3. szakasz
3. rész. A magaság gyengesége
Én vagyok az én gyengeségem, ezért óvatosan elrejtsem.
Van egy olyan gyengeségünk, hogy komolyan vesszük az ember gyengeségeit - például a labdarúgás, a vallás, a lepkék gyűjtése vagy a hatalom szomjazása miatt.
Egyszerre csak egy alkalommal kommunikálunk másokkal - arról, hogy magunkat állítjuk.
A gyengeségeid megvetése az, hogy megvetse az embereket.
Csalódott tegnap a holnap varázslatos.
A gyengéknél a hatalom illúziója a legnagyobb öröm.
Az emberekkel való összeegyeztetés csak az ön tudata, hogy te is gyenge.
De ha könyörtelen gyengeségeiket, ha nem kultiviruesh és demistifitsiruesh őket - ez taszítja az embereket távol van, és akkor az emberek.
A legeredetibb ember "szegény egója" soha nem ugyanaz: mindig egy bizonyos típusú módosítás, bár sokan kizárólagos, de mégis típus.
Az a tény, hogy egy ember nem csak életét él, hanem egy személy életében, és végső soron a személy teljesen eredeti jellege egyedülálló eltérést jelent a típustól.
Mennyire nehéz embernek lenni - és mindent azért, mert a szarvasmarha, bármit mondasz, legyen szép.
Próbálja meg a szarvasmarhát magadban - és szörnyet kapsz.
A munka szüneteiben az unalmas lustaság pihenésnek számít; a pihenés művészete, hogy nem akarsz dolgozni, az úgynevezett lustaság.
A másnaposság a Bonvivák és a filozófusok iskola kolóniája, hiszen semmi sem járul hozzá ahhoz, hogy a józan életvilág, mint másnaposság fejlődjön.
Ha nem lenne kegyetlen másnaposság, az emberek örökre részegek lennének.
Az elvek megváltoztatása - természetesen elfogadhatatlan, bár mindez attól függ, hogy kivel változik.
Az, aki mélyen igaz, mindig bűnösnek érzi magát - még akkor is, ha csak azért, mert igazsága elérhetetlen az ellenfél számára.
A nevetés lehet a vésők agressziója, a gyengék védelme, a bölcsek finom megértése.
Mondja el, mit nevetsz, és leülök, ki nevetett a nevetéssel.
Ha az ellenfeled hülyeségét akarjátok kitalálni, tegyétek készenlétbe.
Az igazság mindenkinek csak egy bölcsesség bizonyítéka lehet.
Mi a gyengeség?
Lehetetlen megtagadni magad az örömtől, amelyet az erkölcs által elítélt módon érnek el. A gyengeség szíve az öröm vágya.
Ez egy olyan lehetőség, amely gyengeséget biztosít, miközben a tisztességes társadalom tiszteletreméltó tagja marad.
A bölcsesség nyelvén: az embernek eléggé ügyesnek kell lennie ahhoz, hogy viselje a saját bátorságát.
Bárki, aki nem hisz a saját okainak lehetőségében, halálra van ítélve a csodákban.
Ahol a gyenge irigység, erős közömbös.
A hiúság képletje: a csatában az önindulencia közömbösség a legjobb fegyver, és az irigység ösztönöz a győzelemre.
Ki minősül reménytelen realistáknak?
Azok, akik tudják, hogyan lehet saját maguk elérni a körülményeket.
... És mégis a legnagyobb szégyenet a szív önkéntelen és ellenőrizetlen mozgása okozza. Az élő embernek mindig van valami, ami elpirul.
A képmutatás megmentése lehetővé teszi számunkra, hogy méltósággal elrejtse lényegünket az üres kíváncsiságtól.
A legnagyobb gyengeség a vágy, hogy erősnek tűnjön.
A dialektika egyik leginkább kellemetlen megnyilvánulása a saját személytől való szomorúság érzése.
Az akusztikus intonációk a halálra haláltól megrémült gyengének hangjában ugyanolyan természetesek, mint az állandó erős férfi halálához.
Az összes gonosz közül választjuk a legszebbet.
Élni kell, hogy siess.
Képesség várni - a lefelé forduló oldalán.
"Lassan siess" - ez csak az optimális gyors ütemterv.
Megmagyarázhatja a katasztrófa okát, bár nem törölhető.
De a baj megtapasztalása azt jelenti, hogy más szerencsétlenségeket okoz, és megmagyarázni, hogy megakadályozza.
Ha a vicced csak néhány ember számára érthető, mindenkit sértővé válnak; ha mindenki megértené - nem érdekes azok számára, akik érdemesek írni; ha mindkettõ különösebben érdekes, sikerült viccelni a halálról.
Minél több ember kifejlesztette a képzeletbeli gondolkodást, annál több barátja van, vagy legalábbis kevesebb ellensége van.
Elkezdesz gondolkodni - egyedül maradsz, de nem fogsz elindulni - nem lesz barátod.
Ha egy intelligens ember nem irányítja a közvetlen érzelmi reakciókat, akkor a szeme előtt piszkoskodóvá válik; és ha a lelke nem válaszol, hamarosan egy szörnyeteg lesz.
Az első dolog, hogy egy intelligens embernek el kell felejtenie az ambícióját, és az első dolog, amit el kell felejteni, mások ambíciója.
A legmagasabb fokú önzés nem az élet értelme, vagy egyszerűen nem gondolkodik.
Az élet értelme a legcsekélyebb önzőség, ésszerű önzés.
A lélek meghatározza a megértést.
Biztos vagyok benne, hogy a ma, kivéve ma is holnap van, ami tegnap nem pusztulhat el.
Ha a maga megjósolt tragikus igazság, továbbra is vigasztalja azt a tényt, hogy igazad volt; és ha nem - örülned kell, hogy hülye vagy.
Ismeretlen emberek örömmel fordulnak hozzá a legjobb oldalukhoz, mert a rokonok és barátaik számára kínoznak.
Mi különbözteti meg az ügyes embert minden ügyben?
Komoly hozzáállás mindenhez, kivéve a gondolkodás és természetesen az élet folyamatát.
Ez az okos embert fölöslegesvé teszi.
Ismerni magát, azt jelenti, hogy büszkélkedhet, hogy a csalódás önmagadban jobbá és jobbá teszi.
Ha nem tudod megmondani a jó és a rossz közötti különbséget, te bolond vagy szent vagy; ha jól látod ma, holnap pedig fordítva, akkor nő vagy; és ha rosszul cselekszel, és beszámol róla, akkor jó ember vagy.
A következetesség és alapelv a pokol legrövidebb útja; A tiszteletlenség nagyban kiterjeszti ugyanazt az utat, és sokkal kevésbé diadalmaskodik.
A tiszteletlen - azoknak a kanyargós útja, akik elvesztették útjukat a pokolba vezető úton.
A világ ellentmondásosságának ellentmondása azt jelenti, hogy egy fárasztó.
Ha az, amit egy emberről mondtak, nem változtatja meg jobbra, akkor azt jelenti, hogy helyesen mondták; és ha változik - akkor holnap rosszabb lesz, mint tegnap.
Ha úgy élsz, amilyen jól látod, és nem úgy, ahogy akarod, akkor bátorságod, hogy nincs semmi veszíteni.
Most már világos, hogy hol találja azokat a titkos irigységet, akik nem tudnak élni, ahogy kellene?
Ha úgy élsz, ahogy akarsz, akkor nem élhetsz úgy, ahogy kellene.
Az igaz szerelem az embernek nem folyik a méz szájából, hanem áttörést, mint egy átkot, egy fájdalom által megharapott nyelvből, bolondnak.
Vagy megtanulod értelmezni az ellentmondást - vagy úgy értelmez, mint egy buffot.
A nemes meghal először, támogatva azt az illúziót, hogy nyereséges lesz a szarvasmarha.
A becsületesek azok, akik hasznot húznak az igazság megértésében; azok, akik magukra nézve ragaszkodnak az igazsághoz, bolondok.
A nagy gondolkodók magukra becsülik magukat, és csak másoknak.
Az őszinteség csak egy nagy és erős személyiség szándékában van.
Nincs okuk arra, hogy őszinte legyek, mert csak magát megtéveszti.
Kulturálisan előreléphet, ha két feltétel teljesül:
1. Fejlett tudatosság (legyen felnőtt).
2. Fejlessze ki a tudat vezérléséből való kilábalás képességét (javítsa az ellenkező irányba).
Ezek között a mészkövek között az ember megérik, ha túlélheti.
Ha botrányosan ellentmondsz valakinek, akkor nem vagyunk biztosak magadban; ha csendben figyelmen kívül hagyja az ellenfél véleményét - kockáztat egy botrányt.
Ha igazad van és okos, akkor legyőzni az ellenfeledet, ha szívesen adod neki.
Büszkeségünk sokkal kellemesebb más emberek hiányosságait szem előtt tartani, nem pedig saját érdemeiknek való megfelelést.
Az ember csak az igazságot tekinti búcsú formájában.
A bátorság az a képessége, hogy elhallgassa az illúziókat; az illúzióknak az élet szolgálatába helyezése képessége egyfajta gyengeség: gonosz erő.
Továbbá a magasabb szellemi örömmel gondoltunk egy helyes és mély gondolatra.
A magasabb testi öröm nem a gondolat, ellentétes a gondolat, a gondolkodás: az ellenkező nem.
Ha jó emberré akarsz lenni - kopogtatni az emberek szívét, és lelkével flörtölni.
És ha meg akarsz érteni egy személyt, el kell fogadnod, hogy rossz ember vagy.
Mondja meg, ki tiszteli, és megmondom, ki vagy.
Mondd meg, ki szeret, és megmutatom a gyengeségeidet.
Mikor kapcsolódik be egy személy intelligencia?
Abban a pillanatban, amikor megvilágítja a vágyat.
A jó ember meggondolatlan varázsa megható és gyönyörű, a gazember vakmerő cselekedetei undorítóak és bűnösek.
Ez azért van, mert az embert az értelem teremtette.
A felesleges az, aki tudja, hogy bókot kell mondania, de nem kényszerítheti magát rá.
Mikor egy tisztességes ember hirtelen válik rosszul?
Aztán, amikor belefáradt ahhoz, hogy jó legyen, nem tudja magát irányítani. A lelkek munkájából való pihenés "megrontja" egy személyt. A higgadtság és a "detente" egy gonosz betű, és a munka és a tevékenység sikeresen helyettesíti az erényt.
Maga ismeri a tétlen szórakozást. Ha jól akarsz lenni, vegyél a fáradságban, hogy elkerüld ezt a káros foglalkozást: ne hagyd magad gondolkodni.
Van egy különleges gyengeség: ne tápláld az illúziókat.
Ha irracionális környezetbe fordul, klasszikus pesszimist látsz előtted, és ha valaki megbirkózik gyengeségével, akkor hazug.
Ahhoz, hogy jó társ legyen, meg kell felelni a másik megértésének szintjére.
A gondolkodás teszi az érzéseket tisztább és vékonyabb -, majd őrölni a gondolat, amely egyre elegánsabb.
A tisztelet tiszteletének legjobb módja a társalgás tudatlanságának tiszteletben tartása.
Amikor vitát rónak rám, békét javasolok, mert a vita az ellenfeleket egyenlíti ki, és a saját fölényének értelme a küzdelmet értelmetlenné teszi.
A világot az ellenfél megvetésének formájaként tartja fenn.
Az érzéki érzések élvezete mindig erősebb, mint a gondolat élvezete: ez az élet örök joga.
Erős ember olyan, aki tökéletesen tisztában van gyengeségeivel, és mérsékelten elárulja őket.
A jó ember egészséges szégyenérzet az egészséges cinizmus elengedésének képtelenségéért.
Az embereket megbocsáthatja az a tény, hogy öntudatlanul; tudatosan csak hülye dolgokat csinálnak.
Mi a humanizmus?
Ez győzedelmeskedik azoknak a szánalmának, akik a darabon maradtak, azoknak, akik nem szaladtak el egy szert a szomszéd torkából.
Ha mind a tíz darabot elkaptad, megteheted és megoszthatsz, ami élénken tanúskodik az ember adományozásának és emberiségének potenciális érdekeiről.
Az ember világképének rugalmasnak és szélesnek kell lennie, lehetővé téve, hogy megtapasztalja a különböző érzékek, magas és alacsony rendszert.
Ez a világnézet lehetővé teszi, hogy egy személy személy legyen, legyen, megvalósítható.
A lélek szélessége nyitottság nemcsak a magas és az okos, hanem apró, és elhanyagolható érzelmekre.
Ezért van a lélek szélessége összeegyeztethetetlen a szentséggel és a szentséggel az ember jójával.
Egy rossz emberben az alacsony pont érvényesül; a jó nem tűnik el sehol, csak a kezdete a fenséges lesz észrevehetőbb.
A primitív emberben még a szentség is ösztönöket szolgál, sőt az őszinteség hordozza a gonoszt is.
Őszinteség - a minőség nem rossz; de ha őszinteséggé válik az őszinteség kedvéért - őszintén szólva minőségi pusztító lesz.
Ha az ifjúság tisztasága miatt zavarba jön, akkor itt az ideje, hogy jöjjön, amiért az öregségben szégyellni fog.
Az emberi tökéletesség problémái azon a tényen nyugszanak, hogy csak az ostobasága növeli azt.
A drága az intelligens és tisztességes ember becsületessége: mindig ez a harc és a győzelem egy ragadozóval szemben; A cinikus könnyű becsületesnek lenni, mert ő maga ragadozót táplál.
A cinikus őszintesége a természet becsületessége, de nem személy, és egy fillér.
A becstelenség őszinte módja annak, hogy kommunikáljunk azokkal, akik az őszinteségeteken kettős feneket látnak.
Az önkritika mértéke a másik megértésének mértéke.
A jó értékét mindig meghatározza, hogy milyen mértékben szünteti meg az "erény" önzését.
Mit jelent, hogy nincs kulturális illúzió?
Megérteni, hogy reménytelen önző vagy.
Miért szenvedő ember az intelligens ember?
Mert az önzősége mérsékelte.
A legjobb ember önmagában köteles küzdeni az önzés ellen.
Az egoizmus megfoghatatlansága a kulturális nagyságrendet jelenti: minél több az egoizmus, annál nagyobb a győzelem.
Mit jelent egy kellemes beszélő?
Olyan ember, aki elrejtheti a saját érdeklődését. Ezért az intelligens ember gyakran hallgat.
Az önzés természete az eszméletlen.
Érdekes emberek olyan emberek, akik kritikussá teszik gyengeségeiket, és nem veszik észre, hogy a legnagyobb gyengeségük büszke a magukra vetett kritikus magatartásukra.
Ha az ember nem motiválja az önzést, akkor nem személy; és ha az önzés azt jelenti, hogy te vadállat vagy előtted.
A felesleges emberek olyan furcsa emberek, akik nem tartják szükségesnek, hogy elrejtsék az önzésüket (ami rosszindulatú), míg az összes többi, az udvariasság törvényei szerint elrejtik önzőségüket önző indíttatásokból.
Ne lopj el egy személytől a magánytól: ez az egyetlen dolog, ami ráirányítja az embereket.
Jobb becsületes öntudatosság, mint egy megtévesztő, de szent, meggyőződés, hogy megszabadult tőle.
Az őszinteség nem tudja díszíteni egy embert, mert a becsületes embernek be kell vallania, hogy beteg.
Miért olyan rosszindulatú örömmel vesszük fel a szenvedéseinket?
Tudod-e egy megfelelőbb módja annak, hogy megszabaduljon tőlük?
Mi, mint rendesen, ötvözzük az üzleti tevékenységet örömmel.
Különösen nagyra értékelem az egyik hátrányom: gyűlölöm azokat, akik az igazságot elkápráztatják, azt hiszik, hogy ők szolgálják.
A kalandozás természete: ha semmi sem ragyog nekem, akkor elmegyek; és ha ragyog, teljesen beéget.
A semmiségnek nincs más választása: egyszerűen nem veszik észre tisztességes embereket. Másokban csak azt látják, amit magukban találnak.
A fő személy nem ragaszkodik a kicsit; ő ragaszkodik a kis dolgok tiszteletlen, mert az ő elve nem az, hogy elveket, hogy megvédje az ürességet, hogy ragaszkodjon bármiért semmit.
A nem emberekkel, de az igazsággal kapcsolatos elveken alapszik.
Az emberekhez fűződő kapcsolatok rugalmassága és gátlása az igazsághoz való elvekhez való hozzáállás következménye: az első, aki a pszichében alkalmazkodik, a másodikig - az elme által.
Az elvek betartása az erős emberek kiváltsága.
A titokzatos ember olyan személy, aki nem érti magát és fél a magától.
Az ilyen ember nem magyarázható meg, hogy mások számára olyan, mint a tenyerében.
Szükség van titokban tartani és titokban tartani, ahol a személy rendkívül egyértelmű.
Szerénységem azt fejezi ki, hogy nem vagyok ambiciózus az érdem.
Természetesen elég tökéletlen vagyok; tökéletességem csak abban a tényben jelenik meg, hogy nem küzdök a saját tökéletlenségemmel, de harmonikusan harmonizálok vele.
Ahhoz, hogy tisztességes ember legyen, gyengéd vagy naiv vagy cinikus.
Természetesen az embernek értékelnie kell a jó embereket.
A jó emberek rossz példát követnek, de jó ok arra, hogy gondolkodjanak a kudarc okairól.
Erős és intelligens emberek nem tudják megbocsátani, mert nem tudják megbocsátani az esőt, a juhot vagy a bolondot, nem olyan, mint a piszok, a juh vagy a bohóc.
Az intelligens ember ereje az, hogy nem tudja megtámadni, kérni és megbocsátani; erejét, és védi őt.
Először meg kell szánnia a kísértésnek, hogy felismerje saját természete jó tulajdonságait - akkor tényleg örülne annak, hogy rossz lehet.
Az élet megértése olyan trükk, amely elérhető a kevés ember számára a földön; de csak a celesztiumok tudnak összpontosítani - megértéssel élni.
A tökéletességet meg kell fizetni, mert kihívást jelentenek a világ tökéletlensége miatt.
A legalkalmasabb a legalkalmasabb az alkalmazkodáshoz.
A magány az, amikor megengedi magának, hogy önmagával intelligensnek tekintsen.
Az álom és az illúzió közötti különbség az, hogy az álom megvalósulhat, és nem illúzió.
Ez egy illúzió, amely megöli az álmot.
Az a tény, hogy valaki a halálra, a hülyeségre és a káoszra nevet, azt jelzi, hogy az élethez, értelemhez és rendhez van vonzó.
És ha nevet az életben, a jelentésben és a rendben, akkor imádja őket.
A személyiség a legmagasabb luxus, amit egy személy megengedhet magának.
A kapcsolatok tökéletessége az egymás tökéletlenségeinek elfogadásából áll.
Legyőzhetetlen személy akkor történik, amikor az ereje kifejeződése törékennyé válik.
Bátorságot kap, hogy megfelelő módon elrejtse gyengeségét.
Fenséges, hogy ne vegye észre a nagy erényeit - a legédesebb játék egy ambiciózusnak.
Örülök, hogy szerény lehetsz, ha nagyszerű vagy; de mi az az érzés, hogy szerények lesznek azok számára, akik soha nem fognak tudni?
Ha egy nagyszerű ember ember marad, úgy választja a képmutató sorsát: nem feltételezi, hogy sokáig tudja, mit tud.
A bizonytalanságot magadban néha az a tény okozza, hogy elérted a hihetetleneket: a bajnokok bajnoka lett.
A legegyszerűbb módja annak, hogy személyré váljunk, az, hogy elkerüljük a személyi kötelezettséget.
Ha semmi sem rejtőzik el tőle, akkor nem tekintett teljesen magára; és ha valamit rejtegetsz, akkor nem tudsz elrejteni.
Elolvastad a bevezetést! Ha a könyv érdekes az Ön számára, megvásárolhatja a könyv teljes verzióját és folytathatja a lenyűgöző olvasást.
A könyv teljes szövege 59.90 руб vásárlásra és letöltésre.