A kézműves szervezet lényege a középkori Európában - absztrakt bank, esszék
Ez tisztességtelennek tűnik számunkra, és nagy bánatot vezethet bennünket és az egész országot. Mint barátok, Szeretettel kérjük, hogy ezt a kérdést, és tegyen meg minden erőfeszítést annak érdekében, hogy változtatni ebben a tekintetben, hogy Ön és mindketten Ön és a mi mester szabó volna megkímélni az ilyen innovációk és ilyen rossz viselkedés az alkalmazottak ... " .
A gyakornokok gazdasági igényeket támasztanak: a bérek emelkedése, a munkanap csökkentése; a harc olyan akut formáihoz folyamodtak, mint a sztrájk és a leggyűlöltbb mesterek bojkottja.
2.1 Az üzletek harca a patriciátummal
minden polgár számára, teljes mértékben kihasználta az eredmények csak a hegyét a városi népesség (patríciusok): lakástulajdonosok, beleértve a feudális típusú, uzsorások, és persze, a kereskedők, nagykereskedők, forgalmas átmenő kereskedelem.
Flandriában XIII. Században. és Észak-Olaszországban, a XIV. században. iparművészeti, különösen suknodelie számított export, egy olyan magas jövedelem, amely része a városi patríciusok választotta az uzsora és irgalmát városi monopólium szervezet a vízi jármű. Egy tipikus példa az ilyen nemesi gazda kézműves - Yeha Boinbrok Douai, ami kilenc alkalommal, mint tanácsadó szülővárosában. 1285-ben meghalt, nagy vagyont, nagyrészt ingatlanokat. Boinbrok vásárolt gyapjú Angliában hozta Douai zsákokban, kiosztják a parasztasszonyok forog a faluban. Ezután a fonalat olyan névtáblákon találta, amelyek névlegesen szabadok voltak, de gazdaságilag Boinbroke-tól függtek. Saját színezete volt. Halála előtt elrendelte a végrehajtóit, hogy fizessék meg adósságait, és javítsák az ő hibáit. Aztán jött a panaszosok, és ezek a szavak alkotják pergamen hossza 5,5 m sorolja visszaélés tanácsadó származó Douai.
De ahogy a kézművesség fejlődött és a kézműves üzletek értéke nőtt, a kis kereskedők küzdöttek a patríciusokkal a város hatalmához. Általában bérelt munkások, szegény emberek csatlakoztak hozzájuk. A XIII-XIV. Században. ez a küzdelem, az úgynevezett céhedfordulások szinte minden középkori Európa országában kibontakoztak, és gyakran nagyon akut, sőt fegyveres jellegűek voltak.
A "Kelgof Krónika" egyértelműen a patríus támogatója. A krónikás a szőttek ellen áll, akik megdöntötték a várost a patrícius erejében, és kezükbe vetették a városi tanácsot:
„Takács ... nagyon akart a fedélzeten, bár ez nem megfelelő számukra akár születés vagy a pozícióval. Eltávolításával a fórumon a legjobb és a legbölcsebb, ők dolgozták ki, hogy hozzon létre egy új tábla a kölni ...
Furcsa és idegen volt látni ilyen tanácstagokat Kölnben ...
Ezt a tanácsot 1370-ben választották ... és egy év és három hónapig tartott. A szövők azt hitték, hogy örökké létezik ...
A tanács [a régi] összegyűlt ... a testvérekkel (vagyis más műhelyekkel) ... Kezdtek egymással konzultálni ... hogyan kell megdönteni ezt a hatalmat. A Tanács és mások javaslatot tettek arra, hogy egy utcai csatában összetörjék a boltot [szövők], és teljesen alárendeljék maguknak ... összeütköztek és nagy csata történt ...
Az Úr zászlóval és testvériségével járkált az utcákon, és erõvel ragadta meg a szövõdõket; de találtak néhányat: a szövők molyokká változtak és föld alatt feküdtek. A következő napon a város vezetői folytatta a Testvériség és a város zászlót az átfolyó utca kürtökkel, fuvolák, és őket követték sok jó szándékú emberek, és ahol csak megragadja a takácsok, megölték őket ott az utcán. Megkeresték őket otthonukban, templomukban és kolostorainkban; nem kíméltek senki, sem öreg, sem kicsi. Bell csengett a St. Mária. Aztán elkezdődött a repülés: mindazok, akik menekülhetnek, elmenekültek.
Vezette a nők és gyermekek, a takácsok onnan, és azt hiszem, magam is az örökséget, otthon és a kertben, és minden vagyonukat ... A legtöbb vezetők, akik fellázadtak és volt az oka, futott át a kapun ...”.
Más városokban, a boszorkányságokkal küzdő harc eredményeképpen, a hatalom átadta az üzleteket, például Augsburgban. Ezt bizonyítja az 1368-as augsburgi krónika
„A 1368 g ... vasárnap este az összes mesterembereket fegyveres, elfoglalták a város kapuja, és egész éjjel parádéztak az utcákon. Hétfőn reggel jöttek a Pearl 24 színben. Két polgármester ... összehívott tanács ... a régi és az új tanács tagjai jöttek a városháza, A tanács nagycsarnokban, amely a bejáratig tele volt.
Kézművesek küldtek a tanácsnak [képviselőik]. Ő tartotta a szavát ... Weiss azt mondta, hogy a kézművesek üzletet akarnak vásárolni, és ez szolgálja a város jó és becsületét. Kérte a riasztóharang, a sajtó és a városi könyv kulcsait. Mindezt megadták. Az összes tanács összeegyeztetést akart. Minden egyes tanács tagjainak küldtek, akik 87 évesek voltak. Mindegyik megjelent, és a Kis Tanácsgal együtt elment a gyöngyökhöz, ahol a kézművesek voltak. Ott a látogatóknak esküvel kellett vinni ujjaikat, amelyeket Gróf Vegelin mindenkinek szólította.
Ez megvitatták és elfogadták a különleges ülésein az esküt a szükségesség, mert minden történt titokban már készül, és nyilvánosan elkövetett nem önként tábla kényszer, hanem azért, mert az esküt nem kell tartani ...”.
Egyes városokban, ahol a kézműves termelés nagy fejlődést ért el, a boltok nyertek (Köln, Basel, Firenze, stb.). Másokban, ahol a vezető szerepet játszották a nagykereskedelem és a kereskedelem, a város legfőbb vezetői (Hamburg, Lübeck, Rostock és a hanza-szövetség más városai) megnyerik a küzdelmet. De hol volt a nyerési céhek, a városi vezetés azonban nem válik igazán demokratikus, mint a hegye a legbefolyásosabb osztályok egyesült győzelme után egy részét a patríciusok és telepíteni egy új oligarchikus ellenőrzés, jogszabály az érdeke a leggazdagabb polgárok (Augsburg, stb.)
2.3 A céhes rendszer felbomlása
A városok kézműves szervezete feudális, vállalati jellegű maradt. Egy bizonyos időig a legkedvezőbb feltételeket teremtette a termelő erők, a nyersanyag-városi produkciók fejlesztése szempontjából. Ennek része a céhes lehetett tovább mélyüljön a társadalmi munkamegosztás formájában elosztásának új céhek, körének bővítése és minőségének előállított áruk, készségeinek javítására kézműves munka. A céhrendszer keretein belül megnőtt a városi mesterek önismerete és önbecsülése.
Ezért a XIV. Század végéig. a Nyugat-Európa üzletei progresszív szerepet játszottak.
Az európai céhes rendszer azonban nem univerzális volt. Számos országban nem terjesztették, és nem érte el a kitöltött űrlapot. Place üzlet gyakran elfoglalt közösség kézművesek - a szomszédok, akik gyakran volt egy közös foglalkozás (ennélfogva a közös városokban szerte Európában, Fazekas, Kolpachny, asztalos, kovács, cipész, stb .. utca). Észak-Európa számos városában, Franciaország déli részén, más országokban és régiókban egy úgynevezett szabad kézművesség létezett. Ugyanakkor a termelés szabályozása, a városi kézművesek monopóliumának védelme is volt, csak azokat a funkciókat hajtotta végre a városi önkormányzat.
A céhes kézműves rétegződést a műhelyek megosztása is megerősítette erősebb, gazdagabb ("idősebb" vagy "nagyobb") és szegényebb ("fiatalabb", "kicsi") üzletekbe. Ez történt elsősorban a nagyobb városokban. Firenze, Perugia, London, Bristol, Párizs, Bázel, stb Az idősebb üzletek kezdte uralni a fiatalabb, és kihasználják őket, hogy tagjai a fiatalabb növények néha rendezett gazdasági és jogi függetlenség és ténylegesen vált bérmunkások.
Az elnyomottak helyzetében a diákok és a gyakornokok is időben esnek.
A XIV. Századi kézműves városok. így komplex és akut ellentmondások fedeztek fel. Egyrészt megszületett a céhmesterek mozgása a patriciátum ellen, másrészt a "vékony emberek" beszédei, amelyek egyenlő jogokat követeltek az üzletek teljes tagjával. A "Lean People" egy nagyszerű jövőre számított: a modern világ proletariátusának fejlődnie kellett. "
Miután átgondoltuk a kézműves szervezet problémáit egy középkori városban, a következő következtetésekre jutottunk.
A bolt tagjai érdeklődést keltettek termékeik értékesítése nélkül. Ezért a bolt a szigorúan megválasztott tisztviselők szigorúan szabályozta a termelést. A bolt üzletszabályzatra is szükség volt ahhoz, hogy a bolt tagjai ne csak az előállított termékek minőségében, hanem jó magatartásukban is megőrizhessék hírnevüket.
Források és irodalomjegyzék
1. Augsburgi krónika // XII-XIII. Századi középkori városi törvény. / Ed. S. M. Stam. Saratov, 1989. 125-126.
2. A tanuló bérleti szerződései // A XII-XIII. Század középkori városi törvényei. / Ed. S. M. Stam. Saratov, 1989. 115-116.
3. Kelgof krónika / / Középkori városi jog XII - XIII. / Ed. S. M. Stam. Saratov, 1989. 123-124.
4. A vámkönyv / / A középkor története. A Reader. 2 óra alatt 1. rész M. 1988. С. 178-180.
5. A Constanta Városi Tanács üzenete // A középkor története. A Reader. 2 óra alatt 1. rész M. 1988. С. 167-168.
6. Hívjon egy sztrájkot, amelyet Wilstet a strasbourgi gyakornokok / szurkolók számára könyvelt át. A középkor története. A Reader. 2 óra alatt 1. rész M. 1988. С. 165.
7. A selyemtermékek szövőszékének kereskedelmi szabályai / XII-XIII. Századi középkori városi jog. / Ed. S. M. Stam. Saratov, 1989. 113-114.
9. Gratsiansky NP Paris kézműves üzletek a XIII-XIV. Században. Kazan, 1911.
10. Kotelnikova LA Feudalizmus és az olaszországi városok a VIII-XV. Században. M. 1987.
12. Rutenberg, VI, olasz város a korai középkorból, Renaissance, L. 1987.
13. Svanidze AA A feudális város születése a kora középkori Európában: problémák és tipológia / / Városi élet a középkori Európában. M. 1987.
15. Stoklitskaya-Tereshkovich VV A X - XV. Századi középkori város történelmének főbb problémái. M. 1960.
16. Tushina GM Cities a dél-franciaországi feudális társadalomban. M. 1985.
18. Yastrebitskaya AL Nyugat-európai város a középkorban / / Történelem kérdései, 1978, № 4. Pp. 96-113.