Magazine hall egy új világ, 2018 №6 - Vladimir vahrushev - uraim, ha a szentség igazsága

Beranger vers „Mad Men” ( „Les Fous”), vagyis a mi fordítási Kurochkin, ami pedig fontos mottója, hogy a több száz, esetleg több ezer tanulmány, amely kérdésekre összpontosít utópia és utópikus tudat és szerepe a világtörténelemben. Pathetikusan és szomorúan a Gorky "Alulról" című darabját idézi:

Uraim, ha a szent igazságához
A világ nem találja meg az utat,
Tiszteld az őrültet, aki hívni fog
Az emberiségnek arany álma van.

A költő talált egy meglepően pontos szó „le fou”, ami franciául: mind bolond és udvari bolond, aki ért az a megtiszteltetés beszél időnként keserű igazság. Sőt, egy utópisztikus változata ez a „őrület” megtestesült kusza tragikus paradoxonok az emberi lét: az emberek nem tud segíteni, de álom szép az élet (a legjobb példa itt Don Quijote), ők testesítik utópia valóra, és győződjön meg arról, hogy a végrehajtás a fényes álmok vezet disztópia. De az utópia nem hal meg, mindannyian meg van ítélve, hogy újra és újra lépjünk a rake-on ...

Ennek alapján a nagy mennyiségű tényanyagot, BF Egorov hívja fel a figyelmet, hogy a „klasszikus” működik, mint a „Mi a teendő?” Chernyshevsky és eltakarni a dolgok, mint a titkosított utópisztikus projektek NV Dollmaker vagy az új „földi mennyország” (1903) K. S. Merezhkovsky, a híres író testvére.

Jegorov könyvét néha elolvassa a kalandok lenyűgöző regénye - a szellem és a cselekvés kalandja. Előttünk van egy nyújtás évszázadokon keresztül a panoráma csodálatos események, a végtelen galéria hősök - bátor, ravasz, furfangos, okos és ostoba, néha csak őrült, kedves és visszataszító. Ilyen például a „színes és titokzatos” Pole Josef Yelenskyi akik önként elvész címét úri, de komponált nagyszabású tervet a jobbágyfelszabadítás és egyúttal cserélni az „anya a császárnő” a fia Paul a trónon. Paul megkapta a trón nélkül Yelensky, de ez utóbbi nem volt meghökkent és még Alexandra helyezi egészen őrült átalakulás az orosz állam a projekt, „a vallási, teokratikus királyság eunuchok.” És egy hihetetlenül merész tervre csak egy kolostorba került. Csodálatosak a te dolgod, Uram.

Általában orosz XVIII utópistáknak annyira telített, hogy itt az ideje, hogy hívja ezúttal nem csak a felvilágosodás, hanem a „fantázia” században. A hangot az álmodozók - királyok és "a trónon éhes kedvencek" állították be, mint például Potemkin és Zubov. Számos projektet hajtottak végre, de milyen költséggel! Nehéz (és talán lehetetlen) azt mondani, hogy például Péter reformja nagyobb hasznot vagy kárt okozott-e. Boyar Fjodor Saltykov írta 1714-ben, „kifejezése pribytochnye állam”, amely ambiciózus tervet a pusztítás a szegénység és a nép jólétét. Sokat írt a könyvtárak létrehozásáról és a monumentális propaganda fejlesztéséről. A projektor Ivan Pososhkov paraszti fiú volt, aki gazdag iparosodott. Az ő „Book of szegénység és a gazdagság” prédikál az aszkéta keresztény normák a szeretet és az alázat, és elítéli be Peter „bogomerzkih tánc.” Utópistáknak voltak íróink - Sumarokov, Knyazhnin, KHERASKOV Emin (török ​​eredetű), Radishchev és mások. Mindegyiküknek volt saját furcsa és kedvence, néha vicces, néha csak vad. Tehát, az író és csillagász Fedor Dmitriev-Mamonov, távoli rokona a Nagy Péter, az allegorikus regénye „A nemes filozófus” jóváhagyásával ábrázol egyfajta hangya királyság, amelyben a fekete hangyák kemény munkások tisztelték nagyon megtisztelő, hogy megcsókolja a seggét az uralkodók. Jó utópia! Azonban a könyvben van egy „lágyabb” lehetőségek utópiák hogy távoli visszhang a „bolygóközi” fantáziák Lucian és Cyrano de Bergerac. Szomorú egybeesés - Fedor Dmitriev-Mamonov, mint névrokona, gróf Matvey Dmitriev-Mamonov (1790 - 1863) is, cselszövő és az önkény ellenfél, mindketten elmebeteg. Ebben az esetben a második Mamonov szenvedett az ő elleni támadások Romanovyh- „Holstein”: I. Miklós elrendelte, hogy tartsa őt fogságban, és kötelező kezelés 6.

Már többször írt a kiemelkedő kalandor Maurice Benyovsky (1746 - 1786), a lázadó és egy utazó, száműzték Kamcsatka, ahol elmenekült egy csoport asszisztensek és az elfogott hajó elérte a sziget Tajvan, ahol úgy gondolják, hogy megteremtse a State of the Sun a mintákat kivonjuk Mora könyvek Campanella. Később ez álmodozó beépített „ideális állapot” már Madagaszkáron ... Amint Egorov, ezeket a csodálatos jár menekülő lengyelek kezdődik „szomorú számos orosz kommunista és szocialista alapján utópisztikus tervet.”

Az Egorov könyvének nagy részét a XIX. Század orosz utópiájára adták, amely a műfaj és az ideológiai sokféleség tekintetében, sőt meghaladja az előző század fantáziáját. Az utópisztikus művészek művészi tudása észrevehetően felemelkedett, az utópisztikus irodalomban újfajta műfaj-tematikus tendenciák jelentek meg, például a sci-fi utópiák. Gyakori kísérletek gyakorlati megvalósításának utópisztikus projektek, és itt volt az első gróf Arakcheev végzett az „ötlet” Sándor I., a XIX században a katonai elszámolási rendszer találunk egy klasszikus példája az átmenet utópia disztópia. Earl volt egy nagy üzleti vezetői, az elődje az „új orosz”: ő belép több mező gazdálkodás, állattenyésztés és a vetőmag keres nagy pénz, és kiosztja az áldozatok árvíz St. Petersburg 1824-ben egy millió rubel! De ő is kegyetlen rendszert vezet be "ideális" településeiben. Ez a „cselszövő” márkás Saltykov-Shchedrin a groteszk, szatirikus képek Ugryum Grumblev, ami miatt a „történelem megállt az övé.”

Az általános következtetés az a figyelemreméltó könyv BF Egorov: az emberiség mindig is álmodott, és soha nem hagyja abba álmodik egy jobb élet a földön, és most a létezés az űrben. És különös, hogy nem számít, milyen keserű és még a szörnyű tanulsága minden élet hoz, újra és újra, hogy bármilyen megvalósítható utópia, hogy utópia a gyakorlatban, az emberek nem tanulnak a hibákból. Miért? Úgy tűnik, minden ugyanolyan jogokkal Freud: két erős impulzust a tudatalatti, a libidó és a Thanatos, még mindig uralják az emberi elme, amely időnként átváltozik egy nagy bolondság, csak őrület. A kollektív egyetemes öngyilkosság vágyában. Mi mással lehetne magyarázni azt a tényt, hogy még Alexander Bogdanov, egykori munkatársa Lenin, de enyhe modorú ember, nagyon szeretnék az emberek a boldogságot, az ő utópisztikus regény „Red Star” (1908) tesz egy marsi tudós sterni kommunista álom kiirtását minden lakója a föld!

Hogyan lehet megállítani az utópiák átalakulását az ellenkezőjévé? Még senki sem tudja a választ.

4 Ibid., P. 105.

5 Ibid., P. 106-108.