Salahuddin al-Ayubi - a keresztények és a zsidók védelmezője, az iszlám Dagestánban
Jeruzsálem felszabadítása a keresztesek barbárságától.
Franciaország, Anglia, Hollandia, Németország, Dánia és más európai országok kezdtek csapatokat felkészíteni az Arab-félsziget támadására. A palesztinok és a szíriaiak, akikre a fő támadás támadt, nem voltak készek szembenézni egy ilyen hatalmas hadsereggel. Jeruzsálem prófétáinak városa is elfoglalták. Néhány város lakosságát teljesen elpusztították. A keresztes hadjárók majdnem közeledtek Damaszkuszhoz és a Hijazhoz. De mindenható Allah dicsérete, az Arabia szent földjén voltak olyan erők, amelyek képesek megszentelni az iszlám ellenségeit.
Salahuddin Yusuf ibn Ayub (1138-1193) kijelentette a szent háborút a kereszteseknek, és felemelte az iszlám zöld zászlóját.
Legfeljebb 30 évig Salahuddin tanulmányozta a Koránt, Tafsirt és hadíszt, valamint különböző tudományokat, köztük a katonaságot is. Parancsnokaként Salahuddin megmutatta figyelemre méltó képességeit a harcot a frankok uralma alatt király Amalric I. halála után az egyiptomi kalifa al-Abil 1171 az erő az országban kezébe a Salahuddin, nem volt ideje, hogy megvédje az országot az ellenségtől. Salahuddin mindenekelőtt elrendelte a pénzügyeket, és átszervezte a hadsereget. Salahuddin hadseregének alapja a törökök és a kurdok. 1175-ben a bagdadi kalifa megadta neki a szultán címet.
Jeruzsálem királyságán egyre több felhő gyűlt össze. A muzulmán bosszú fontos döntő szakaszba lépett. A keresztes hadjárók megrémülve küldték Európába Jeruzsálem pátriárkáját és a katonai parancsok nagymestereit, akik segítséget nyújtottak az aktivált "nem keresztények" ellen. Muszlimok. Európában a delegációk egy darabig tanácsták a Salahuddin ibn Ayub békéről való békét a hadseregük nagyon tépett.
De az utóbbi időben egy hatalmas váltságdíjat felszabaduló fogságban Nuruedin (ott volt 16 éves), és tartozik egy nagy halom Reno Shatnensky úgy döntött, hogy rabolni egy lakókocsi címsor Kairóból Damaszkuszba. A békeszerződés megszakadt, és ibn Ayub betört egy hadsereggel Jeruzsálem királyságának belsejébe. 1187-ben a Krak és a Krak de Montreal erődítményeit vették. Ibn Ayub muszlim csapata katonai műveleteket nyitott Raas al Ma-ban. Mivel lehetetlen megállítani a lavinát, amely a magas hegyről indult, lehetetlen volt megállítani Salahuddin katonáit.
Miután legyőzte Hattint, Sultan nem állt meg. A Mindenható erőt adott Salahuddinnek az ellenségek fölötti további győzelmekért. Az új katonai műveletek eredményeképpen a szultán számos telepet felszabadított Tripoli felől. Ibn Ayub csapata zöld zászlót emelt Akra felett. Ezt követte a legrövidebb idő alatt Beira és Saida. Arabia és Észak-Afrika mecseteiben dicsérik Allahot, és dúnak Salahuddinhoz.
Most pedig turné jött Jaffa, Caesarea és Ascalon. Mindannyian kiszabadultak a hitetlenek is. Halála után Yusuf Ibn ezekben a városokban voltak mentesek az azonos keresztesek egy másik védő, a hit - Sultan al-Zahir Bay Bars, amely véget vetett a keresztes kaland. De hát Salahuddin napjaiban. A jegyzett katonai műveletek eredményeként Jeruzsálemet Európából elvágták. Salahuddin felkészülni kezdett az egyik legfontosabb katonai műveletre. A hitetlenek kezében Jeruzsálem és környéke megmaradt. Meg kell jegyezni, hogy Jeruzsálem arab városát, mielőtt az európaiakat elfogták volna, szabadon látogattak keresztények és zsidók. ebben a városban szent helyek számukra. Amint odaérkeztek a keresztesek, az arabok és a zsidókhoz való hozzáférés gyakorlatilag lezárult. Nyilvános hozzáférés a muszlim szentélyhez - Omar moszkvai, amelyet a keresztesek titkoltottak, minden muszlim számára tisztelettel dicsekedett. Salahuddin ibn Ayub először egy nagyon fontos, stratégiai szempontból fontos erődöt vett fel Tivernadtól délre, hogy a hitetlenek ne csapódjanak hátra.
1187-ben, amikor Salahuddin Ayyubi és hadserege Jeruzsálemben győzteseként lépett be, példájával megmutatta, milyen valódi muszlimnak kell lennie. Amint parancsolta a Korán, ő nem, hogy bárki az erőszak nem bosszút az ártatlan áldozatok vallástársaikra, irtani a keresztesek óta 1099. Nem keresztényt hajtottak végre, senki sem volt elnyomva. Salahuddin, ahogy az ortodox keresztények megígérte, nem tett mészárlást, kivégzéseket és gyilkosságokat, a város lakói teljes békében és harmóniában éltek. Megalapította az iszlám igazságosság magas elveit a városban.
Még Salahuddin legrosszabb ellenségei is - a nyugati országok uralkodói és kíséreteik elismerték a Salahuddin uralmát, bátorságát, hírszerzését és rendkívüli nemességét. Nyugaton Salahuddin életét mindenféle legendák elárasztották. Salahuddin al-Ayubi meghalt Damaszkuszban, a hó 27. napján, Szafárban, 589 AH-ban.