Finn esküvői hagyományok
Érdekes esküvői szertartások a finnektől. Ez az ember sokáig megőrizte a nagy családokat, amelyek több, gyermekkel párosultak. A házasságkötéskor a fiatal feleség nem a férje házába lépett, mint a szerető, hanem mint a mester fiának felesége. Volt egy függőségi pozíciója, engedelmeskedett az anyósának, élt egymás mellett más sógorokkal és sógornőkkel.
A főbb gazdasági és családi kérdéseket az udvar tulajdonosa döntött el. A nők szerepe másodlagos volt. Csak a bírósági mester felesége volt bizonyos jogokkal. A hatalma szimbóluma nagy csomó kulcs volt az övén. Az anyós életében a sógornő helyzete mindig függött. Itt feküdt a legnehezebb munka. Nem véletlen, hogy a finn mondás így szól: "A sógornő ritkán dicsérik, a sógora soha".
Általában a finnek 20 és 30 évesen házasok. Úgy gondolták, hogy ahhoz, hogy házasodjon meg, egy lánynak képesnek kell lennie arra, hogy varrni tudjon egy férfi ingjét, birkózni stb. Guy teszik fa szánkó, hogy ugrani a földre, hogy a ló. A házasságok általában a faluban és a plébánián belül voltak. Szigorú magatartási szabályok kiszabott nyomot fiatalok kommunikáció. Fiúk és lányok láthatók elsősorban az a közös munka - a szüret, tilolása len, stb Az igazi csemege volt a látogatás a templomban, ahol van, sőt, a tisztességes menyasszonyok: .. Fiatal férfiak egymásra néztek, miközben a szülők nézett ki a jobb illeszkedés gyermekeik.
Vannak különböző szórakoztatások és ünnepségek is, amelyekben a fiatalok aktív szerepet játszottak. Karácsonyra, karneválra, felemelkedésre, Ivanov napja tüzelni kezdett, lovagolt, táncolt. A 19. század végéig néhány helyen Finnországban még mindig létezett a fiatal lányok éjszakai látogatásának régi szokása. "Éjszakai járásnak" nevezték, és tavasszal tartották, amikor a lányok ketrecben feküdtek. Néhány helyen Húsvétkor történt, másokban május 1-én (valpurgiai nap). Az "éjszakai séta" lehet kollektív vagy egyszemélyes. A sötétség kezdetekor a srácok társasága az egyik udvarból a másikba ment. A ketrechez közeledve megkértek, hogy engedjék be őket. A szobában beszéltek és viccelődtek. Valaki úgy viselkedett, mint egy házasságszerelő - kérte az egyik fickót, aki akart maradni. Aztán továbblépve elhagyva a "párosítottat". Az éjszaka számára fenntartott srác viselkedése szigorúan szabályozott volt, nem tudott túlmenni a megengedettnél, azzal a kockázattal, hogy kizárta a "gyaloglás" számából. A huszadik század elején az esküvő előtti ünnepségekben fontos alak volt a gyülekező, akinek szerepe a párt egyik legközelebbi rokona.
A meccskészítés két szakaszból állt: a megfelelő meccsszerzés, vagy a "kérés", és a jegygyűrű. A meccsek ünnepélyesen, de "észrevétlenül" ünnepeltek, hogy ne "jinx" a szerencséjük. Általában a meccseket meghívták, hogy üljenek le. Anélkül, hogy levetkőztek volna, ültek az asztalhoz, és absztrakt témákról beszélgettek. És csak akkor kezdődött a tárgyalások. A látogatók találkozója mindig is a család tisztelete volt, ezért kedvesen fogadták őket, ami azonban még mindig nem jelentett semmit. Ha a tárgyalások során a lányt nem hívták be a szobába, ez csak egy dolgot jelentene - egyértelmű elutasítás. Ha a találkozó javaslat pozitívan fogadta, akkor a vendégeket felajánlották, hogy levetkőzzenek. Ebben az esetben a gyülekezet ígéretes gyűrűt, pénzt vagy más ajándékot küldött. A házasság első szakaszának célja az előzetes beleegyezés megszerzése, hacsak természetesen nem volt hajlandó elutasítani. Ha a lány nem vállalja a biztosítékot - azt is megtagadták. Ha elfogadnám, akkor ez azt jelentené, hogy a javaslatot figyelembe kellene venni. Az asztalon fekvő óvadékot felvette, a lány egy kötényt vagy egy kosarat vágott neki, anélkül, hogy kezébe venné őket. A meccsemberek azt is akarták, hogy a kendő vegye fel a testét egy ígérettel. Feltételezték, hogy miután ez a lány "megszáradna" a fickónak.
A találkozás döntő pillanata volt a hagyományos vőlegény látogatása a vőlegény házában. A lány általában egy hétig maradt a vőlegény házában, és ezzel egy időben munkát végzett. Például, varrnia kellett a vőlegény nadrágját, rögzítenie kellett az ágyneműt stb. Ha a vőlegény házához, miután meglátogatta a lány úgy döntött, hogy házasodjanak össze, a matchmakers jöttek elvégzésére az eljegyzés, volt jogi erővel és annak jelentőségét az emberek között nagyon magas volt.
Különböző fajták voltak. A menyasszony általában ajándékból fogadta a vőlegényt, és cserébe minden dolgot saját maga hozott. A menyasszony szülei pénzt kaptak a menyasszonnyáért járó kiadások megtérítéséért.
Betrothal ünnepségek véget vetettek a gyülekezetnek. Ezt követte a házasság bejelentése a templomban. Szegény emberek ünnepként megjelölték a bejelentést. Néhány hónappal azután, hogy megünnepeljék esküvők, amelyet megelőzően a vőlegény hagyományosan töltött „gyűjtő hozománya”, megkerülve a kerület az üzenetet az esküvő, és a fogadó válaszul a különböző ajándékokat. Előestéjén az esküvő a vőlegény apja elment a menyasszony családja, és átadta neki cipőt, ami jelképe volt alárendeltségében részesülő személy az ajándékot, és vigyük el egy másik család.
A népi esküvői rituálé különböző rituálékával időben változó volt, számos helyi jellemzővel rendelkezett. Kelet-finn és nyugat-finn típusú esküvők egyértelműen megkülönböztethetők. A keleti finn esküvő számos archaikus tulajdonságot tartott fenn, mind a vőlegény házában, mind a menyasszony házában. Amikor injektált menyasszony a vőlegény házához, barátai a különböző óvintézkedéseket az úton, hogy az ajtó a kocsi tele juhoknak és könyv a menyasszony a karjaiban.
Az esküvő alatt a menyasszonyt egy kisfiú tette térdre, és "nine fia és egy lánya" kívánta. Az esküvő után a fiatalok buzgón felébredtek és vizet vittek mosáshoz. Aztán a fiatal feleség egy férjes asszony ruhájába öltözött. Az esküvői ceremónia végén a legfontosabb rítus az új családok ajándékainak menyasszonya általi eloszlás volt, hogy kedvezően fogadhassanak új nemzetségbe.
Ami a Nyugat-finn esküvő, annak egyik jellemzője az, hogy az egyházi esküvő itt szerepelt a rituális népi svady, és vele kezdődött az ünnepség. Az otthoni esküvőre jellemző volt, mind a díszített szobában, mind pedig az udvaron lehetett tartani a meleg időszakban. A nyugat-finn esküvő másik külsõ jellegzetessége egyfajta korona volt a menyasszony fején. A szimbólum a tisztaság a menyasszony, a korona vették az egyházi szertartások és kapott nagyon eltér a templom alakú koronát paraszti élet. Néha nyolc kilogrammot súlyozott és határozottan a menyasszony hajához csatolta. A menyasszony napja vagy akár kettő nem vette le. A koronán még aludni, táncolni kellett, hogy a menyasszony időnként elveszítette a tudatosságot a fáradtságtól.