkі baranіlasya".
A nép pszichológiai raktárának nagy hatását a természeti és földrajzi körülmények biztosítják. A mocsaras, erdős táj miatt a fehéroroszok már régóta kénytelenek voltak telepedni kis közösségekben, amelyek csak néhány házból állnak. Ezért egy bizonyos individualizmussal, egy maguk reményével és erejével jellemezték őket. Az erdők és a mocsarak közötti élet, a terméketlen talaj miatt folyamatosan és sokat dolgoztak, leküzdeni a különböző nehézségeket és nehézségeket. Ez hozzájárult olyan tulajdonságok kialakulásához, mint az állóképesség, a kitartás elérése, és végül a szorgalom. A hétköznapi emberek óriási gondja és határtalan önfeláldozása volt, amely lehetővé tette Fehéroroszország számára, hogy fejlett civilizált államként lássa el magát.
A fehérorosz népi kultúra központi helyét egy kis haza lakja. Fehérorosz világ évszázadokon át a világ teljesen az ő föld, ami lehet, viszonylag szerény, fedél megjelenés (erdő, mező, mocsár, egy falu - egy hely - egy város, stb). Nem hatalmas hatalmas haza (mint például az oroszok között), de a "kut kins" natív, egy él, egy sarok, amely mindig édes a szívnek. Ennek hiányában a nemzetállam hosszú ideig, a koncepció az anyaországgal sorolhatók a „rodnaga zsákvég”. Egy bizonyos területhez való tartozás gyakran alapozta a beloruszok önazonosítását. Szóval a kérdésre, hogy ki ő, honfitársaim válaszolt: "Itt vagyok".
Exkluzív szeretete szülőföldjének, ragaszkodás a szülıhelyén testesülnek patriotizme- szeretete az anyaországhoz, a hűség és büszke a múlt és a jelen, annak érdekében, hogy megvédje a hazát. A beloruszok számára a hazafiság nem elvont fogalom. Ez a hazafiság, a felelősséget a föld megengedett, mint már említettük, hogy megvédje hazánkban a megpróbáltatások idején, hogy megvédje a függetlenségét. Ma patriotizmus a fejében népünk elválaszthatatlan az állam, tekintettel a történelmi múlt az emberek, büszke sikerek és eredmények.
Ugyanakkor kiemelte, hogy a Belarusz Köztársaság, a Nemzetbiztonsági Concept új veszélyforrásként a behatolás hazánkban „az ideológia a szélsőségek, az etnikai, faji és vallási türelmetlenség ..., változó társadalmi értékek a fiatalabb generáció a skála az irányt gyengülése a hazafiság és a hagyományos értékeket.”
Fehéroroszok valóban egyedülálló ingatlan - képes élni dobrososedstveso a népek, megőrizve nemzeti identitásukat. A GDL létezése óta ukránok, oroszok, zsidók, tatárok és mások éltek fehérorosz földeken, a beloruszok, litvánok kivételével stb. A népek viszonossága tagadhatatlan volt. A belorusz nyelv számos litván, tatár és héber szót tartalmaz. Másfelől számos fehérorosz szónál lépett be ezeknek a népeknek a nyelvén.
Az esszét "Zyamlya alatt White Wings" V. Korotkevichsleduyuschim leírja a fehérorosz „Rysy ablіchcha myakkіya, raktár zdaetstsa a Persha pozіrk, kryhu dalіkatnym, ale getaya dalіkatnasts padmanvae. Prayavy zneshnyay sіly, yakaya ўrazіts a hvіlіnu dy th zvyane, zamyanyae itt vynoslіvasts, zhylavatasts, tsyagavіtasts. Van jo drugі Mozhayev apustsіts rukі, Belarusz Budza tsyagnuts”. Szintén az író azonosítja ilyen tulajdonságok a nemzeti karakter, mint a vendéglátás ( "Galoўnae ¢ nashym haraktary - gastsіnnasts dobraga annyira jó"), a nagylelkűség: "Belarus yakraz adroznіvaetstsa shchodrastsyu, zaўsodnay gatoўnastsyu pryystsі a dapamogu ¢ byadze". A honfitársa, mint általában, a jó családapa, aki tiszteletben tartja a feleségét és a szerető gyerekek. (Igaz, hogy a globalizáció nem a legjobb módja befolyásolja a családi élet, a fehéroroszok.)
Ezen népi "hagyományos" tulajdonságok mellett V. Korotkevics kiemeli a fehéroroszok viccképességét is. "Fehéroroszország - vyalyky amatőr pazhartavats a sudases, ale yashcha nagyszerű mint samim saboy. A gumi nem a beloruszok legcsodálatosabb tartózkodása. Igaza van. Először is, órák voltak - lefeküdtél a pokolra. A honfitársaink természeténél fogva leleményes (még néhány ravaszság is), álmodozás és a fantázia iránti hajlandóság. "Realist y zytscі, belarus vyalíky fantast, ramantyk i letutsennik u marakh."
Egyes szolgáltatások azonban a fehérorosz természet, a hipertrófiás, vált hátrányait. „Napryklad, nerashuchasts i hookworm abyyakavasts, іnertnasts, magchyma, z'yaўlyayutstsa vynіkam prazmernay talerantnastsі, dobrazychlіvastsі i pamyarkoўnastsі belarusz nép. Pamyarkoўny, nyapomslіvy Fehéroroszország óra ajándék Nádáb svaіm voragam. Typovy Fehéroroszország hutchey az ўso zverne ўvagu a halom nedahopy, Chym a drennyya Rysy haraktaru drugіh lyudzey órákra pryvodzіts Iago da kraynyaga, prychym naychastsey nіchym nem abgruntavanaga, samaznevazhannya, samakrytychnastsі”.
Ennek okai a következők:
· Hosszú nemzeti állam hiánya;
· Az államok hatóságainak évszázados politikája, ideértve a belorusz országokat is, a belorusz személyazonosságának megtagadására irányult;
· A fehérorosz emberek jelentős veszteségei számos katonai konfliktus során.
Az N. Lossky filozófus (1870-1965) jellemzője egy kissé más megközelítés (amikor V. Korotkevichtől eltérõ), amikor a népek legfontosabb jellemvonásait vizsgálja. Hangsúlyozta, hogy "a nép jellemének alapos megértése csak más népek jellemével való összehasonlítással érhető el". A probléma megoldásához "szükség van a különböző népek természetének sok kutatására", melyeket még nem tanulmányozták (huszadik század). Így például Lossky elmagyarázott néhány különbséget a nagy oroszok és a kis oroszok között, hogy az első szláv törzs a finnek keverékével egyesült. Az ő véleménye szerint a kis oroszok (ukránok) „Van egy élénk elme és a képzelet, ők ... több egyéni, és a Nagy oroszok hajlamosak az együttműködésre” és kitartó célok elérésére. Lossky egy hipotézist terjeszt elő: talán ez a "tatárok politikai befolyása Oroszországra" is hatással volt. Ugyanakkor, elismerve a különbség az „orosz törzsek” (Lossky tartották magukat etnikailag Belorusz és politikailag - orosz), a tudós meg volt győződve arról, hogy a szétválasztás a három keleti szláv népek vezet „alacsonyabb jelentőségüket ... a történelmi folyamat” (események Az elmúlt évtizedekben bizonyítottam a fehérorosz-orosz filozófus előrelátásának igazságát). Ezért integráció kialakítása kapcsolatokat és megvalósítsa objektív szükségességét, ugyanakkor nagyobb figyelmet kell fordítani a kialakulását egészséges nemzeti samosoznaniyana alapuló axióma, hogy a beloruszok vannak egyes nép hosszú és dicsőséges története, gazdag nemzeti kultúra és az anyanyelv. Népeknek joguk van kiválasztani a történelmi fejlődés útját, beleértve egy szuverén és független állam - a Fehérorosz Köztársaság - fejlődését.
Kérdések az önkontrollhoz
1. Milyen etnikai közösségek képezték a fehérorosz etnikum alapját?
2. Hogyan beszéltek F. Bogushevics költő a fehérorosz nyelvről, és felhívta a figyelmet a többi nyelvhez való egyenlőségére?
3. Milyen kortárs karakterek jellemzik a korabeli Korotkevics V. szinguletet?
4. Mi a különbség a N. Lossky és V. Korotkevich fogalma között a keleti szláv népek jellegének és mentalitásának tekintetében?
5. Melyik csomópontján a civilizációk S. Huntington besorolásának megfelelően Belarusz?
3. szakasz POLITIKAI, GAZDASÁGI
ÉS AZ IDEOLÓGIA SZOCIÁLIS ÖSSZETEVŐI
A BELVÁROS ÁLLAMBÓL