Mary Wollstonecraft, "a nők jogainak védelme" (1792)
A hírességekről
Az "emberi jogok" értekezés az első nyíltan politikai, valamint az első feminista munka a Wollstonecraft-ban. Johnson szerint "úgy tűnik, hogy a" Human Rights "értekezés későbbi részeinek megírásakor olyan tárgyat talált, amelyet a karrierje hátralévő részében végezni fog." Ez a munka hozta hírnevet.
"A nők jogainak védelme" (1792)
Dr. Frankenstein tragédiája - első rész
Szerint Wollstonecraft, jelenleg a nők többsége buta és felszínes ( „spániel” és a „játék”) nem tulajdonítható, veleszületett intelligencia hiánya, hanem inkább azért, mert a férfiak bezárta az oktatáshoz való hozzáférést. Wollstonecraft összpontosít elmagyarázza a megszorítások sújtják a nőket miatt tökéletlensége Education: „Képzett csecsemőkor, hogy a szépség - a jogart a nők, az elme alkalmazkodik a test, és a roaming körül el aranyozott ketrecben, csak arra törekszik, hogy díszíti a börtönbe.” Ez azt jelenti, hogy a nők többet tudnának elérni, ha korai korukban mindenki figyelmüket nem a szépségre és a külső fényre irányítja.
Bár a Wollstonecraft az élet bizonyos területein - például az etikában - nemi egyenlőségre szólít fel, nem azt mondja, hogy a férfiak és a nők egyenlőek. Azt állítja, hogy a férfiak és nők egyenlőek Isten szemében, amely azonban ellentmond a férfi hatalom és a valor fölényének állításának. A könyv jól ismert részében a Wollstonecraft kétértelműen írja:
A nemek közötti egyenlőségről szóló kétértelmű állításait a Wollstonecraft egyértelműen gátolja a feministák számára a modern koncepcióban (különösen, mivel a "feminizmus" későbbi meghatározása).
A Wollstonecraft legutóbbi kritikája a hamis és túlzott érzékenységnek, különösen a nők számára. Azt írja, hogy az érzékenységre hajlamos nőket "az érzés azonnali impulzusával mozgatják", és "érzéseik zsákmányaként" nem tudnak racionálisan gondolkodni. A Wollstonecraft azt állítja, hogy ártanak nemcsak maguknak, hanem az egész civilizációnak is: nem segítik a civilizáció fejlődését (népszerű ötlet a XVIII. Században), épp ellenkezőleg, elpusztítják. A Wollstonecraft nem hiszi, hogy az ok és az érzések egymástól függetlenül léteznek; inkább kiegészíteniük kell egymást.
Alapvető filozófiai érvei mellett a Wollstonecraft határozott oktatási tervet is kínál. A "Nők jogai" - "A nemzeti oktatás" című könyv tizenkettedik fejezetében - azt állítja, hogy minden gyermeket el kell küldeni a "falusi napi iskolába". A gyermekeknek otthon is meg kell kapniuk az alapfokú oktatást, hogy "ápolják az otthoni és családi örömeik iránti szeretetet". Úgy véli továbbá, hogy a képzésnek közösnek kell lennie, mivel a férfiak és a nők, akiknek a házasságai a "társadalom cementje", ugyanolyan formában kell kialakulniuk.
A Wollstonecraft a "legtermészetesebb állapot" -nak nevezett középosztályra utal. Sokféleképpen a "Nők jogai" című könyv a burzsoázi eszméket fejezi ki a világról, ösztönzi a középosztály szerénységét és vállalkozását, támadja az arisztokrácia haszontalanságát. Ugyanakkor a Wollstonecraft, állami szinten, a szegénység kilencéves korát elérve oktatást nyújt, azzal a kivétellel, hogy nagy sikert mutatott, gazdag gyerekektől elkülönítve és más iskolákban tanított.