Oktatás a sumér civilizációban
Oktatás a sumér civilizációban
Összeállította: Garchakhanov H.
A sumírok azok a népek, akik a történelmi korszak hajnalán telepedtek le a dél-mezopotámiára (a Tigris és az Eufrát között a modern Irak déli részén). A cuneiformus levél találmánya a sumérokhoz tartozik. A sumérok is ismerik a kerék és az égetett tégla technológiáját.
A IV. IV. Évezred második felében. e. Dél-Mezopotámiában voltak a sumérok - az emberek, akiket később írásos nevezi magát: „Blackface” Ez volt az emberek etnikai, nyelvi és kulturális idegen törzsek telepedtek Észak-Mezopotámiában körülbelül ugyanabban az időben, vagy egy kicsit később. Sumér nyelv, a maga mókás nyelvtan nem hasonlít sem a létező nyelven. Kísérletek keresse az eredeti hazája eddig nem sikerült.
Nyilvánvalóan az az ország, ahonnan a sumírok származtak, valahol Ázsiában található, inkább hegyvidéki területen, de oly módon helyezkedett el, hogy lakói képesek legyőzni a navigáció művészetét. Bizonyíték arra, hogy a sumérok a hegyekből jöttek, az a módja, hogy templomokat építsenek, amelyek mesterséges töltéseken vagy tégla- vagy agyagtéglákon épült teraszos dombokon épültek. Alig egy hasonló szokás keletkezhet a síkság lakói között. Ő a hiedelmekkel együtt az ősi házából hozta el a hegyek lakóit, akik tiszteletben tartották az isteneket a hegycsúcsokon. És még egy bizonyíték - a sumér nyelvben az "ország" és a "hegy" szavak egyenlően íródnak.
Sokan azt is elmondják, hogy a sumírok tengeren eljutottak Mezopotámiába. Először is, először a folyók szájában jelentek meg. Másodszor, ősi hiedelmükben a fő szerepet játszották az istenek Anu, Enlil és Enki. Végül pedig, amikor Mezopotámiában alig váltak telepedtek le, a sumérok azonnal bekapcsolódtak az öntözéshez, a navigációhoz és a folyók és csatornák mentén történő navigációhoz. Az első sumírok, akik megjelentek Mezopotámiában, az emberek kis csoportja volt. Nem szükséges a tömeges tengeri vándorlás lehetőségének gondolkodása. A sumérok epikájában megemlítik hazájukat, melyet az egész emberiségnek - a Dilmun szigetének - az ősi otthonának tartanak, de ezen a szigeten nincsenek hegyek.
A folyók torkolataiban telepedett le, a sumérok meghódították Eredu városát. Ez volt az első városuk. Később elkezdték az államiságuk bölcsőjének tekinteni. Több év elteltével a sumérok mélyebben beindultak a mezopotámiai síkságba, új városok felállítására vagy meghódítására.
Az oktatásról. Itt sikeresen kifejlesztették a tudás alábbi területeit: matematika, csillagászat, mezőgazdasági technológia, írás, zenei jelölés rendszere. Az iskolák szinte minden városban voltak, a templomokban szerveztek. Az iskolák általában kicsiek voltak: 20-30 diák, egy tanár. A sumír iskolában "edduba" - "tabletta ház" -nak nevezték. A nagy „edubbah” - ők voltak az úgynevezett „házak tudás” mellett betűk Practice számla és a rajz. A képzés módszerei és formái: az anyag ismétlése, memorizálása. Kr.e. 1. évezredig. fejleszti sumér ideális az oktatás, amely magában foglalja: a magas szintű elsajátítását az írás, szerkesztési, művészeti, ének-zene, a képesség, hogy értelmes döntéseket, a tudás, a mágia szertartások részleteit földrajz és biológia, matematikai számítások. Iskolába fiúk és lányok tanították otthon az apja. Végére I évezredben iskolai családok válik befolyási, amely generációról generációra adják tovább a képesség írástudók.
A sumír iskola felállt és kifejlődött az írás megjelenése előtt, ugyanaz a cuneiform írás, melynek felfedezése és fejlesztése Sumer legjelentősebb hozzájárulása a civilizáció történetéhez.
Az első írásos műemlékeket az uruk (bibliai Erech) ősi sumériai városa romjai között fedezték fel. Itt találtak több mint ezer apró agyagtáblát, amelyeken piktogramok fedtek le. Alapvetően ezek gazdasági és adminisztratív feljegyzések voltak, de közülük többféle képzési szöveg létezett: a szavak memorizálására szolgáló szavak listája. Ez azt jelzi, hogy legalább 3000 évvel ezelőtt. e. A sumír írástudók már foglalkoztak az oktatás kérdéseivel. A következő évszázadok során azonban Erech lassan fejlődött, méghozzá a harmadik évezred közepéig. c), Sumer területén). Nyilvánvalóan létezett az iskolák hálózata a Szisztematikus Tanulás olvasására és írására. Az ősi Shuruppak-pa a sumír hazája. Az 1902-1903 ásatások során. Számos tablettát találtunk iskolai szövegekkel.
Számukra megtudjuk, hogy ebben az időszakban a szakmai írástudók száma több ezer. Az írástudók junior és vének lettek osztva: királyi és templomi írók, írnokok, szűk szakosodás volt bármelyik területen, magasan képzett írástudók, akik fontos kormányzati posztokat foglaltak el. Mindez arra enged következtetni, hogy Sumer egészében sok igazságos nagyiskolát szétszórták az írástudók számára, és ezeknek az iskoláknak nagy jelentőséget tulajdonított. Azonban a korszak egyik tablettája sem ad egyértelmű képet a sumér iskolákról, a rendszerről és a tanítás módjáról. Ahhoz, hogy ilyen információt szerezzen, át kell fordulnia a II. Évezred első felének tablettáihoz. e. Az e korszakhoz tartozó régészeti rétegtől több száz oktatási tablettát vontak le a diákok által elvégzett mindenféle feladattal a leckék alatt. Itt van a képzés összes szakasza. Az ilyen agyag "notebookok" számos érdekes következtetést vonhatnak le a sumér iskolákban alkalmazott oktatási rendszerről és az ott vizsgált programról. Szerencsére a tanárok szívesen írtak az iskolai életről. Sok ilyen nyilvántartás is megmaradt, bár töredékekben. Ezek a feljegyzések és az iskolai táblák meglehetősen teljes képet adnak a sumér iskoláról, feladatairól és céljairól, a tanulókról és a tanárokról, a programról és az oktatási módszerekről. Az emberiség történetében ez az egyetlen alkalom, amikor oly sokat tanulhatunk egy ilyen távoli korszak iskoláiról.
Kezdetben a sumér iskola célja volt, úgymond, tisztán szakmai, vagyis az iskola az ország gazdasági és adminisztratív életében, főleg paloták és templomok számára szükséges írástudók készítéséhez. Ez a feladat maradt a Sumer egész létezésében. Ahogy az iskolák hálózata fejlődik. és az iskolák kiterjesztik tanterveiket, az iskolák fokozatosan a sumér kultúra és tudás központjaivá válnak. Formálisan az egyetemes "tudós" fajtája - az akkori létező tudósok szakembere: a botanika, a zoológia, az ásványtan, a földrajz, a matematika, a nyelvtan és a nyelvészet.
Végül, a modern oktatási intézményekkel ellentétben, a sumér iskolák eredeti irodalmi központok voltak. Itt nemcsak a múlt irodalmi emlékeit tanulmányozta és újraírta, hanem új alkotásokat is készített.
Az ezekből az iskolákból érkező diákok többsége általában kastélyok és templomok, vagy gazdag és nemes emberek gazdaságaiban lett írástudók, de egy részük életüket a tudomány és a tanítás szentelte.
Napjaink egyetemi tanáraihoz hasonlóan ezen ókori tudósok közül sokan megélhetést nyertek tanítással, szabadidejüket a kutatás és az irodalmi munka szenteli.
A Sumer iskola eredetileg úgy tűnt, mint a templom függeléke, végül elválik tőle, és programja tisztán szekuláris jellegű. Ezért a tanár munkáját valószínűleg a diákok hozzájárulásai fizetik.
Az iskola vezetõje Ummia (egy jólismert személy, tanár), akit az iskola apjának is neveztek. A tanítványokat "az iskola fiai" -nek nevezték, és a tanító asszisztense "a bátyja". Különösen feladatai közé tartozik a kalligráfiai tabletták készítése, amelyeket a diákok másoltak. Ellenõrizte az írásbeli feladatokat is, és megtanította a tanulóknak, hogy megtudják a leckéket.
A tanárok között egyaránt rajzoló tanár és a sumír nyelv tanára, a részvétel nyomon követő mentora, valamint a fegyelemért felelős felügyelő az iskolában. Nehéz megmondani, hogy melyikük magasabb rangúnak számít; csak azt tudjuk, hogy az "iskola apja" volt a tényleges igazgatója. Semmi sem tud az iskolai személyzet létezésének forrásairól. Valószínűleg az iskola "apja" fizetett minden egyes részét a teljes befizetett összegért.
Ezek a tanulmányok lehetővé teszik annak megállapítását, hogy a képzés két fő program keretében zajlott le. Az előbbi a tudomány és a technológia felé fordult, a második pedig irodalmi, kreatív jellegű.
Az első programról szólva ki kell emelni, hogy a tudás szomjúsága, az igazság megszerzésének vágya nem indokolja. Ez a program fokozatosan fejlődött a tanítási folyamatban, amelynek fő célja a sumír írás tanítása volt. Ebből a fő feladatból kiindulva a sumír tanárok a nyelvi osztályozás elvén alapuló tanulási rendszert hoztak létre. A sumér nyelv szókincsét csoportokra osztották, a szavak és kifejezések közösek voltak a támogatások között. De a harmadik évezredben, pl. az iskolai tankönyvek jelentősen bővültek és fokozatosan többé-kevésbé stabil oktatási segédanyaggá alakultak át, amelyet minden sumér iskolában elfogadtak.
Egyes szövegek hosszú névsorát fák és nád; A másik - a nevét a különböző lények (állatok, rovarok és madarak) a harmadik - az egyes országok nevét, a városok és falvak; a negyedikben - a kövek és ásványok nevét. Ezek a listák bizonyítják, hogy jelentős figyelmet a sumérok a „Botanika”, „Állattani”, „Földrajz” és „Ásvány-” - egy nagyon érdekes és kevéssé ismert tény, hogy csak a közelmúltban felkeltette tudós vesz részt a tudomány történetében. Sumér piktográfiai írás
A sumír pedagógusok mindenféle matematikai táblázatot és összeállított gyűjteményt készítettek, melyeket az egyes megfelelő döntések és válaszok kísérnek.
A nyelvtudományról szólva először is meg kell jegyezni, hogy a számtalan iskolai tányérra ítélve különös figyelmet fordítottak a nyelvtanra. Ezeknek a tablettáknak a többsége összetett névjegyek, igeformák stb. Hosszú listája. Ez azt sugallja, hogy a sumér nyelvek grammatikája jól fejlett. Később a III. Évezred utolsó negyedében. e. amikor az Akkadok szemitái fokozatosan meghódították a Sumert, a sumír nevelők létrehozták az első "szótárakat", amelyek ismertek minket. Az a tény, hogy a hódítók antiszemiták vette át nemcsak a sumér írás: ők is értékelik irodalom az ókori sumer, tartósított és tanulmányozta a műemlékek és utánozta őket, még ha a sumér lett holt nyelv. Ez szükségessé tette a "szótárak" szükségességét, ahol a sumér szavak és kifejezések fordítását Akkad nyelvére adták.
Most forduljunk a második tantervhez, amely irodalmi előítélet volt. A program keretében folytatott képzés elsősorban az ezer évezred második felének irodalmi műveinek memorizálása és újraírása volt. e. amikor az irodalom különösen gazdag volt, és utánozni is. Több száz ilyen szöveg létezett, és szinte mindegyikük 30-1000 sorból álló vers volt. Azok, akik képesek voltak összeállítani és megfejteni, ezek a művek különböző kanonokra esnek: mítoszok és epikus mesék a dalok dicsőítő verseiben; Sumér istenek és hősök; dicséretes himnuszok az istenekhez, királyok.
A Sumer romjaiból levont irodalmi tabletták közül sokan iskolai példányok, amelyeket a hallgatók kezébe másolnak.
Nagyon sokat tudunk az iskolai oktatás módszereiről és technikáiról. Reggel, amikor iskolába jártak, a diákok lebontották az előző napi táblagépüket.
Aztán - a bátyja, vagyis a tanár asszisztense, egy ÚJ tablettát készít, amelyet a diákok szétszednek és újraírnak. Az idősebb testvér, valamint az iskola apja, úgy tűnik, alig követte a diákok dolgoznak, hogy ha átírják a szöveget rendesen, nem kétséges, hogy a siker a sumír diákok nagymértékben függött a memória, a tanárok és segítőik voltak kísérő részletes magyarázatokat túl száraz listák szavak, táblázatok és irodalmi szövegek, amelyeket a diákok másolnak. De ezek az előadások, amelyek számunkra felbecsülhetetlen segítséget nyújtanak a sumér tudományos és vallási gondolkodás és irodalom tanulmányozásában, nyilvánvalóan soha nem rögzítettek, ezért örökre elveszettek.
Kétségtelen, hogy a Sumer iskoláiban folytatott tanulásnak semmi köze nem volt a modern oktatási rendszerhez, amelyben a tudás asszimilációja nagyban függ a kezdeményezéstől és a független munkától; maga a diák.
Ami a fegyelmet illeti, akkor a bot nélkül nem volt semmi. Lehetséges, hogy anélkül, hogy megtagadta volna a diákokat a siker érdekében, a sumír tanárok mégis inkább a bot veszélyes akciójára támaszkodtak, ami egyáltalán nem károsította a paradicsomot. Minden nap iskolába jár, és csak reggelig estig. Valószínűleg az év során néhány vacsorát rendeztek, akkor erről nincs információ. A tréning évekig tartott, a fiú fiatalemberré alakult. Érdekes volna megnézni, hogy a sumér diákoknak lehetősége nyílik-e egy állás vagy más szakirány kiválasztására, és ha igen, milyen mértékben és milyen edzésen. Ugyanakkor a források hallgatnak erről, valamint sok más részletről.
Egy Sippar. és a másik Ur-ban. De azon túl, hogy mindegyik épületben nagyszámú tablettát találtak, szinte nem különböznek a szokásos lakóházaktól, ezért a mi feltételezésünk téves lehet. Csak a téli 1934,35, a francia régészek felfedezték a város Mari az Eufrátesz (az észak-nyugati Nippurba) két szoba, mely szerint annak helyét és jellegét világosan az iskolai osztályok. Bennük megőrzték az egy, két vagy négy diák számára tervezett, égetett téglákból álló padokat.
Hosted on Allbest.ru