Etnikai affinitás
1. Az etnos mint globális közösség
2. Enografikus csoportok
3. Referenciák
1. Az Ethos mint globális közösség
4) a kultúra termelésében és fogyasztásában való részvétel egy formában. Ebben az esetben a termelt és használt kultúra (anyagi és szellemi, ipari-amatőr és ipari-szakember) a csoport tagjai képviseletében valójában vagy csak a csoport tagjai képviseletében szerez e csoport markereinek jellegét. Így születnek meg a "városi hagyományaink", a "helyi szín", a különböző kultúrák és szubkultúrákkal kapcsolatos ötletek;
A hazai tudományban régóta elhatározták, hogy megkülönböztetik az etnózis stadiális-történeti változatait, összekapcsolva őket a társadalmi-történelmi formációkkal. Jelenleg ezt a tipológiát új megközelítések egészítik ki, de összességében megtartja jelentőségét. Ezekből a pozíciókból vegye fontolóra az ethnos fő típusát.
A globális etnikai közösségek története egy primitív emberi állományból indul. Az egyének közössége jogokkal és kötelességekkel egyenlő. A természetes különbségeket - kor, nem - nem vették figyelembe. Ebben a közösségben minden életfolyamat megtörtént, a szaporodástól a leszármazottak élethez és szocializációig. A primitív emberi állománynak saját területe volt, amelyen a primitív gazdaság, életmódja, kommunikációs eszközei, öntudata és a lelki élmények kifejezésének formái végbementek.
A vérszomjas szervezet eléri utolsó szakaszát a törzsi szövetségek létrehozásával - törzsi szakszervezetekkel, amelyekbe általában a szomszédos törzsek együtt éltek és a nyelvhez kapcsolódtak. A legfontosabb motiváció a törzsek egyesülésének létrehozására volt a leggyakrabban a törzsi felháborítás kiküszöbölésére irányuló vágy, hogy összefogjanak a más, nem rokon törzsekkel szemben.
A törzsek egyesülése azonban nem jelentette a törzsi szervezet végleges felszámolását.
A termelő erők fejlődése, a különböző klánok és törzsek képviselőinek mozgása a törzsi szövetségeken belül végső soron lehetetlenné tette a hatalmat a törzsi vonalon. A krovnorodstvenny elvet mindenhol helyettesítették. A törzsi szervezet helyett az etnikai közösség új formája - az emberek, az emberek.
A külföldi szociológiában és politikatudományban az "állampolgárság" fogalma nem létezik. Hazánkban az 1920-as évek közepétől széles körben használták az etnikai csoportokat a törzsek és a nemzetek közötti kapcsolatokban. A Szovjetunió nemzetiségei általában 100 ezer embert jelentettek etnikai csoportokként, kis részük pedig olyan ipari termeléssel foglalkozott, amely nem volt államiság unionisták vagy autonóm köztársaságok formájában. Az elmúlt években ez a kifejezés hazánkban megszűnt, helyébe egy másik általánosan elfogadott fogalom lépett - "emberek". Ez nagymértékben elősegítette az emberek etno történeti típusának megkülönböztetésének legitimitását tárgyaló vitát.
Nem mondható el azonban, hogy az "állampolgárság" fogalma teljesen értelmetlen. Elfogadható a korai osztályképződés etnikai közösségeinek jellemzése. Ebben az értelemben az állampolgárság határozott történelmi stádiumnak tekinthető a nép kialakulásában (a régi orosz nép). Az etnikai öntudat ebben a szakaszban nem volt teljesen elkülönült, gyakran helyébe a regionális (földi) öntudatosság, és néha a vallási hovatartozás is.
Az „ember” használják különböző módon: mint a kollektív kijelölése az ország lakosságának, mint egy különleges történelmileg kialakult multinacionális politikai és gazdasági, ideológiai és kulturális közösség (szovjet nép), mint szimbólum minden típusú etnikai közösségek. Az utóbbi esetben, mert a bizonytalanság a „nemzet” kifejezés helyébe a „etnikai csoport”.
A népek megjelenése a törzsi csoportok keveredése és megszilárdulása miatt alakult ki a korai államok kialakulásának időszakában. Az első népek az ókori civilizációk területén jöttek létre - Egyiptomban, Mezopotámiában. Európában a népek migrációja (IV-VII. Század) kezdődött, amelyek nagy része európai etnózist eredményezett. Oroszországban a népek kialakulásának kezdete a XIX. Század végére esik. A népek többnyelvű és multikulturális komponensekből álltak, amelyek közül egyesek asszimilálódtak, és a feltörekvő etnoként mint szubsztrátumba lépett. Így például amikor a régi orosz nép alakult, a szláv törzsektől eltekintve belépett a finn és a balti etnikai összetevők is. Az emberek kialakulása, az egyes részek közötti kapcsolatok erősítése, közös nyelv kialakulása (más nyelvek eltűntek vagy dialektusokká váltak), területi, kulturális és gazdasági közösség. Ezeknek a folyamatoknak az integráló mutatója egy új, egységes etnikum kialakulása volt, amely szerint ez a nép vált ismertté szomszédaikhoz. Később egyes népek nemzetekké alakultak át, mások a modern társadalmakban etnikai kisebbségekként továbbra is léteznek.
2. Néprajzi csoportok
Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy a legkonszolidált népek sem a legegyszerűbb (homogén) közösségeket képviselik. Az emberek összetételében vannak olyan csoportok, amelyek megőrzik a fő etnikai tömegtől való eltéréseket. Általában néprajzi nevek. A néprajzi csoportok az emberek területi szempontból elszigetelt részei, a kultúra, az életforma és a nyelv egy bizonyos identitás. Az ilyen csoportok vallási szempontból különböznek egymástól. A csoportok egyik jellemzője a saját önmeghatározásuk, és néha a kettős öntudat létezése. Az utóbbi esetben etnikai (etnikai) csoportoknak vagy altalékoknak is nevezik őket.
Egyes népcsoportok leszármazottja az embereket tartalmazza az összetétel, és nem teljesen asszimilálódott más etnikai formációk (orosz Meshchera átlagosan Oka). Mások az eredménye bővülése etnikai terület, ha része az etnikai csoport, fogott egy természetes környezetben, körülvéve más emberek, termelődnek az idő múlásával a sajátosságait kultúra és a nyelv (Kamchadals, russkoustintsy, Markovtsev et al., Orosz, Mingrelians Swann grúzok). Etnikai csoport is előfordulhat eredményeként vallási (hívők ortodox tatár Kryashens) vagy osztály (Kozák) etnikai differenciálódás.
A szovjet etnopolitikai hagyományban a nép egy része, amely valamilyen okból vagy más, etnikai tömegéből levágott részből származik, széles körben elterjedt, egy nemzeti csoport. Ez a fogalom az állampolgárságukon kívül élő nemzetiségű emberek egészét jelöli: Oroszországon kívül élő oroszok, kanadai ukránok stb. A Szovjetunióhoz hasonlóan a nemzeti csoportok lengyelek, németek, koreaiak, más népek képviselői voltak. Manapság ez a koncepció szinte kihasználatlan, gyakran helyettesítik az etnikai (nemzeti) kisebbségek fogalmával.
A diaszpóra szempontjából a legmegfelelőbb, a mi véleményünk szerint a Yu.P. Platonov: „Az diaszpóra utal etnikai vagy része a népcsoportok kívül élő történelmi haza vagy terület élőhely etnikai tömb, és nem akarja elveszíteni az etnikai csoport jellemzőit jelentősen megkülönböztetik a többi népesség a befogadó ország, valamint a kényszerű (tudatosan vagy öntudatlanul), hogy engedelmeskedjenek az elfogadott benne rendelés ".
Nézetünk szerint a vágy, hogy megőrizzék etnikai megkülönböztető, az „én”, a másik az etnikai környezetben - nem a legfontosabb mutatója a diaszpórában. Ehhez sok más eszközökkel, különösen azokban az országokban, ahol a társadalmi élet elveire épül a kulturális pluralizmust. Diaszpóra akkor keletkezik, amikor az emberek, annak összetevői, érezni közül a környező lakosság „a helyén”, tapasztalja a stressz az áthelyezés és ezen okok miatt, igyekeznek bizonyos szigetelés a külső valóságot, nézi a közösségi szolidaritást közmondásos szalma a fulladás. Az orosz emberek (nagyon kevés kivétellel), akármilyen területén az Orosz Föderáció, még nem éltek Mindezen körülményeket nem valószínű, hogy kapcsolódjon. Ez egyaránt vonatkozik a nagy része a korábbi honfitársaink a szovjet köztársaságok, amelyek Moszkva és Vlagyivosztok, és több tucat más városok és falvak, az Orosz Föderáció úgy érzi, mint a hal a vízben.
A "nemzet" kifejezés a történelmi fejlődés folyamatában többször megváltoztatta jelentését. A nemzet mai fogalmainak egyike sem általánosan elfogadott. A nyugati szociológia, hogy uralja a véleményen van, hogy a nemzet - a teljes egészében a polgárok egyetlen állam, azaz a területi és politikai közösség. Közép- és Kelet-Európában, fogalmai közötti „nemzet”, „az emberek” és „etnikai” gyakran egyenlővé, elismerve ezzel a nemzet etnikai közösség. A középső a XX század hazánkban úgy ítélték meg, hogy a legmagasabb az etnikai nemzet, mikor vonul helyére állampolgárságot. Egy ilyen elismerés, különösen, ha az olyan meghatározás egy nemzet által ismert Sztálin: „A nemzet egy történelmileg jöttek létre, stabil emberek közössége alakult alapján közösség a négy fő jellemzője, nevezetesen: a közös nyelv, a közös terület, közös gazdasági élet és pszichológiai make-up a közösség , amely a nemzeti kultúra sajátosságainak általánosságában nyilvánul meg. "
A mai nemzetek többségét különböző etnikai közösségek alkotják az egy államon belüli együttélés folyamatában, amely végső soron a nemzet kialakulásában a legfontosabb tényezővé vált. "A nemzetek eszméje" - véli VA. Tiskök az emberek között született, nem feltétlenül kulturálisan homogén, politikai programként szuverén civil társadalmak létrehozására, és az államok nemzeteket hoznak létre. " E tekintetben nem lehet emlékeztetni a híres olasz G. Garibaldira: "Olaszországot csináltuk, most olaszokat fogunk".
A nemzet és az állam határai egybeesnek, de nem a nemzet alkotja az állam határait, és az állam a nemzet határa.
Több etnikai közösség alapján számos nyugat-európai nemzet jött létre. Így a svájci nemzet négy, német, francia, olasz és római népcsoportból áll. Két nagy etnikai közösség - a Fleming és a vallon - a belga nemzet középpontjában áll. Ez a helyzet Nyugat-Európában számos ország számára jellemző.
Tehát jelenleg az etnopolitológusok beleegyeztek abba, hogy az államformáló etnikai csoportokat (natsieobrazuyuschie) hívják meg ebben a vagy az államban a fő etno-közösségek. Ez nem jelenti azt, hogy ebben az állapotban van egy etnikai csoport, ami azt jelenti, hogy uralta az adott állam létrehozását. Oroszországban - az oroszok, Németországban - a németek stb.
A Yu.I. Semenov, az a legfontosabb dolog, ami ezt a közösséget vagy nemzetet alkotja, egy közös származású ország jelenléte a tagjai között. Az ethnos alkotó emberek nemzetet alkothatnak, vagy nem alkothatják meg. Másrészt az állam fogalma egybeeshet az atya fogalmával, vagy nem esik egybe. Az államban élő emberek számára lehet az ő közös otthonuk, és talán nem. Ha az állam lakossága egy etnikai csoport képviselője, akkor ez az embercsoport szükségszerűen nemzet. Ha nincs ilyen véletlen, akkor mindez attól függ, hogy az országban élő etnikai csoportok képviselői az egész országot, vagy csak azt a részét tekintik-e, amelyben kisméretűen élnek. Az etnóz nemzetre való átalakulásának folyamatát az etnózis államosításának nevezik, és az állam, politikai intézményei vagy az etnopolitikai elit céltudatos cselekvései, hogy az etnokit nemzetévé alakítsák, nemzetépítés.
4. Kryukov M.V. Ismét az etnikai közösségek történelmi típusai / szovjet néprajz. № 3.